當(dāng)前位置:首頁 > 歷史 > 野史秘聞 > 正文

中國古代少女的內(nèi)衣里究竟藏著有哪些秘密?

2017-05-16 15:18:34  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:中國漫長的古代社會(huì)里,女人穿不穿褲子是件極為重大的事情。道德家們甚至把女人跟褲子的關(guān)系,與國家的長治久安扯上瓜葛,認(rèn)為女人穿上褲子

中國漫長的古代社會(huì)里,女人穿不穿褲子是件極為重大的事情。道德家們甚至把女人跟褲子的關(guān)系,與國家的長治久安扯上瓜葛,認(rèn)為女人穿上褲子,兩條腿分立,是極其不成體統(tǒng)的。正是這種觀點(diǎn),讓女人在千年里都不穿褲子……

《易經(jīng)》里說:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治。”在我們老祖宗那時(shí)候,男人們上衣下裳,女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會(huì)情人(“子惠思我,褰裳涉溱,子不我思,豈無他人,狂童之狂野且!”《詩經(jīng)·褰裳》)。當(dāng)然,裙里面也不是光溜溜的兩條腿。裙里面所謂的褲,其實(shí)要稱作“脛衣”,只是遮住兩條小腿。女人們偶爾也穿那種沒有襠的套腿褲。好玩的是,政治和權(quán)力最終給褲子加上了一個(gè)襠,不僅解放了身體,也解放了生產(chǎn)力——此后的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動(dòng)的服裝。

據(jù)《漢書·上官皇后傳》記載:大將軍霍光權(quán)傾一時(shí),當(dāng)時(shí)的皇后是霍光外孫女,也是另一位權(quán)臣上官桀的孫女。為保證權(quán)力可以延續(xù)下去,霍光希望皇后獨(dú)享皇帝的床笫之歡,生個(gè)皇位繼承人。皇帝身體不好,也沒有匯仁腎寶,皇帝不好,大家都不好。識眼色的醫(yī)官和侍從們馬屁拍得恰到好處,他們勸皇帝,您身體不好應(yīng)少做運(yùn)動(dòng),即使做有皇后就夠了。您要實(shí)在管不住自己,也好辦,讓宮女們都穿上有襠的“窮褲”,再系上幾條帶子。即使皇帝“獸性大發(fā)”,一時(shí)半會(huì)也解不開,不能隨時(shí)隨地行“周公之禮”了。這位不幸的皇后還是沒有生下一男半女,還在15歲時(shí)成為了寡婦,一直到52歲去世。

倒是南北朝時(shí)期的胡女,穿著到臀部的短褶,腰間束帶,下身是褲口很寬的大口褲,十分精神。胡服熱潮席卷唐初風(fēng)尚,女子們穿翻領(lǐng)長袍,束帶,穿緊口褲和皮靴,俏麗可愛。

然而褲子真正成為中國女人的常服,還要再過1000多年。兩條腿分立,成何體統(tǒng)!尤其是女人,穿褲子就是明顯要勾引男人嘛。道德家們虎視眈眈,希望把女人們掩在寬袍大袖里,失去本來的女性性別特征,來保證國家的長治久安。

至于那種只能護(hù)住腿部的“脛衣”,也并未隨著歷史的演進(jìn)而消失無蹤。1949年之前的北方,只有兩個(gè)褲腿的套褲是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉,穿的時(shí)候把兩條褲腿套在褲子外,用帶子系在褲腰帶上,扎緊褲腳的褲腳帶。套褲把冷風(fēng)阻擋在外面,上了年紀(jì)的人可以過一個(gè)融融的冬日。

從性愛角度看,不穿內(nèi)褲的女人往往值得向往。年輕男子對于性愛的渴望使其焦慮而壓抑,那些不穿內(nèi)褲的女人則提供了被觀測時(shí)的“放蕩”內(nèi)容。性愛的幻想記錄著每個(gè)年輕男子的青春期,女人穿與不穿內(nèi)褲便有了重要的社會(huì)價(jià)值。

女人不穿內(nèi)褲有其歷史傳統(tǒng)。王小波在《紅拂夜奔》里寫道:“洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了,動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)過身去,撩起裙子來,給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股后,紅拂才知道這些人原來不穿內(nèi)褲。不穿內(nèi)褲仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她們又轉(zhuǎn)過身來說:想逮人嗎?回去打聽打聽,老娘是幾進(jìn)宮!”

隋唐時(shí)期洛陽城里的妓女不穿內(nèi)褲,雖無記載,但考校野史筆記,不難發(fā)現(xiàn)王小波描述的貼切。但她們究竟有過“幾進(jìn)宮”的光輝事跡,卻不得而知。

三代以來,女人下體無衣,到了漢朝才穿上開襠褲?!稘h書.上官皇后傳》說:“雖宮人使令皆為窮褲,多其帶。”所謂“窮褲”,便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便,然則不穿內(nèi)褲,便也順理成章。如此情形,至少延續(xù)到了唐朝。日本人以唐裝制成和服,似乎女子著和服也不穿內(nèi)褲。

也有人說和服是“吳服”的改造,源自江南八百童男女。女人不穿內(nèi)褲,保留了古代中國人“衣”的基本特點(diǎn)?!叭毡救宋┮坏陌l(fā)明,就是男人的那塊兜襠布,至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。”

先祖創(chuàng)造內(nèi)褲,以保護(hù)下體性器官為第一要義,又用來維護(hù)體面,于是便成為文明的產(chǎn)物。時(shí)光輪轉(zhuǎn),用以護(hù)體的內(nèi)褲,如今已以束縛身體為己任,或以三角緊繃于大腿內(nèi)側(cè),絲絲入肉;或以三線縫合,以為點(diǎn)綴。

保護(hù)的功能既不存在,那么能否遮擋私處似乎已無必要。所以,前衛(wèi)女性們到底穿不穿內(nèi)褲已無關(guān)大局,更與文明無涉。除去“春光乍瀉”的“意境”,余下的便只有性愛的誘惑。觀念開放已久,性壓抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻捫虱夜話,內(nèi)褲倒成為性愛的障礙,不如跨越障礙,放棄束縛,返回自由,來得痛快。衣服的作用,以保護(hù)身體為最高;又以恢復(fù)身體的自由為最高境界。內(nèi)褲既然成為累贅,那么不穿也罷!

轉(zhuǎn)載申明:360常識網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請注明出處!
? 1