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古代女子丈夫死后 為何寧愿守寡也不愿意改嫁

2017-06-24 11:17:45  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:現(xiàn)代女性尋找伴侶,有很重要的一個(gè)要求,可以歸結(jié)為一個(gè)詞語--從一而終。對(duì)她們來說,這象征著恒久,代表著永遠(yuǎn)在一起,可是,你們真的理解

現(xiàn)代女性尋找伴侶,有很重要的一個(gè)要求,可以歸結(jié)為一個(gè)詞語--從一而終。對(duì)她們來說,這象征著恒久,代表著永遠(yuǎn)在一起,可是,你們真的理解這個(gè)詞語的意思嗎?從一而終,本是不應(yīng)該成為你們掛在口中的詞語,因?yàn)?,古代女子?duì)于這個(gè)詞,可是忌諱萬分,厭惡至極啊!

有人問,從一而終,一輩子都是兩個(gè)人在一起,至死方休,這難道不是令人羨煞的童話般的生活嗎?表面上,是的,只是,在從前女性沒有地位的時(shí)候,從一而終,向來都是單方面的要求。所謂的“一女不侍二夫,夫死不得再嫁?!边@句話就是對(duì)從一而終的解釋。因?yàn)?,《易·恒》:“婦人貞吉,從一而終也?!彼哉f,這個(gè)時(shí)候的女性,有什么資格,去反對(duì),去反抗從一而終呢?從一而終,對(duì)于她們來說,不是幸福,而是累贅。

然而,人終有一死。據(jù)統(tǒng)計(jì),男性的壽命普遍是要短于女性的,如果再加上一些因?yàn)榧膊?、?zāi)禍導(dǎo)致非自然死亡的男子,古代守活寡的女性,簡(jiǎn)直可以組成一個(gè)女兒國了。既如此,有沒有什么辦法去幫助這些女性呢?

別想得太好,方法是有的,可是筆者認(rèn)為,這方法,還不如守寡來的好。第一種,那就是改嫁了。你以為這是像現(xiàn)代一樣,夫君死了,打個(gè)證明,辦了手續(xù),你就可以再婚了嗎?想得美,別說再婚了,就是談戀愛,你都沒這個(gè)資格。當(dāng)一位女子嫁入男子的家族中后,幾乎成為了他們肆意妄為的貨物,想怎么處置,就怎么處置。運(yùn)氣好的,碰到了講道理,明是非的人家,會(huì)為你尋得一處好人家,讓你有個(gè)好的歸宿。如果是封建意識(shí)強(qiáng)的呢?不是把你關(guān)在家里,就是把你當(dāng)禮物送給其他人。更可怕的是,古人的迷信說法一直困擾著改嫁的女性,他們認(rèn)為,你若改嫁了,你在陰間的夫君是不會(huì)放過你的,他會(huì)一直纏著你,直到你死去。等到了地下,你又有何顏面面對(duì)他呢?所以,古代女子多守節(jié)者,并非沒有意中人,而是擔(dān)心會(huì)招致他人閑言碎語,死后不得安寧??!

第二種,那就有些極端了,為了表明自己的忠心,有些死心塌地,跟隨夫家的女子可不愿意改嫁。她們認(rèn)為,改嫁是一種侮辱,就好像是被婆家給踢出門一樣,如果他人知道,是會(huì)笑話的。于是,很多女子會(huì)選擇自殘,逼迫婆家不為她尋個(gè)人家再嫁。

既如此,那就不嫁了?不嫁也行,可是,這人總有七情六欲,寂寞總是很令人難受的。所以,很多女子會(huì)選擇第三種做法:尋求工具解決生理需求,或者,尋求其他男子,與其茍合私通。這種選擇,筆者是不置可否的,畢竟,無關(guān)道德,這種規(guī)矩本就是違背道德,有違人性的存在。

從一而終,在現(xiàn)代來說,應(yīng)該是美好的,可是,我們?cè)谙硎苓@份美好的同時(shí),是否也要感受到,曾經(jīng)的痛苦呢?

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