震驚！古代竟如此驗(yàn)證處女之身

“忠貞”歷來是我國對(duì)女人最看重的品質(zhì)之一，而傳統(tǒng)的古代中國尤其對(duì)一個(gè)未出嫁的女孩子究竟是不是黃花大閨女尤為重視。那在古代的時(shí)候，人們到底是如何來驗(yàn)證一個(gè)女的是不是處女呢？現(xiàn)在就與360常識(shí)網(wǎng)小編一同了解一下古代人是如何驗(yàn)證處女的。

守宮砂

漢代，根據(jù)馬王堆出土的文獻(xiàn)資料記載，鑒別非處的辦法，主要靠的是守宮砂。

例一，《養(yǎng)生方》："取守宮置新甕中，而置丹(于)甕中，令守宮食之。須死，即冶，口畫女子臂若身。節(jié)(即)與男子戲，即不明。"

簡(jiǎn)單翻譯，就是用用新甕盛守宮(又名壁虎或堰蜓)，飼以丹砂，然后等守宮死后，將其研碎，以水染取其汁，用來涂染女子手臂。這就是守宮砂。

有人問，植種守宮砂這種方法，有沒有現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)呢？從藥理學(xué)的角度來說，壁虎藥性咸，寒。其水溶液對(duì)人體肝癌細(xì)胞的呼吸有明顯抑制作用。而且富含維生素F，F(xiàn)有一定的抗癌活性。主治祛風(fēng)，活絡(luò)，散結(jié)，抗癌。而丹砂藥性甘，涼，主治安神，定驚，明目，解毒。綜合來看，兩種藥物從功能主治上來說，都屬于寒涼類，主治諸班內(nèi)毒。據(jù)小熊分析，古人之所以以兩種藥物配伍使用，其一，是取其寒涼之性，置于玉臂，使之延手三陽經(jīng)遍行絡(luò)脈，涵養(yǎng)心神，去欲女心火。其二，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度，主要是一種心理暗示療法，使女性潛意識(shí)里，產(chǎn)生敬畏廉恥之心，不敢越過道德的底線。

守宮砂是古代少女驗(yàn)證處女最重要的方法

繼續(xù)說古代三國兩晉南北朝時(shí)代，守宮砂繼續(xù)沿用，例如晉代張華((博物志》云： "蜥蜴或堰蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，搗萬杵以點(diǎn)女人支(肢)體，終身不滅，故日守宮。"，到了隋唐時(shí)期，由于胡風(fēng)浸淫，上至皇室，下至民間，世風(fēng)敗壞，女皇，公主，女道士，一股女權(quán)主義的濁浪惡流，沖擊著整個(gè)社會(huì)。無良女子為了逃避檢查，詭計(jì)百出，介紹一種，當(dāng)時(shí)最通行的毒計(jì)。

例一，《醫(yī)心方》：取石流黃末三指撮，內(nèi)一升湯中，以洗陰，急如十二三女。再以鯉魚鰾，內(nèi)置雞冠血，則宛若處子。

簡(jiǎn)單翻譯，這大概就是最早的修復(fù)術(shù)了吧。是否誠信，各位男性方家心中自有明鑒。最可惡的是，女子自認(rèn)母雞也就算了，為什么要難為人家真正的小公雞，古人云，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。為了一己私利，割了人家的發(fā)冠，這算什么事啊?。?！揭過可惡的臟唐，到了士大夫的樂土---大宋?？偹憧梢該P(yáng)眉吐氣了。鑒別的方式方法，多種多樣，配套措施也跟進(jìn)得力，比如，小腳制度的推廣，制約了女性的淫奔，社會(huì)風(fēng)氣明顯轉(zhuǎn)好。光是察言觀色，就有很多口訣流傳，例如《鬼谷巷婦人歌》：有威無眉精神正，行不動(dòng)塵笑藏齒，無肩有背立如龜，此是婦人貞潔體。 有媚無威舉止輕，此人終是落風(fēng)塵，假饒不是娼門女，也市屏風(fēng)后立人。

古代已經(jīng)有修復(fù)處女膜的方法

當(dāng)然以上各種表面上的鑒別識(shí)人的相法，放到當(dāng)今，也沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)楝F(xiàn)在的男性大都一樣，依然是有古人淳樸遺風(fēng)，單純，善良，相信人心本善，而現(xiàn)代的女孩，演技好的個(gè)個(gè)都像從北電，中戲畢業(yè)的一樣，兩相比較，男女根本不在同一個(gè)數(shù)量級(jí)上，古人的相面法，完全派不上用場(chǎng)。所以還是介紹幾個(gè)實(shí)踐的法子好了。

最常見無非就是一方白巾，宋人結(jié)婚，新郎御車至女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。里頭禮節(jié)一套，然后迎新娘出來上車，新郎御輪三周，先歸。新娘乘后車，女家親屬數(shù)人伴送，稱"送親"。注意，新娘所乘之馬車，一般都由女方自備，事后三月要由男方送回。謂之"反馬"。 也就是現(xiàn)代意義上的三個(gè)月試用期過了，才能正式上崗。若是洞房之夜，不見落紅，男家就可以要求退婚。這點(diǎn)既符合中國傳統(tǒng)文化的的核心精神，又暗合現(xiàn)代企業(yè)先進(jìn)的人事管理制度，非常的合理，好得很。