論證 林黛玉與北靜王才是天造地設(shè)的一對(duì)

曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》實(shí)屬是經(jīng)典中的經(jīng)典，但是曹雪芹還沒(méi)有寫(xiě)完就仙逝讓人唏噓，高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回讓世人并不是很滿(mǎn)意，按照分析來(lái)說(shuō)可能林黛玉與北靜王才是天造地設(shè)的一對(duì)?？垂倌憧蓜e慌，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

北靜王才是這正的神瑛侍者轉(zhuǎn)世

認(rèn)真讀原著，“以本為本”書(shū)中種種其實(shí)都在不斷暗示讀者：北靜王水溶才是真正的神瑛侍者轉(zhuǎn)世，林黛玉與北靜王才是天造地設(shè)！《枉凝眉》首句：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”明明白白所指這兩個(gè)人正是來(lái)自該段風(fēng)流公案。“仙葩”是絳珠草黛玉，“美玉”簡(jiǎn)稱(chēng)為“瑛”，正是絳珠草要報(bào)恩的神瑛侍者。

在《紅樓夢(mèng)》里，唯一被用“美玉”兩個(gè)字形容過(guò)的男子只有水溶，曹雪芹寫(xiě)他“面如美玉”，而水溶出身高貴，從外在至談吐再至涵養(yǎng)，十分完美，稱(chēng)其為“美玉無(wú)暇”名副其實(shí)。“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。”水溶的名字里恰好有“水”字;“月”出自古詩(shī)“梨花院落溶溶月”，老曹喜歡借字或隱字，用“月”字代替了“溶”字，水中月就是“水溶”。

“鏡中花”指曾寫(xiě)詩(shī)以花自喻的林黛玉與北靜王，又有后文“菱花鏡中形容瘦”。水月鏡花亦是指二人的姻緣難以長(zhǎng)久。這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，基本上的指向都是北靜王水溶。

黛玉住的瀟湘館院子里遍植翠竹，她又愛(ài)哭，探春便給她起了個(gè)雅號(hào)“瀟湘妃子”——“瀟湘”與“水”有關(guān)，“妃子”是只有嫁予王室的女人才能用的稱(chēng)號(hào)，連綴起來(lái)就是“水氏王爺?shù)腻印?。而瀟湘館的原名偏偏叫“有鳳來(lái)儀”，只有皇族的妃嬪才能稱(chēng)之為“鳳”，所以脂硯齋在這里批：“果然，妙在雙關(guān)暗合?！边@樣一來(lái)，探春掣花簽時(shí)，眾人笑道的“我們家已有了一個(gè)王妃，難道你也是王妃不成？”里所說(shuō)的王妃就不是指元春，而是暗指林黛玉與北靜王的結(jié)合。

《枉凝眉》道出林黛玉的婚戀生活

林黛玉從蘇州葬父歸來(lái)，寶玉忙不迭把前兩天北靜王水溶贈(zèng)的鹡鸰香串拿出來(lái)“珍重”送她，可是林黛玉卻擲而不?。骸笆裁闯裟腥四眠^(guò)的！我不要他。”這個(gè)節(jié)點(diǎn)其實(shí)是一個(gè)起點(diǎn)，黛玉婚戀之路的起承轉(zhuǎn)合就此啟動(dòng)。轉(zhuǎn)贈(zèng)這樣的事寶玉干了不止一回。曹雪芹用心良苦，從轉(zhuǎn)贈(zèng)串珠開(kāi)始，已在把林黛玉與北靜王故事一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢堆織。針對(duì)林黛玉不收串珠，脂硯齋在后面批道：“略一點(diǎn)黛玉性情，趕忙收住，正留為后文地步。”

思維縝密處處伏筆的老曹，從不寫(xiě)廢話(huà)，每一個(gè)人的出場(chǎng)每一句話(huà)的道出都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故，空穴來(lái)風(fēng)。關(guān)于水溶，曹雪芹一定會(huì)濃墨重彩地寫(xiě)。第一首曲子《終身誤》描述的正是是寶釵嫁給寶玉，陷入貌合神離的婚姻;判詞第二句“堪憐詠絮才”指黛玉，而對(duì)應(yīng)的第二首曲子《枉凝眉》便是黛玉婚戀正傳。

統(tǒng)認(rèn)為曲子里寫(xiě)的正是是寫(xiě)寶玉和黛玉之間的事，換言之就是認(rèn)為寶玉即神瑛侍者，這不通，因?yàn)閷氂窀静皇恰懊烙瘛保懊烙瘛绷碛衅淙恕?/p>

第一回里說(shuō)得很清楚：寶玉的前身就是一塊女?huà)z補(bǔ)天剩下來(lái)的石頭，他苦苦央告僧道兩個(gè)神仙幫他投一次胎，去富貴溫柔鄉(xiāng)里享受幾年。那兩位才作法把這塊巨石真身幻成一塊扇墜大小的玉石，正反面都刻上字來(lái)抬高他的身價(jià)，稱(chēng)呼他為“蠢物”。這塊石頭的故鄉(xiāng)在大荒山青埂峰下，和仙界差了十萬(wàn)八千里。第五回寶玉初次隨警幻去太虛幻境時(shí)，幾個(gè)仙姑還抱怨警幻：不是說(shuō)去接絳珠妹子么？怎么把這“濁物”接來(lái)了？和那兩位僧道對(duì)他的稱(chēng)呼類(lèi)似。

如果他真是神瑛侍者，那幾個(gè)仙姑見(jiàn)是故人來(lái)，怎么會(huì)那么嫌棄？連高鶚都弄錯(cuò)了，在偽續(xù)的第116回，他寫(xiě)賈寶玉回到太虛幻境，仙姑們稱(chēng)寶玉為“神瑛侍者”。大錯(cuò)特錯(cuò)不說(shuō)，還誤導(dǎo)了后來(lái)者。主角都搞錯(cuò)了，關(guān)系當(dāng)然難以自圓其說(shuō)，各種解釋都似通非通，引出不少口水仗，專(zhuān)家們考證的、索引的忙著各說(shuō)各話(huà)，不斷派發(fā)各種新的論斷，連劉心武先生都加入進(jìn)來(lái)，他認(rèn)定了這曲子寫(xiě)的不是寶玉和黛玉，卻認(rèn)做是妙玉和湘云。沒(méi)搞清楚“美玉”是誰(shuí)，難怪紅樓夢(mèng)后四十回大結(jié)局研究就此陷入迷宮，怎么都找不到出口。

林黛玉與北靜王婚后并不開(kāi)心

黛玉與北靜王最后雙雙失意枯槁，蕩舟湖上。黛玉從揚(yáng)州到賈府，可謂受盡了寄人籬下的寂寞和委屈，當(dāng)見(jiàn)到瀟灑清雅的北靜王之后一定是眼睛一亮，恍如前世?；楹蟊膘o王對(duì)她也必然是百般寵愛(ài)，就像神瑛侍者對(duì)待絳珠仙子一樣，“日以甘露灌溉”?；楹蟊膘o王對(duì)她也必然是百般寵愛(ài)，就像神瑛侍者對(duì)待絳珠仙子一樣，“日以甘露灌溉”。但時(shí)下畢竟已是末世，不是盛世，更不是傳說(shuō)中的仙境，他們琴瑟和諧的日子僅僅持續(xù)了很短的一段時(shí)間。

北靜王終因過(guò)于正直清廉，遭到了奸臣的攻擊誣陷，一落千丈?！坝駧Я种袙臁奔措[喻他們的官爵將被掛銷(xiāo)，如玉帶掛在枯木上，難以為繼。這其中的“兩株枯木”也意味著北靜王的性格像黛玉一樣脆弱，經(jīng)不起風(fēng)雨侵襲，很快將失意枯槁。黛玉則是終日相對(duì)無(wú)言、以淚洗面，哀怨自己，感恩夫君，直到淚盡枯槁。所以，真正的還淚是發(fā)生在這段時(shí)間的，黛玉的眼淚真正是為北靜王而飛的。