古代家規(guī)揭秘 與新娶女人房事其他老婆要在場(chǎng)

《晉書(shū)》中記載了女詩(shī)人蘇蕙的生活。蘇蕙是晉代州刺史竇滔的夫人，因美貌博學(xué)，深受丈夫喜愛(ài)。但是，竇滔還寵愛(ài)一位能歌善舞的妾趙陽(yáng)臺(tái)。有一次，出于嫉妒，蘇蕙把這個(gè)妾痛笞了一頓，并且，當(dāng)丈夫調(diào)任時(shí)，她也拒不隨同前往。因此，他丈夫帶著妾去赴任了。后來(lái)，蘇蕙悔悟了，作了一首八百多字的回文詩(shī)，她把詩(shī)繡在絹上送給丈夫，于是，丈夫在她一片真情下感動(dòng)了，復(fù)又和好如初。

又如明代書(shū)畫(huà)家趙孟的夫人管道升，自小受良好的文學(xué)熏陶，是一個(gè)富于獨(dú)創(chuàng)性的女詩(shī)人，她與丈夫志同道合，又深為朝廷賞識(shí)，婚姻美滿，但她曾作過(guò)一首《我儂詞》，這是她因丈夫要納妾，夫婦倆發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)寫(xiě)的：

爾儂我儂，忒煞情多。

情多處，熱似火。

捻一個(gè)爾，塑一個(gè)我。

將咱兩個(gè)一起打破，

用水調(diào)和。

再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我。

我泥中有爾，爾泥中有我。

我與你，

生同一個(gè)衾，

死同一個(gè)槨。

這首詩(shī)詼諧形象，表達(dá)了她對(duì)丈夫的深情，也側(cè)面反映了她對(duì)丈夫納妾的哀怨。由于古代娶妾的目的是為了傳宗接代，因此，丈夫?qū)︽?fù)有滿足其性欲的義務(wù)，如果一個(gè)男子娶了妾，而不能經(jīng)常與她發(fā)生性關(guān)系，那么，這個(gè)男子會(huì)受到譴責(zé)?！抖Y記·內(nèi)則》中甚至規(guī)定了與妻妾性交的順序和次數(shù)：“故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。”

此外，還規(guī)定如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守，必須在性交完畢后即離去。而丈夫的性生活義務(wù)只有到六十歲以上才停止。

在一夫多妻制的家庭中，性關(guān)系的平衡極為重要，得寵與失寵時(shí)時(shí)會(huì)引發(fā)家庭矛盾，而對(duì)于妾來(lái)說(shuō)，唯有性生活，她們是與妻子一樣享有權(quán)利的，并且，由于負(fù)有生育的職責(zé)，她們比妻子更優(yōu)越，能時(shí)常與丈夫接觸共宿。然而，古代婦女整天守在屋里，她們的丈夫不論做官還是經(jīng)商，他們幾乎整天都在外面忙于事務(wù)，能住家的機(jī)會(huì)不多，因此，妻妾們把能否得到丈夫的撫愛(ài)看成最重要的事，為了避免由此引起的紛爭(zhēng)，古代的許多“家訓(xùn)”都作了較為詳細(xì)的規(guī)定。

如在《秘戲圖考》卷二中，記敘了一本僅剩殘章的明代家訓(xùn)中有關(guān)條例：

(1)(上脫四字，或作‘妻妾日勞’)督米監(jiān)細(xì)務(wù)，首飾粉妝，弦素牙牌。以外所樂(lè)，止有房事歡心。是以世有賢主，務(wù)達(dá)其理，每御妻妾，必候彼快……(余脫去)

(2)街東有人，少壯魁岸，而妻妾晨夕橫爭(zhēng)不順也。街西黃發(fā)傴僂一叟，妻妾自竭以奉之，何也？謂此諳房中微旨，而彼不知也。

(3)近聞某官納妾，堅(jiān)扃重門(mén)，三日不出，妻妾反目，非也。不如節(jié)欲，姑離新近舊，每御妻妾，令新人侍立象床。五六日如此，始御新人。令婢妾侍側(cè)，此乃閨閣和樂(lè)之端也。

(4)人不能無(wú)過(guò)，況婢妾乎！有過(guò)必教，不改必策，而策有度有數(shù)也。俯榻解揮，笞尻五下六下，下不過(guò)胯后，上不過(guò)尾閭是也。間有責(zé)妾，每必褪裸束縛掛柱，上鞭下捶，甚至肉爛血流，是乃害彼害我，以閨門(mén)為刑房，不可不慎也。

在這幾條家訓(xùn)中，強(qiáng)調(diào)了女人的大部分時(shí)間都是在家里度過(guò)的，單調(diào)乏味，因此，性生活對(duì)于她們來(lái)說(shuō)是十分重要的，不比男人，還可以在外工作，交朋友。并且，強(qiáng)調(diào)了男人的性生活技巧遠(yuǎn)比年輕漂亮重要，只要性交技術(shù)出色，那么盡管人老傴僂，卻受到妻妾的敬重，合家和睦。此外，家訓(xùn)中對(duì)新妾娶進(jìn)家門(mén)，主張讓丈夫與妻、與妾性生活時(shí)讓新娶的女人在場(chǎng)，以打消猜疑之心。最后一條，是主張懲罰妾時(shí)，不要痛打一絲不掛的女人，而只是適度地在不會(huì)造成重傷的部分施刑。

可見(jiàn)，古代對(duì)妻妾的性生活是十分重視的，把它看作調(diào)和家庭糾紛的主要問(wèn)題。當(dāng)然，這僅僅是一種理想或規(guī)勸而已。在幾千年歷史上，中國(guó)的家庭——自我封閉性的宗族家庭中發(fā)生的妻與妾的生活是千奇百怪的，作為中國(guó)女性的一個(gè)組成部分而生存著。直至當(dāng)代，仍有以異化形態(tài)出現(xiàn)的小妾。