淫蕩美人文姜她的姐姐宣姜才是傾國傾城的美人
宣姜也是齊僖公的女兒，和她的妹妹文姜一樣，在春秋時期以美貌盛名于諸侯國……
衛(wèi)國上卿石碏殺死州吁之后，擁立衛(wèi)桓公的弟弟姬晉為君，這就是春秋時期臭名昭著的衛(wèi)宣公。
衛(wèi)宣公年輕的時候就品行不端，與他父親衛(wèi)莊公的姬妾夷姜私通，生了個兒子叫伋(音急)子。因為衛(wèi)宣公的元配夫人沒有生育，因此伋子被立為太子，衛(wèi)宣公命右公子職輔佐教導(dǎo)他。
伋子成年之后，衛(wèi)宣公就準備替他娶妻，聘的是齊僖公的大女兒，就是被鄭昭公姬忽第一次辭婚的那個宣姜。等迎親的使者先返回之后，衛(wèi)宣公聽說宣姜長得非常美麗，竟然起了邪念，在河邊修筑了一座新臺，將宣姜截留了下來，然后找借口支開伋子，父奪子媳自己娶了。
《詩經(jīng)》中有一篇名為《新臺》的詩，就是專為諷刺衛(wèi)宣公筑臺納媳而作，后用“新臺”比喻不正當(dāng)?shù)奈滔标P(guān)系。不過，這類丑事在春秋時期非常普遍，已經(jīng)沒辦法用文字來譴責(zé)。
衛(wèi)宣公納了宣姜之后，非常寵愛宣姜，接連生了兩個兒子，一個叫子壽，一個叫子朔，衛(wèi)宣公命令左公子泄輔佐教導(dǎo)他們。
子壽性格比較仁厚，與伋子的關(guān)系較好，而子朔則品行相當(dāng)惡劣。
伋子被父親奪了未過門的妻子之后，也并未因此而怨恨父親，仍然恭敬孝順地對待父親，但子朔和宣姜卻并不放過他，尋找一切機會在衛(wèi)宣公面前詆毀他，說他的壞話，試圖奪取他的太子之位。
衛(wèi)宣公本來就因為奪了長子的妻子而內(nèi)心充滿羞恥感，時間一長，這種羞恥感便變成了對伋子的極端憎恨，必欲除之而后快?，F(xiàn)在子朔和宣姜在面前又哭又鬧，誣陷說伋子在說宣公的壞話，怎令衛(wèi)宣公不惱羞成怒。惱怒之余，衛(wèi)宣公竟然與子朔合謀，想出了一個十分歹毒的主意。
衛(wèi)宣公命令伋子持一面白旗到齊國出使，然后叫子朔的手下假扮強盜，埋伏在伋子出使的必經(jīng)之路上，劫殺伋子。
子壽從母親宣姜那里知道了這個陰謀，趕快跑去告訴了伋子并勸阻他不要去。但伋子卻說：“違背父親的命令不去出使而活下來，這是不行的?！庇谑前雌谇巴R國。子壽見無法勸阻伋子，就偷了那面白旗搶先趕到了邊境，想救兄長一命并代伋子去死。強盜看見白旗，以為是伋子，不由分說殺死了子壽。
而這個時候伋子也趕到了，他見子壽被強盜殺死，傷心欲絕，對強盜說：“你們殺錯了人，你們要殺的是我。”強盜本來就是子朔的手下，自然認識伋子，仔細一辨認，發(fā)現(xiàn)果然殺錯了人，于是又把伋子殺了。
強盜殺死伋子、子壽，然后前去報告衛(wèi)宣公，衛(wèi)宣公于是立子朔為太子。
看看子壽，就能明白什么叫兄弟手足之情，再看看子朔，就會發(fā)現(xiàn)權(quán)力這個東西會使人變成什么樣的惡魔！因為伋子和子壽同時遇害，衛(wèi)宣公受了驚嚇，因此得了大病，過了一年就死了。
衛(wèi)宣公死后，子朔繼位，是為衛(wèi)惠公。因為衛(wèi)惠公誣陷并陰謀殺死伋子登上國君之位，因此左公子泄、右公子職及衛(wèi)國的大夫們都不服氣，于是聯(lián)合起來攻擊衛(wèi)惠公，衛(wèi)惠公逃亡齊國去投奔他的舅舅齊襄公。左、右公子在周王室的幫助下，擁立伋子的弟弟黔牟為君。
黔牟即位八年，齊襄公率領(lǐng)齊、魯、陳、蔡四國軍隊討伐衛(wèi)國，擊敗周王室的軍隊，殺了左公子泄、右公子職，擁立衛(wèi)惠公回國復(fù)位(此后導(dǎo)致了著名的“瓜代”事件)。黔牟逃奔到了周王室避難。
衛(wèi)惠公雖然復(fù)位，也殺掉了左公子泄、右公子職，但是衛(wèi)國國內(nèi)對他的仇視并沒有消除，所以他的君位也并不穩(wěn)固。還是在衛(wèi)惠公第一次即位之時，衛(wèi)惠公同父異母的哥哥、伋子的弟弟昭伯，因為無法接受衛(wèi)惠公當(dāng)國君，于是逃到了齊國，因此和齊襄公相熟。
從某種程度上說，昭伯作為伋子的親弟弟，代表著伋子一方的利益。此時為了鞏固衛(wèi)惠公的君位，并保全自己的妹妹宣姜，齊襄公竟然作出了一個令人瞠目結(jié)舌的決定，他主張讓昭伯娶新寡的庶母宣姜為妻。這樣荒唐的決定昭伯自然是無法接受，于是襄公就強迫昭伯娶了宣姜。
之前衛(wèi)宣公就納了自己的庶母夷姜，現(xiàn)在他的兒子昭伯又納了庶母宣姜，因此衛(wèi)國的百姓都嘲笑說，衛(wèi)宣公遭了報應(yīng)，他們家有娶后娘的傳統(tǒng)。
宣姜的命運實際上與600多年后王昭君的命運十分相似，先嫁了個老國君，老國君死了之后又嫁給老國君的兒子，差不多都是政治的犧牲品，自己無法決定自己的命運。
所不同的是，提起王昭君，人們都會油然而生敬意，而宣姜，則是聲名狼藉。600多年后王昭君被迫從胡俗嫁給繼子，當(dāng)時的人們都表示惋惜和同情，因為匈奴在中原人的眼里，畢竟是荒蠻之邦。
但600多年前地處中原之地的衛(wèi)宣姜嫁給繼子，卻招致了國人的一致抨擊。人們先后寫下《國風(fēng)?君子偕老》、《國風(fēng)?墻有茨》、《國風(fēng)?鶉之奔奔》等詩作(均收錄于《詩經(jīng)》)，諷刺宣姜不知羞恥，認為他們的丑行已經(jīng)不能用言語來形容。
昭伯與宣姜生了五個孩子，三男兩女，一男早死，另外兩男分別是衛(wèi)戴公姬申、衛(wèi)文公姬毀，兩女分別是宋桓公夫人、許穆公夫人。
與聲名狼藉的宣姜不同的是，她的幾個子女在歷史上的表現(xiàn)都可圈可點，尤其是許穆夫人，在歷史上留下了非常好的名聲，倍受國人推崇。
許穆公夫人后世又稱許穆夫人，她被稱之為中國歷史上第一位愛國女詩人，原因是后來衛(wèi)國被狄人攻滅后，遠嫁許國的她不忘祖國，沖破許國出于禮法的層層阻撓，多方奔走呼告，終于打動齊桓公，取得齊國的援助，最終使衛(wèi)國得以復(fù)國。許穆夫人有詩作數(shù)首傳世，是詩經(jīng)中的名篇，如《竹竿》、《泉水》、《載馳》等。
