神算軍師劉伯溫的曠世預(yù)言！揭燒餅歌之謎

在中國(guó) 5000年的歷史里，出現(xiàn)了很多的政治家、思想家、文學(xué)家，也出現(xiàn)了很多的圣人、賢人，雖然這些人數(shù)不勝數(shù)，但唯獨(dú)一類人卻并不常見(jiàn)，甚至是這個(gè)世界上最稀有的品種。這類人，我們稱之為神人。何為神人？通曉天機(jī)，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機(jī)、經(jīng)天緯地、神機(jī)妙算、未卜先知……如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長(zhǎng)河里，中國(guó)只有六個(gè)神人，六個(gè)通曉天機(jī)的人。這六個(gè)人分別是：西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?，?zhàn)國(guó)不老的傳說(shuō)——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國(guó)第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公，以及元末明初本書的主人公——?jiǎng)⒉疁亍Ｗ鳛檫@六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國(guó)時(shí)期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風(fēng)喚雨、預(yù)知未來(lái)的能力呢？還別說(shuō)，劉伯溫真有這個(gè)本事。話說(shuō)，公元1368 年某一天的早上，明太祖正在殿內(nèi)吃燒餅，他才咬了一口，便聽(tīng)到內(nèi)監(jiān)傳話道：“國(guó)師劉基劉伯溫，請(qǐng)求覲見(jiàn)。”

太監(jiān)話音未落，朱元璋突然心想：“都說(shuō)劉伯溫能神機(jī)妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測(cè)試他一番。”于是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見(jiàn)了劉伯溫。君臣禮畢，等劉伯溫坐定后，朱元璋立刻問(wèn)道：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物？”劉伯溫馬上掐指論算，第一時(shí)間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見(jiàn)，這碗中乃燒餅是也。”一聽(tīng)這話，明太祖驚嘆道：“我朝之中，有如此博學(xué)異人之國(guó)師，真是我大明子民之福分?！彪S后，借著這個(gè)燒餅，雙方展開(kāi)了一次愉快的會(huì)談。這個(gè)問(wèn)題，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一個(gè)什么樣子的世界。

于是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊(cè)、預(yù)知未來(lái)的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。朱元璋問(wèn)道：“天下后世之事若何？朱家可長(zhǎng)享否？”劉伯溫回答：“吾主萬(wàn)子萬(wàn)孫，何足問(wèn)也？”朱元璋問(wèn)道：“自古有枯榮，世間無(wú)朽物，天下者非一人之天下也。”劉伯溫回答：“天機(jī)泄露，臣罪非輕。朱元璋問(wèn)道：“朕今賜你無(wú)罪，但說(shuō)無(wú)妨?！眲⒉疁刂x恩，隨后立刻攤開(kāi)筆墨，他寫了三首詩(shī)：燕子不日飛入京，永享山河樂(lè)太平。豪杰更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉(xiāng)。北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。國(guó)壓瑞云七載長(zhǎng)，胡人不敢害賢良。相送金龍復(fù)故舊，云開(kāi)邊日照邊疆。劉伯溫的這三首詩(shī)，看似簡(jiǎn)單無(wú)邊，實(shí)際上卻蘊(yùn)含了三段未來(lái)的歷史：

第一首詩(shī)，燕子就是燕王，指的是朱棣要謀朝篡位，建立一個(gè)永樂(lè)王朝。

第二首詩(shī)，為了驅(qū)除韃虜，明英宗御駕親征，結(jié)果皇帝兵敗被俘，明朝也差點(diǎn)亡國(guó)。

第三首詩(shī)，雖然大明經(jīng)歷了“土木堡之變”的慘敗，但還是勝利了，明英宗也回來(lái)了，大明王朝也重開(kāi)了國(guó)運(yùn)。

聽(tīng)到這里，朱元璋迫不及待地問(wèn)道：“此時(shí)天下若何？”劉伯溫回答道：“天下大亂矣?！敝煸皯嵟溃骸半拗煜?，有誰(shuí)亂者？”劉伯溫繼續(xù)作詩(shī)一首，回答道：天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走，長(zhǎng)大金龍?zhí)綍r(shí)。老練金龍精壯旺，相傳昆玉繼龍?zhí)谩Ｈ斡瞄幦吮Ｉ琊?，八千女鬼亂朝綱。

在這首詩(shī)中，“棟梁龍德乘嬰兒”指的是太監(jiān)張敏把皇子藏在后宮以躲避萬(wàn)貴妃的殘殺;“長(zhǎng)大金龍?zhí)綍r(shí)”指的是明孝宗即位后大明中興;“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務(wù)正業(yè)，就知道吃喝嫖娼;“相傳昆玉繼龍?zhí)谩敝傅氖峭馄菝魇雷诩次唬毕祷首寰痛藬嘟^。

最后兩句，劉伯溫指的“閹人”，不言自明，正是魏忠賢。而他手下的八千徒子徒孫，正是導(dǎo)致大明王國(guó)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

得知大明局勢(shì)不妙后，朱元璋繼續(xù)問(wèn)道：“八千女鬼亂朕，天下若何？”

劉伯溫繼續(xù)作詩(shī)道：

忠良?xì)⒑Ρ廊缟?，無(wú)事水邊成異潭。

救得金龍真骨肉，可憐父子順難當(dāng)。

這里指的是，在東林黨的保護(hù)下，雖然皇權(quán)沒(méi)有旁落，但可憐那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他們?nèi)加⒛暝缡帕恕?/p>

一聽(tīng)這話，朱元璋好奇地問(wèn)道：“兩子接連隕，莫非是爭(zhēng)奪國(guó)本乎？”

劉伯溫回答：“非也?！彪S后作詩(shī)道：

遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。

傳至六百半夢(mèng)至，豈有玉宇得心驚。

此言一出，朱元璋還挺高興，說(shuō)我大明還能相傳六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最后的結(jié)局，是什么樣子的呢？

劉伯溫答曰：

樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。崇禎皇帝上吊，順治皇帝進(jìn)京，大可見(jiàn)，劉伯溫這首臨時(shí)興起的《燒餅歌》，居然完整地預(yù)測(cè)了大明王朝的歷史，并且最終講到它亡國(guó)，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這里面的預(yù)言故事，更是比西方《諸世紀(jì)》里面的還要神，還要準(zhǔn)！明王朝就此結(jié)束。當(dāng)然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預(yù)測(cè)，不過(guò)是后人的假托之作，或者是他們的造神運(yùn)動(dòng)罷了。其實(shí)早在唐朝的時(shí)候，李淳風(fēng)、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。那么，在真實(shí)的歷史中，劉伯溫到底是一個(gè)什么樣的人呢？他到底會(huì)不會(huì)法術(shù)，有沒(méi)有預(yù)知未來(lái)的能力呢？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，真相只有一個(gè)?？上У氖?，絕不是你想象的那一個(gè)。翻看劉伯溫一生，這個(gè)自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當(dāng)政期間，一心光宗耀祖、建功立業(yè)，且根本無(wú)心造反。哪怕在 25年的時(shí)間里，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續(xù)當(dāng)官，勢(shì)要跟這個(gè)腐朽、沒(méi)落的王朝共存亡。那么，歷史上的劉伯溫，是一個(gè)以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個(gè)屢教不改，只是一門心思想當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)摹肮倜浴蹦?？至正二十?1360年)，在輔佐朱元璋后，劉伯溫開(kāi)始運(yùn)籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠(chéng)這一基本國(guó)策，徹底為朱元璋找到了勝利的方向。然而，在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨后被小人挑唆攻擊，最后慘敗回鄉(xiāng)了。即使這樣，這個(gè)無(wú)功高震主之嫌、無(wú)擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無(wú)法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養(yǎng)天年。僅僅過(guò)了一年，劉伯溫就被朱元璋強(qiáng)行召回京城，最后客死異鄉(xiāng)，還留下了一個(gè)千古死亡之謎。一個(gè)能掐會(huì)算、未卜先知的劉伯溫，最后連自己的性命都保不住，他到底是一個(gè)“博通經(jīng)史、于書無(wú)不窺”的智者，還是一個(gè)什么都不是、只是一個(gè)被命運(yùn)垂青的“庸人”呢？