為何太監(jiān)要實(shí)行閹割 年紀(jì)還要越小越好

大部分人都知道，對(duì)太監(jiān)進(jìn)行閹割是因?yàn)楸阌诨实蹖?duì)后宮的管理，確保那么多妃子守身如玉，不紅杏出墻，避免被性騷擾，而這僅僅是埋在皇帝心底里的想法，并未明說(shuō)。不過(guò)，這確實(shí)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而更重要的是，此事關(guān)系皇家血統(tǒng)是否純正，也關(guān)系到自己是否被戴綠帽子的問(wèn)題，當(dāng)然更是一個(gè)講究技巧性的問(wèn)題。

其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題的辦法很簡(jiǎn)單也很古老，就是把在后宮服務(wù)的男人通過(guò)閹割再使用部分女官就好了，不過(guò)就會(huì)人為造出了第三種性別——不男不女，這大概是中國(guó)古代統(tǒng)治者的一大發(fā)明，也算是人類(lèi)自身發(fā)展史上的一大怪事。

關(guān)于這樣的男性，古代人叫法不一，‘閹人’、‘寺人’、‘老公’、‘中官’、‘宦官’、‘無(wú)根人’等等，但最流行的說(shuō)法是“太監(jiān)”。而“太監(jiān)”一說(shuō)由來(lái)，則是唐高宗李治當(dāng)皇帝時(shí)，啟用宦官充任太監(jiān)、少監(jiān)。

至于為什么要在年紀(jì)越小的時(shí)候閹割越好？清太祖努爾哈赤道明了這個(gè)緣由。公元1621年，努爾哈赤下了一道諭旨，提醒諸王貝勒，大意是：“你們家中所蓄養(yǎng)的家奴，應(yīng)該趁他們年幼時(shí)就將他們閹割了，這樣他們的父母可以因此而獲得富貴。

不然的話(huà)，這些家奴長(zhǎng)大后，往往與府中的婦女私通，一旦事情泄露，就會(huì)被處死。所以，如果你們現(xiàn)在不忍心對(duì)他們施以閹割，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻正是害了他們?！笨赡芤彩俏∶鞒鹿賮y國(guó)的教訓(xùn)，清朝對(duì)太監(jiān)的管理極其嚴(yán)格。

順治曾在交泰宮、內(nèi)務(wù)府、慎刑司立“鐵牌”，明示太監(jiān)不能干政、出京，宦官的品級(jí)不能逾四品。由于有努爾哈赤的“祖訓(xùn)”，清朝后宮太監(jiān)的人數(shù)比明朝少了許多，最多時(shí)也不過(guò)3600人，民間所謂“夠不夠，三千六”就是這意思，而明朝多時(shí)過(guò)萬(wàn)。清宮實(shí)際使用人數(shù)還低于此數(shù)，有記錄的乾隆朝太監(jiān)近3000人，嘉慶朝2638人，光緒朝1989人，到清帝宣統(tǒng)退位時(shí)，宮內(nèi)太監(jiān)不足1000人。可即使再少，留下來(lái)的這個(gè)群體也是夠凄慘的。

常言道“讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)”。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見(jiàn)未來(lái)這么簡(jiǎn)單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過(guò)讓我們有更大的自由和能動(dòng)性去創(chuàng)造未來(lái)。

生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，在高曉松的歌詞里，我們除了體驗(yàn)了一把文藝情結(jié)，更重要的是追求內(nèi)心的自由與情懷。詩(shī)歌為我們締造了一個(gè)精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，我們不僅要活在現(xiàn)在，更要活在未來(lái)。跟著這些經(jīng)典，遵循著歷史的足跡，一點(diǎn)點(diǎn)掀開(kāi)面紗，還原真實(shí)的場(chǎng)景，感受時(shí)光的流逝，追逐著哲人的思想，一點(diǎn)點(diǎn)探究人類(lèi)的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。