佛教“布袋和尚” 為什么會(huì)被稱(chēng)為未來(lái)佛呢？

未來(lái)佛彌勒佛是佛教的八大菩薩之一，雖然他被稱(chēng)為是佛，但是實(shí)際上卻是菩薩，人們也叫他“布袋和尚”。那彌勒佛為什么被稱(chēng)為未來(lái)佛呢？

一直以來(lái)許多邪教組織打著未來(lái)彌勒佛已經(jīng)降生在人間的幌子到處招搖撞騙，危害社會(huì)，使得許多人家庭破裂，妻離子散，對(duì)家庭和社會(huì)帶來(lái)了許多害處。那么彌勒佛又為什么被稱(chēng)為是“未來(lái)佛”呢？

彌勒佛作為未來(lái)佛一直潛心在兜率修行，希望有朝一日能夠降生人間，渡劫成佛，普度眾生。他是正義的化身，一直守護(hù)者百姓，希望百姓可以安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家可以繁榮富強(qiáng)。未來(lái)佛彌勒佛因?yàn)樗纳菩卸辉S多人熟知和喜愛(ài)，使許多人以他為榜樣，多做些自己力所能及的善事。

彌勒佛為什么笑

我們現(xiàn)在見(jiàn)到的彌勒佛總是笑呵呵的。那么彌勒佛為什么笑呢？

其實(shí)彌勒佛的笑有兩層意思。第一個(gè)呢，就是告訴世人要笑著面對(duì)人生。人生不如意十之八九，不可能每件事情都是順順利利的，就像經(jīng)常說(shuō)的“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”這里也是一樣的，如果笑著面對(duì)困難，那么所有的問(wèn)題就都不是問(wèn)題，總會(huì)迎刃而解的，如果剛遇到困難總就是愁眉苦臉的，總覺(jué)得自己沒(méi)辦法戰(zhàn)勝它，那么真正的困難還沒(méi)來(lái)臨，自己就先被愁壞了，所以說(shuō)遇到困難，我們首先要做的不是發(fā)愁，而是要保持頭腦清晰，笑著面對(duì)困難。

第二呢，就是要笑迎和諧，從心開(kāi)始。那么這句話(huà)是什么意思呢，就是要分享，分享快樂(lè)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，彌勒佛就是在用自己的笑來(lái)感染大家，讓大家每天都開(kāi)開(kāi)心心的，這樣人與人之間能和諧相處，世界就更加和諧了。什么是從心開(kāi)始呢，佛經(jīng)中有句話(huà)”欲得凈土，當(dāng)凈其心”如果自己的心凈不了的話(huà)，心中充滿(mǎn)了對(duì)權(quán)利和金錢(qián)的渴望，那心又怎么可能純凈呢，如果我們放下對(duì)這些東西的執(zhí)念，珍惜自己所擁有的東西，留心自己身邊的人和事，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么的美好，笑口常開(kāi)，好運(yùn)就自然會(huì)降臨在你的頭上啦。這就是彌勒佛為什么笑的原因了。

當(dāng)然彌勒佛為什么笑可能還有其他的原因，但是保持積極樂(lè)觀的態(tài)度一定是彌勒佛為什么笑的主要原因。

彌勒佛的地位

說(shuō)起彌勒佛的地位，許多人最先想到的可能就是彌勒佛是佛教當(dāng)中的八大菩薩之一，是如來(lái)釋迦牟尼佛預(yù)言的將在未來(lái)接替他的未來(lái)佛。

的確，彌勒佛雖然被稱(chēng)為佛，可是實(shí)際上卻是菩薩，但是一位釋迦牟尼佛說(shuō)他會(huì)在五十六億七千萬(wàn)年之后會(huì)在人世間降生，他的出身高貴，父親是一位顯赫的大臣，母親是一位非常美麗的公主，他出生的時(shí)候天降異象，人們都普遍長(zhǎng)命，女子五百歲才嫁人。他從出生便與佛結(jié)緣，成年之后便出家為僧，之后經(jīng)歷許多的劫難，最后在龍華樹(shù)下覺(jué)悟成佛。所以說(shuō)到彌勒佛的地位，用我們今天的話(huà)來(lái)講，那就是一人之下萬(wàn)人之上。當(dāng)然，我們不能這樣說(shuō)，因?yàn)樽錾剖聸](méi)有高低大小之分，地位也不能這樣論。

在佛的眼中，眾人皆是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，而在眾多信佛之人的眼中，佛是普度眾生，救眾人于水火之中的天神，同樣都是做好事，只是分工不同而已，所以說(shuō)彌勒佛在佛教中的地位可能很高，但是在眾生的眼中，所有的佛都是解救百姓的天神，沒(méi)有高低之分，地位的高低都是在人心罷了。彌勒佛曾經(jīng)化身為布袋和尚，下凡去教化眾人，他不顧別人的冷嘲熱諷，用自己的行為去感化人們，使他們幡然悔悟，在那些百姓的眼中，彌勒佛的形象偉岸，是他們心目中的天神，在他們的眼中彌勒佛的地位很高。所以要論彌勒佛的地位，就要看是在什么人的眼中了。