秦始皇焚書時留有完整備份 真正焚書的是項羽！

說到始皇焚書坑儒，有多少人拍案撫心表示心痛？又有多少人破口大罵？因為始皇的這一舉動使得很多珍貴的書籍付之一炬，使后人不能研究、見識。可事實上，始皇焚書其實是留有備份的。

秦始皇統(tǒng)一六國，合天下思想為一家，為了自己的王朝的長遠考慮，必須要統(tǒng)一學(xué)說、思想，這樣國家才能得到長久統(tǒng)一的發(fā)展。丞相李斯曾經(jīng)上書提議始皇帝要統(tǒng)一學(xué)說，這樣才能有利于國家的發(fā)展，否則大家心里想的都不一樣，如果經(jīng)常聚到一起討論，久而久之，就可能產(chǎn)生影響國家發(fā)展的論調(diào)。秦始皇同意李斯的看法，并批準了焚書的做法。始皇能統(tǒng)一六國，思考問題自然會統(tǒng)觀全局。那時候的書不比現(xiàn)代，十幾萬字鍵盤上敲敲打打也許個把月就可以完成。古時候如果想要長久保存的書籍一般都是在簡牘上用刀一筆一筆地刻成，那些見解獨到的鴻篇巨制更是耗時數(shù)年數(shù)十年，所以在焚書的種類上，始皇就作出規(guī)定，只燒以下兩個種類的書籍：

第一類是作者不是秦國人的史記書籍。

第二類是詩書和百家語。

這樣一來就有很多書籍得以幸免。這也就證明，始皇帝并沒有全數(shù)焚毀百家書，有些書是沒有被列入焚書范圍的。

其次，說到焚書，根本的目的是什么？并不是要讓這本書徹底的從世界上消失，而是要告訴百姓，有些書是不能看、不能藏的，有了這些書就要焚毀。其實秦始皇自己明白，這些書只是不能讓百姓們看，宮中還是可以留有備份的，有些言辭雖然不利于秦國內(nèi)部的和平統(tǒng)一，但依然是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。所以，焚書只是一種震懾百姓的手段，讓大家主動交出手里該燒掉的書，這樣一來，不良言論的來源沒有了，人們自然就不討論了，這樣國家才能長治久安。

這樣說來，秦朝的焚書其實只是一個假象，因為絕大部分的書籍都被保存了下來，就算不是原本也有備份，只要秦國存在，這些書就會一直流傳。

這樣說可能有人又會問，如果是這樣，那為什么很多珍貴的古籍現(xiàn)在都不存在了呢？其實，大家忽略了一個人，那就是項羽。項羽攻入咸陽之后，不僅燒殺掠奪，最后還火燒秦宮室，傳說大火連燒三個月，這才使得宮中很多珍藏的書籍都付之一炬。另外一個原因是，漢代以后對古籍的保存不是很完善，據(jù)統(tǒng)計，漢代約有接近80%的書籍現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在。

所以真相得以大白：秦始皇焚書不是像很多人想的那樣，一把火燒盡了所有珍貴典籍。我想項羽那一把火也肯定是燒了不少吧。