古代女將軍打仗領(lǐng)導(dǎo)的都是男兵 女兵在干嘛呢？

中國(guó)古代歷史上不存在成建制女兵，但這并不等于不存在女兵。女兵們大多做的是一些后勤的活計(jì)，而女將軍們手下的士兵也大多是男兵。中國(guó)最早的成建制女兵是組建于1927年，系北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民革命軍黃埔軍校第6期武漢分校女生隊(duì)。而之前太平軍中的女軍不過(guò)是被騙的苦難婦女，是讓人不能容忍的一段往事。

最早關(guān)于女兵建制部隊(duì)的記載不過(guò)是傳說(shuō)

關(guān)于最早的女兵，人們最熟悉的莫過(guò)于孫子練女兵的故事。即著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎？”孫武也說(shuō)可以。于是，吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

據(jù)說(shuō)，孫武一百八十名宮中美女訓(xùn)練成了一支能征善戰(zhàn)的女子部隊(duì)，但在孫武以后的作戰(zhàn)里，人們卻見(jiàn)不到了這支部隊(duì)的影子，只是在一些影視作品里被虛構(gòu)和想像著。

有人說(shuō)，古代中國(guó)既有女兵，也有女兵部隊(duì)。戰(zhàn)國(guó)初期，《墨子》載：“守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人?！薄爸T男、女有守于城上者，什六弩、四兵?！睋?jù)此說(shuō)者認(rèn)為，在烽煙四起的戰(zhàn)國(guó)，女兵的比例可不小。但這不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)，即使有，也不可能是成建制女兵部隊(duì)，因?yàn)槿藗冊(cè)跉v史的記載里，并沒(méi)有見(jiàn)到有哪一支成建制的女兵部隊(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利或者被打敗的。

顧頡剛在《女子當(dāng)兵和服徭役》中說(shuō)：“一部《左傳》中記事不少，而絕未有壯女當(dāng)兵之痕跡?！钡J(rèn)為：“殆戰(zhàn)國(guó)時(shí)屢發(fā)大規(guī)模之戰(zhàn)爭(zhēng)，丁男不足則以丁女繼之……必至全國(guó)動(dòng)員而后已。”非常時(shí)期，女兵必出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。很顯然，這種非常時(shí)期的出現(xiàn)也并不是成建制的女兵部隊(duì)。

女將軍們打仗領(lǐng)導(dǎo)的都是男兵

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》有過(guò)關(guān)于女兵的記載：“于是漢王夜出女子滎陽(yáng)城東門(mén)，被甲二千人，楚兵四面擊之。”這是一件不得已的事情，“被甲二千人”也不全是女兵。有人說(shuō)，古代匈奴的婦女都是女戰(zhàn)士，這話沒(méi)錯(cuò)，但有女兵不等于有女兵建制部隊(duì)。據(jù)《資治通鑒》等籍記載，公元前36年漢朝軍隊(duì)討伐西域的郅支單于，把匈奴軍困于郅支城內(nèi)，匈奴軍誓死抗擊：“單于乃被甲在樓上，諸氏、夫人數(shù)十皆以弓射外人?！边@是史籍里，有關(guān)匈奴女人上戰(zhàn)場(chǎng)的唯一記載，但也不過(guò)匈奴單于的幾個(gè)老婆。

與之對(duì)應(yīng)的是，中國(guó)歷史上的女將軍數(shù)不勝數(shù)。明朝，赫赫有名的四川忠州女子秦良玉，是列入國(guó)家編制的“正牌”女將軍。她自幼隨父習(xí)文練武，善騎射，通詩(shī)文，有智謀。丈夫死后，繼任其職，曾派出族人救援沈陽(yáng)抗擊后金，也曾親率三千“白桿兵”北上鎮(zhèn)守山海關(guān)。

在秦良玉前后有中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄婦好，家喻戶(hù)曉的花木蘭，西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一、也是中國(guó)歷史上第一位農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖呂母，以及遲昭平、冼夫人、平陽(yáng)公主(唐高祖李淵的第三個(gè)女兒)、梁紅玉、唐賽兒、馮婉貞等等，但她們都沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一支成建制的女兵部隊(duì)。

李自成的軍隊(duì)據(jù)說(shuō)是有女營(yíng)的，他的夫人高桂英傳說(shuō)就是女營(yíng)首領(lǐng)，但人們也沒(méi)看到高桂英領(lǐng)導(dǎo)哪支女兵部隊(duì)在某次戰(zhàn)斗取得勝利的。在花木蘭的傳說(shuō)里，她當(dāng)了十多年兵，她的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友不知道她是女兒身，人們分明看到的是當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)中確實(shí)沒(méi)有作為成建制的女兵部隊(duì)，這些女將軍們領(lǐng)導(dǎo)的都是男兵。

沒(méi)有女兵建制部隊(duì)不等于沒(méi)有女兵。女兵在部隊(duì)干什么？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，即從事的通常是軍需生產(chǎn)，以及修理工事、搬運(yùn)糧草以及掩埋死尸等工作。讓人不能理解是，我們現(xiàn)在有一些拿一首唐詩(shī)來(lái)說(shuō)事。

詩(shī)是唐代著名邊塞詩(shī)人岑參的《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》：“五千甲兵膽力粗，軍中無(wú)事但歡娛。暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問(wèn)著只是蒼頭奴。美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所無(wú)，今日喜聞鳳將雛?？蓱z絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對(duì)樗蒱。”

一些別有用心或者是嘩眾取寵之人據(jù)此說(shuō)，“軍中無(wú)事但歡娛”是女兵賣(mài)笑生活的無(wú)奈和悲哀。真能扯，這首詩(shī)和女兵們沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系?！队耖T(mén)關(guān)蓋將軍歌》述說(shuō)的不過(guò)歌舞伎而已，歷史不是在一首詩(shī)里發(fā)現(xiàn)“新大陸”，如此，無(wú)聊而且低級(jí)。