孟姜女哭長(zhǎng)城的背后隱情 源頭只因其反抗精神

江山與長(zhǎng)城，從來(lái)都有不可替代的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。因此這“哭”，也就寓意深刻，不言自明。只不過(guò)，劉備的江山或許真是哭出來(lái)的。而長(zhǎng)城，還真不是孟姜女所能哭倒的。如果靠哭就能解決問(wèn)題，何來(lái)一代又一代的暴力斗爭(zhēng)，又何來(lái)匍匐于底層的凄凄吟唱。

在得不到真相的情況下，中國(guó)人是喜歡以訛傳訛的。對(duì)于這種現(xiàn)象，既不能心懷責(zé)備，也不可僅作談資。在某個(gè)歷史時(shí)期的某一種社會(huì)狀態(tài)下，這至少會(huì)給人們帶來(lái)心靈的慰藉，讓他們?cè)诤诎抵锌吹绞锕?，乃至看到?zhuān)制之下的轟然坍塌。孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，正是承載了這樣一種希望。在別無(wú)他法的情況下，唯有哭，才可以撫平內(nèi)心深處的痛楚;唯有哭，才可以釋得肩背上的層層負(fù)累。

因此千百年來(lái)，民間流傳下來(lái)這樣一個(gè)凄美故事：在秦始皇修筑長(zhǎng)城的時(shí)候，南方有個(gè)名叫范杞梁(也有稱(chēng)萬(wàn)喜良的)的人，被抓到北方去修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。杞梁走后，他的妻子日思夜想，非常牽掛，決心去尋找自己的丈夫。于是她跋山涉水，歷盡艱辛，來(lái)到了修筑長(zhǎng)城的地方。但是，當(dāng)她滿(mǎn)懷希望趕來(lái)的時(shí)候，卻得知丈夫已經(jīng)死了，而且就被埋在了長(zhǎng)城里面。孟姜女傷心欲絕，趴在長(zhǎng)城邊上哭了三天三夜，哭的感天動(dòng)地，鬼神皆驚，最后竟然將長(zhǎng)城哭塌了。

對(duì)這個(gè)故事，民間好多人都深信不疑。確切的講，是沒(méi)人愿意去刨根問(wèn)底，探究真假。當(dāng)然骨子里頭，更是寧愿信其有的。在今日看來(lái)，孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事，顯然是一種傳說(shuō)。而這個(gè)故事雛形的就出自《左傳》，據(jù)載：“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。”這段記載說(shuō)的是，早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有個(gè)叫杞梁的人，在攻打莒國(guó)的時(shí)候戰(zhàn)死，齊侯回來(lái)告訴了杞梁的妻子。杞梁妻聽(tīng)到這個(gè)噩耗，內(nèi)心萬(wàn)分悲痛，哭吊于莒城之下。后來(lái)，又傳說(shuō)她把城墻哭塌了一塊。

傳來(lái)傳去，到了漢朝又把情節(jié)發(fā)展了，而《烈女傳》中記載的則是，孟姜女聽(tīng)說(shuō)丈夫死了，悲痛地哭于莒城下，“內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人”，于是，“道路過(guò)者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”把城墻都哭倒了，這種說(shuō)法本已經(jīng)神乎其神。但到了唐宋時(shí)代，又把一個(gè)弘揚(yáng)一個(gè)忠于愛(ài)情的故事，干脆演變成為孟姜女哭倒了長(zhǎng)城。其實(shí)，這都是后來(lái)編造出來(lái)的舞臺(tái)藝術(shù)人物。

哭者，苦也！之所以這個(gè)故事經(jīng)久不衰，而且愈加傳神，無(wú)非就是勞動(dòng)人民在走投無(wú)路的情況下，為撫平內(nèi)心傷痕、反抗統(tǒng)治階級(jí)而采取的一種“軟暴力”。而恰好，長(zhǎng)城又是這樣的一種象征。于是，人們把不滿(mǎn)情緒干脆發(fā)泄到了秦始皇身上。

這倒不難理解，因其偉大，所以成為眾矢之的。說(shuō)到底，秦始皇不過(guò)是做了封建統(tǒng)治階級(jí)的“出頭鳥(niǎo)”而已！但這種傳說(shuō)，卻像荒原上的一粒“火種”，不知激起了后來(lái)多少次的反抗與斗爭(zhēng)。