慈禧 住在歸化城時(shí)，不過是一個(gè)“官二代”
土默川不但歷史悠久，而且文化底蘊(yùn)深厚?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中所描繪的敕勒川，其實(shí)就是土默川。到了明朝萬歷初年，它也只不過是蒙古土默特部的領(lǐng)地而已。土默川是邊塞草原的極寒之地，明朝的當(dāng)家人對(duì)此也沒有多大耐心，只是作為明朝邊疆一部分，相對(duì)穩(wěn)定就當(dāng)鞏固了。
當(dāng)時(shí)，土默部的首領(lǐng)阿拉坦汗(也稱俺答汗)很有戰(zhàn)略眼光。他深知，逐水草而居、流轉(zhuǎn)放牧雖然是馬背民族的習(xí)性，但是自然災(zāi)害的頻發(fā)和飄忽不定的生活卻導(dǎo)致了部族人口見少，甚至影響到了部族的生存和繁榮。于是，他痛下決心，決定改變一下思路，在土默川一個(gè)水草豐美的地方，建造一個(gè)城垣，讓多數(shù)部族人過上定居的日子。
說做就做。1572年，阿拉坦汗召集數(shù)百計(jì)能工巧匠，模仿過去的元大都，在土默川的哈刺兀那之陽、哈屯河之濱開始建筑城垣。1581年，一座嶄新的土圍之城終于在土默川草原落成。當(dāng)初蒙古人稱其為“庫庫和屯”，經(jīng)明王朝賜名，才有了“歸化”城這一稱謂。
轉(zhuǎn)瞬之間換了朝代，大清王朝成了這片土地的主宰者。清道光十一年(1831年)，一個(gè)叫惠顯的北京滿州鑲黃旗人，成了歸化副都統(tǒng)。1849年，惠顯的兒子、己經(jīng)成家立業(yè)的惠征也到了歸化，當(dāng)上了歸綏道道臺(tái)。官位雖然沒他父親的官位高，但也是清朝文職正四品地方行政大員，兼帶“兵備”頭街。
歸綏道道臺(tái)除了主管歸綏地區(qū)民政，還具有整飭地方兵備之責(zé)(在清代則專管漢兵，即所謂綠營兵，不管在歸化城地區(qū)的滿、蒙旗兵)。必竟是實(shí)職一把手，惠征的權(quán)利要比他父親大的多，因?yàn)槠鸪跛赣H在歸化做副都統(tǒng)，職位雖然比他高，但是有職無權(quán)。
現(xiàn)在呼和浩特一中那個(gè)地方就是歸化城歸綏道衙署舊址，衙署的后院就是道臺(tái)的內(nèi)宅。惠征任歸綏道道臺(tái)后，未嫁的女兒也跟其住進(jìn)了衙署內(nèi)宅?；菡髂莻€(gè)未嫁的女兒就是后來權(quán)傾一時(shí)、攪亂了清朝政局的慈禧太后。
根據(jù)惠征到任和慈禧去世的時(shí)間進(jìn)行等差計(jì)算，慈禧跟隨其父入住歸化歸綏道衙署時(shí)，應(yīng)該是十五歲，當(dāng)時(shí)名子叫葉赫那拉。
命中注定，葉赫那拉就不是一個(gè)不同凡響之人。17歲時(shí)，被官迷心竅的父親送進(jìn)皇宮。五十多年的時(shí)間，她從一個(gè)貴人，經(jīng)歷了妃嬪、皇太后、老佛爺?shù)冉巧D(zhuǎn)換，最后成了高過皇帝的極權(quán)者，順利實(shí)現(xiàn)了“五連跳”，甚至讓整個(gè)世界都為之撼動(dòng)，不能不說，太拉風(fēng)了！
慈禧在歸化城度過了三年光陰，其典型的物證有兩處，一是懌園里的“懿覽亭”，二是“落鳳街”。不過慈禧出生在“落鳳街”一事，純粹是民間傳說。
懿覽亭就在歸化城的懌園內(nèi)。《歸綏道志》、《綏遠(yuǎn)通志稿》有記：“懿覽亭者，慈禧皇太后昔隨承恩公惠公(惠征)任所……其址在東扎達(dá)海河迆北，道署之園……”
《改建歸綏觀察使署始末記》又說：“署后故有園，然蓬蒿充塞，已就荒落。于是剔草爬石，通以曲徑。經(jīng)雙清書屋，循山徑而上。因舊屋三楹，飾以廻廊畫檻，顏之曰環(huán)翠山房。右建草亭，疊石山，蜿蜒而下，俯臨方塘，疏清渠，駕小橋，以北達(dá)山下之樹滋亭。列石幾二，以助臨眺。嵐光樹影，流水冷然，登高以望，邊城之形勢，隴畝之勤勞，畢呈於目。既成，名之曰懌園。取既夷既懌之意也?！?/p>
從上兩段史料來看，懌園在道臺(tái)衙署的后院，懿覽亭就在園內(nèi)。亭園美麗、和悅、深幽，肯定是大人勤于休閑、孩子樂于嬉戲的景觀之園。
至于“落鳳街”一說，有據(jù)可查的是，道臺(tái)衙署未建好前，惠征一家曾在歸化城五里之外的綏遠(yuǎn)城協(xié)領(lǐng)衙門那里暫住過一段時(shí)間，協(xié)領(lǐng)衙門就在慶豐街的西邊。但此后有人以“慶豐街”改為“落鳳街”等事實(shí)，推測和演繹“落鳳街”是慈禧的出生地，并不可靠。
慈禧在歸化城住過，這是不爭的事實(shí)。她沒給歸化城百姓帶來幸福，也沒給當(dāng)?shù)厝藥矶蜻\(yùn)，頂多是一個(gè)“官二代”。
當(dāng)政的若干年里，一些習(xí)慣了溜須拍馬的封建馬仔們，把“懿覽亭”當(dāng)成“圣地”，不惜花費(fèi)重金裝飾亭子門面，恨不得在懌園內(nèi)為“老佛爺”再塑金身。這些滿清家奴，一點(diǎn)也想不到，正是有了慈禧，中華民族險(xiǎn)些置入“亡國滅種”的境地，大清這個(gè)自詡為“天朝大國”的王朝，終于在內(nèi)憂外患下，破敗，枯死，一直走向滅亡。
如今，懿覽亭沒了，懌園沒了，落鳳街沒了，就連慈禧墓也都被軍閥孫殿英禍害了，但歷史的車輪仍然滾滾向前。雄居在土默川上的呼和浩特(過去的歸化城)，在各民族的團(tuán)結(jié)奮斗下，早已經(jīng)變成了一個(gè)宜居美麗的“青青之城”。
