趙云拒嫂 趙云為何不娶有“傾城之色”的美女為妻
建安十三年(公元208)，赤壁之戰(zhàn)中落敗的曹操倉(cāng)皇返回北方，剛剛收入手中的荊州陷入無主狀態(tài)。而一直無處落腳的劉備則趁此機(jī)會(huì)，一舉占領(lǐng)了荊州南部(約相當(dāng)于今湖南省)的武陵、桂陽、零陵、長(zhǎng)沙，即所謂“荊南四郡”。這一歷史事件被改編成多種文學(xué)形式，如元雜劇《龐掠四郡》、清代亂彈戲《取四郡》、子弟書《三戰(zhàn)黃忠》等。當(dāng)然，《三國(guó)演義》也不可能將其放過，現(xiàn)在通行的毛宗崗本五十二、五十三回便是這個(gè)故事。
作為戰(zhàn)利品的女人
在四郡之中，負(fù)責(zé)攻取桂陽的是常勝將軍趙云。而取桂陽沒有遇到什么困難：經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的交鋒之后，桂陽太守趙范便開城投降。而在投降之后，趙范宴請(qǐng)趙云，酒席上發(fā)生了這樣一個(gè)插曲。
云飲微醉，范忽請(qǐng)出一婦人，與云把酒。子龍見婦人身穿縞素，有傾國(guó)傾城之色，乃問范曰：“此何人也？”范曰：“家嫂樊氏也。”子龍改容敬之。
酒至半酣，又有美人把酒，場(chǎng)面頓時(shí)籠罩上了一層香艷的色彩，向來一副道學(xué)面孔的毛宗崗也不禁飄飄然，評(píng)道：“誰想此時(shí)忽然遇一文君。”然而不料趙云卻比毛宗崗更道學(xué)，得知對(duì)面的美女是趙范的寡嫂后，立刻“改容敬之”，不敢失了禮節(jié)。而趙范卻并未察覺趙云態(tài)度的變化，提出要將寡嫂許配趙云，這一下捅了馬蜂窩。
云聞言大怒而起，厲聲曰：“吾既與汝結(jié)為兄弟，汝嫂即吾嫂也，豈可作此亂人倫之事乎！”趙范羞慚滿面，答曰：“我好意相待，如何這般無禮！”遂目視左右，有相害之意。云已覺，一拳打倒趙范，徑出府門，上馬出城去了。
之后趙范見無可挽回，便又反叛，但不久又被趙云活捉。桂陽平定以后，劉備問起事情的原委，趙云的回答也是一本正經(jīng)。
云曰：“趙范既與某結(jié)為兄弟，今若娶其嫂，惹人唾罵，一也;其婦再嫁，使其失節(jié)，二也;趙范初降，其心難測(cè)，三也。主公新定江漢，云安敢以一婦人而廢主公之大事！”玄德曰：“今大事已定，與汝娶之，若何？”云曰：“天下女子不少，但恐名譽(yù)不立，何患無妻子乎？”玄德曰：“子龍真丈夫也。”
趙云提出了三個(gè)理由：第一點(diǎn)是以弟娶嫂于理不通;第二點(diǎn)是婦人再嫁有失貞節(jié);第三點(diǎn)是不信任趙范，怕因?yàn)槿⑵薜⒄`了大事。而之后兩人的問答則頗具意味，劉備僅僅以“大事已定”打消了趙云的第三個(gè)理由，而前兩條則干脆置之不理。而對(duì)于劉備的話，趙云居然也沒有堅(jiān)持前兩條，而是拋出了“天下女子不少”的話來?？梢钥闯?，所謂叔嫂之禮，守貞之節(jié)，不過是趙云的借口。
實(shí)際上，趙云和劉備年紀(jì)相仿，此時(shí)都是年近半百的人了，雖然沒有直接的證據(jù)，但不難想象，趙云應(yīng)當(dāng)已經(jīng)有了妻子，如果再娶樊氏，即是納妾。所謂“娶妻取德，納妾納色”，本來沒有那么多的束縛。在劉備的逼問下，趙云終于說出了不愿娶樊氏的理由：“但恐名譽(yù)不立”，也就是擔(dān)心像戰(zhàn)利品一樣奪取樊氏，可能會(huì)損害自己的名譽(yù)。那么，以女人作為戰(zhàn)利品，在那個(gè)時(shí)代真的是一件不名譽(yù)的事嗎？
說到搶奪女人，三國(guó)愛好者之間有一個(gè)著名的說法叫“曹魏愛人妻”。似乎搶奪女人是曹家的專利，無論是曹操搶奪張濟(jì)之妻鄒氏，還是之后覬覦東吳二喬，乃至于“龍生龍鳳生鳳”，曹丕年僅十八就搶走了袁熙的妻子甄氏，而曹植對(duì)這位嫂子也是念念不忘。這些故事深入人心，但是實(shí)際上，劉備和他的伙計(jì)們也并不干凈。《三國(guó)志》卷九夏侯淵傳中，裴松之注引《魏略》說：
初，建安五年，時(shí)(夏侯)霸從妹年十三四，在本郡出城樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后。
這位夏侯氏的詳細(xì)身份不詳，由于是夏侯霸(夏侯淵之子)的從妹(堂妹或表妹，堂妹的可能性較大)，坊間傳說是夏侯惇之女，當(dāng)然這是一種臆測(cè)。張飛盜馬盡人皆知，卻少有人知道他曾經(jīng)拐帶婦女，而且居然是夏侯氏的女子。如果當(dāng)真如此，張飛恐怕要管老對(duì)頭夏侯惇叫一聲叔叔了。
而一向以坐懷不亂著稱的關(guān)二爺，也曾對(duì)有夫之婦動(dòng)過心，而且同搶妻老手曹操看上同一個(gè)女人，爭(zhēng)風(fēng)吃醋?！度龂?guó)志》卷三十六關(guān)羽傳中，裴注引《蜀記》說：
曹公與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不安。此與《魏氏春秋》所說無異也。
關(guān)羽聽說呂布部將秦宜祿的妻子有絕色，幾次三番向曹操請(qǐng)示，要娶為妻子。不料被“老司機(jī)”曹操截胡，為此關(guān)羽還心生不滿。順帶一提，呂布被擒后，這位秦宜祿投降曹操，做了一任縣官，后來被張飛所殺。他的兒子秦朗認(rèn)曹操做了父親，官做到驍騎將軍，事見于《三國(guó)志》明帝紀(jì)。
而劉備自己也堂而皇之地娶了自己遠(yuǎn)房堂弟劉瑁的妻子吳氏，并且立為皇后。《三國(guó)志》卷三十四，先主穆皇后傳中說：
先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹，少孤，壹父與劉焉有舊，是以居家隨焉入蜀。焉有異志，而聞善相者相后當(dāng)大貴。焉時(shí)將子瑁自隨，遂為瑁納后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘后。先主疑與瑁同族，法正進(jìn)曰：“論其親疏，何與晉文至于子圉乎？”于是納后為夫人。
難怪劉備毫不在意地勸趙云娶寡嫂，因?yàn)橹蟛痪茫瑒渥约壕蜕眢w力行了。不管怎樣，從歷史記述來看，無論是搶奪幼年女子，強(qiáng)占有夫之婦，還是迎娶兄弟寡妻，在那個(gè)時(shí)代都是司空見慣的事。這也不奇怪，一者當(dāng)時(shí)天下大亂，女性被當(dāng)做財(cái)物互相爭(zhēng)奪;二者后世所謂“一女不嫁二夫”之類的貞潔觀念要到宋代以后才完全確立，不能用后世的道德規(guī)范去要求前朝的人。
