明代宮禁混亂 道士鉆空子混到宮中與宮女通奸

故宮又名紫禁城，在明清兩代是皇帝的居所和國家政治中心，禁衛(wèi)森嚴，但五百多年里還是發(fā)生了不少刺殺案、盜竊案、火災(zāi)案、宮禁案，尋常百姓甚至也能混入宮廷。清亡后，故宮成為一座文物寶庫，當時廢帝溥儀仍在宮中，導(dǎo)致大量珍貴文物被太監(jiān)、宮女、官員盜出，他們還縱火焚燒宮殿，以掩蓋其盜竊文物的罪行。溥儀在出宮前也把上千件文物帶到東北，導(dǎo)致文物大量流失。1925年故宮博物院成立后，一代知識分子為保護文物竭盡心力，在抗戰(zhàn)烽火中千里運寶，多次輾轉(zhuǎn)，竟使南遷文物毫發(fā)無傷。新中國成立后，故宮文物不斷回流，館內(nèi)也不斷加強安保工作，雖然發(fā)生過5次盜竊案，但犯罪分子都落入法網(wǎng)……

在故宮博物院成立80周年之際，本刊特邀金運昌(故宮博物院古書畫部副主任、副研究員)、向斯(故宮博物院圖書館副館長、副研究員)、凌冰(清史傳記作家)等專家學者擔任顧問，并撰寫部分稿件，以故宮五百多年來發(fā)生的驚心動魄、扣人心弦、曲折離奇的案件為線索，圍繞故宮的古代禁衛(wèi)、現(xiàn)代安保和文物保護等內(nèi)容，進行系列連載報道，以饗讀者。

一、從“石別拉”說起

如果你到故宮游覽，仔細觀察各宮門內(nèi)外石臺階上的欄桿，就會發(fā)現(xiàn)柱頂上有一個花球，而臨近門洞外的幾個，頂端還遍布打穿的小孔，這種東西叫“石別拉”，是古代的警報器。每當遇到外敵入侵或是火災(zāi)，守兵便用口吹石球上的小孔，石球就發(fā)出渾厚嘹亮的“嗚嗚”警報聲，傳遍整個紫禁城。在清代，只有親軍或護軍的旗人，以及內(nèi)廷的侍衛(wèi)太監(jiān)，知道這種警報器的吹法。

“石別拉”只是紫禁城禁衛(wèi)系統(tǒng)的一個小裝置，紫禁城的城墻，是用山東臨清產(chǎn)的專用城磚砌成，高10米，厚近8米，城墻頂部外側(cè)有垛口，城墻上還備放著各種兵器。數(shù)千米長的城墻，僅有南面的午門、北面的神武門、東面的東華門和西面的西華門可與外界相通，且4門均以方形巨石做門框，安朱漆金釘鋪首的石塌大門兩扇。4門除陳放著囊箭、弓矢、長槍和梅針箭等常規(guī)兵器外，還設(shè)有“火器”，把守非常嚴密。在紫禁城外圍設(shè)有值房，有護軍日夜巡邏警戒。在值房外側(cè)與城墻相隔16米的，是環(huán)繞禁城四周，深4米、寬52米的護城河，一道與外界隔絕的“鴻溝”。

在清代，禁衛(wèi)紫禁城的軍隊是禁旅八旗，分為郎衛(wèi)和兵衛(wèi)。郎衛(wèi)是皇帝的近身警衛(wèi)，共2000人。兵衛(wèi)是皇帝的衛(wèi)戍部隊，約一萬五千多人。在景運門還設(shè)值班大臣等3人，總領(lǐng)宮廷門禁事務(wù)。所有禁衛(wèi)機構(gòu)都對皇帝一人負責，不隸屬于其他任何組織和個人。

紫禁城是皇帝所居之處，除了太監(jiān)、宮女和王公大臣以外，其他的人一般是不能進紫禁城的。而且王公大臣也只限于乾清門之前的范圍，至于后宮是不能進的。不過有六種人是可以進入紫禁城的，男的有三種，女的有三種。

男的，一種是“煤夫”，為皇宮送煤，可進東華門，但也只能在限定的范圍內(nèi)出入。再一種是人造花的著名花匠，為皇宮送花，可進紫禁城。另外有一種人，是大雪之后為皇宮掃雪的軍人，可進紫禁城。

女的，就是“三婆”，明代的三婆指奶婆、醫(yī)婆、穩(wěn)婆。奶婆即用奶喂皇子、皇女的人。皇子用生女孩的婦女喂養(yǎng)，皇女用生男孩的婦女喂養(yǎng)。醫(yī)婆，即精通醫(yī)藥、善于診斷的女醫(yī)生，年齡最小者只有十五六歲。穩(wěn)婆即接生婆。這三種婦女可直接進入紫禁城，醫(yī)婆、穩(wěn)婆，完事之后都得立刻離開紫禁城，只有奶婆，只要留用，終生都出不去了。

二、道士和尚私闖宮禁

紫禁城堅如磐石而又防守嚴密，宮禁制度面面俱到又處罰嚴厲，按理說就不該有什么破禁之事發(fā)生。但是事情總是比想象的復(fù)雜，紫禁城破禁之事屢禁不絕，宮廷違例情形時有發(fā)生，而不少私闖宮禁事件的主角是道士和僧侶。

明代皇帝多崇尚道教，有些道士就鉆了空子混到宮廷中來。明憲宗成化十二年(1476)，有一個妖道李子龍用旁門左道蠱惑人心，太監(jiān)鮑石、鄭忠等人對他奉若神明，常引他入宮游玩，還帶他登上過萬壽山(今景山)觀景。有的宮女為了能得到皇帝的臨幸，并且懷上龍?zhí)?，也請李大師做法。李子龍在裝神弄鬼之余，竟與宮女通奸，直到被錦衣衛(wèi)拿獲，才和多名太監(jiān)一起被梟首示眾。這件事使明憲宗朱見深感錦衣衛(wèi)和東廠的偵刺力量不足，于是設(shè)立西廠，并派他身邊的小太監(jiān)汪直統(tǒng)領(lǐng)西廠，汪直由此發(fā)跡，禍亂朝綱。從這一個事件，就可看出明代的宮禁是相當混亂的。

清朝建立之初，宮禁嚴明、護軍驍勇，禁城也較為安然。乾隆朝后期，社會秩序就大不如前，社會問題大量滋生;到了嘉慶朝就是個多事之秋。各種民間組織如雨后春筍，稀奇古怪的會道門迅速蔓延，教民鬧事此起彼伏，各種怪事也層出不窮。在這種政治背景下，代表清朝最高統(tǒng)治權(quán)力的紫禁城也失去了往日神圣的光環(huán)，破禁之事也就頻繁發(fā)生。

乾隆二十八年(1763)寒冬臘月的一天，有一名叫洪玉的僧人，一路嘟嘟囔囔、跌跌撞撞，走到西華門前，聲稱要進紫禁城?？词卮箝T的值班護軍予以勸阻，令其返回。洪玉非但不肯離去，還口出狂言，非要進門不可。護軍只得將洪玉拿獲，嚴加審訊。后來經(jīng)醫(yī)官證實，洪玉語言錯亂，神色異常，確有瘋邪之癥。最后經(jīng)刑部奏請，瘋僧洪玉被解回原籍昌平州，交地方官員嚴加鎖錮，永遠監(jiān)禁。當時年已64歲的本光，因未將洪玉報官鎖禁，且復(fù)開鎖松脫，以致瘋僧逃出生事，按律杖八十折責發(fā)落。

無獨有偶，嘉慶九年(1805)又發(fā)生了宮禁案。正月間，安徽寧國府涇縣有一位了友和尚，云游到浙江普陀山后忽然心竅一開，想進京求見皇上，想著皇上能賞給他住持再賞臉應(yīng)請南巡。想入非非的了友就從江南、山東一帶一路募化往北而來。三月二十五日抵京后在各處寺廟住歇，因他有度牒就常進皇城內(nèi)化緣，并多次到東華門外跪拜，想趁機進宮，但因稽查嚴密沒能進去。雖然如此，了友晉見之心不死，他繼續(xù)一邊募化一邊等待時機。

春去冬來，一轉(zhuǎn)眼多半年過去了，十一月二十四日這天，寒風朔朔，了友又到東華門外觀望，被守門護軍趕走，但執(zhí)著的他并沒有離去，而是來到景山東門外忍饑挨凍，一直呆到深夜約五更時分。見有幾個人打著燈挑著食盒往這邊走來，憑他的經(jīng)驗判定，八成是往宮里送食的人。于是，了友就悄悄地跟在后面輕松混入神武門內(nèi)，走進右東夾道。但大內(nèi)宮深、墻高、夜黑、燈稀，一心想見皇帝的了友也不免緊張無措，就順著墻往南走，可沒走多遠，就被巡夜的護軍拿獲。

嘉慶皇帝很快得知此事，下令嚴懲。最后了友被勒令還俗，杖責六十，流放一年，并枷號兩個月示眾。當晚神武門值班的護軍官都受到杖責、革職、枷號示眾等處分，大內(nèi)門禁制度也顯露破綻。

三、饅頭小販偷入禁城

咸豐三年(1853)三月二十三日這天，在靠近皇帝起居的養(yǎng)心殿的隆宗門外，一個正在賣饅頭的小販王庫兒被巡守人員捉住。這是怎么回事呢？宮廷禁地豈能容商販叫賣？

王庫兒是順天府宛平縣一個以做小買賣為生的老百姓，咸豐元年(1851)九月間，他在做生意時無意間撿到一塊宮里用的腰牌，起初不知道是什么東西，但感覺是宮里的東西，就順手戴在了腰上。回家之后，他想來想去，決定去紫禁城的宮門前問問，如果是撿到的貴重東西，他交到宮里，興許能得到嘉獎和賞賜。

到了宮門前之后，他湊近威嚴的衛(wèi)兵，心里還有點哆嗦，把腰牌掏出來，剛要說話，衛(wèi)兵向他做了一個“請進”的手勢。他愣了一下，明白了衛(wèi)兵的意思之后，腿腳好像不聽自己使喚，就邁過了厚重的門檻。

他在里面東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，腦子里暈暈乎乎，看到了一列巡邏的太監(jiān)，急忙往回走，離開紫禁城回了家。

回來后一想，這一趟宮廷之行，簡直就像做了一場大夢。其實他也知道，紫禁城可是老百姓根本進不去的地方，這樣偷偷溜進去，是犯法的。所以這件事他對誰都沒講，也沒打算以后再去。

可過了幾個月，回想在紫禁城中見到的紅墻綠瓦，雕梁畫棟，心里又直癢癢。他終于按捺不住，又去了一次。這次和上次一樣，僅憑著那張腰牌，他在紫禁城中自由出入，無人阻攔。

這樣去了三五次之后，當初膽戰(zhàn)心驚的感覺沒有了，他又冒出個想法：能不能在宮中賣自己的饅頭。

他挑著兩擔饅頭進去，找個角落擺起了攤，還真有太監(jiān)前來購買，價錢是宮外的十倍，也沒有人懷疑他的身份。

漸漸的，王庫兒就成為紫禁城的?？?，大大方方地出入宮廷大門，儼然宮中一役，在宮廷之中售賣饅頭餑餑等，竟也平安無事，日子一久，還與宮中不少人混得挺熟。

一直賣到咸豐二年(1852)四月間，王庫兒的生意很好，可他還是沒有將這個秘密告訴任何人，心里又憋得難受。一天，他有個過繼給舅舅家的哥哥張貴林來拜訪，兩人喝了點酒，王庫兒借著酒勁兒，將秘密告訴了張貴林。

張貴林聽說此事后又驚又喜，琢磨著這紫禁城警衛(wèi)林立、水泄不通的，老百姓平時誰能進去？誰敢進去？做夢也不敢想——這等好機會怎能錯過？他向王庫兒借了腰牌，也進宮觀看了一番。后來他也想去大內(nèi)做做這獨家買賣，并把想法告訴了弟弟王庫兒。王庫兒倒也干脆，當即就答應(yīng)了，隨后將腰牌上原來的姓名“袁士棟”刮去，改寫成張貴林。自此張貴林就接替王庫兒，開始了他原來做夢都不敢想的“大內(nèi)擺攤”的生意。

而王庫兒本人也沒閑著，因為他在宮中售賣已有時日，出入禁門很有經(jīng)驗又混得臉熟，還結(jié)識了不少宮中之人，所以仍然在宮中找到了活計。有一個叫張春成的宮內(nèi)廚師，讓王庫兒幫他一起做飯并住在他那兒。就這樣，張貴林和王庫兒竟然在戒備森嚴的宮廷里“非法”找到了工作，而且兄弟倆都平安無事。過了一段時間，宮中稽查又嚴了起來，王庫兒就在咸豐三年(1853)三月初六日辭去工作，向其兄張貴林要回腰牌，想重操舊業(yè)。可三月二十三日這天，已在宮中混跡近兩年的王庫兒露餡了……

這塊腰牌原是什么人的？隨身佩帶的證件怎么會丟呢？原來，這塊腰牌是鑾儀衛(wèi)一個負責廚房事務(wù)的校尉袁士棟的，咸豐元年(1851)九月間，同在一處服役的翟二套出去買菜，拿錯了腰牌又不慎丟失，因怕受責罰不敢呈報，于是乎上文中的事情就發(fā)生了。

四、太和殿內(nèi)的“鬼影”

光緒三十一年(1905)七月初八日，宮內(nèi)各門值班章京循例稽查各個宮殿。中左門值班章京繼山、中右門值班章京隆海、后左門值班章京阿克當阿、后右門值班章京勝祿等四人，接班后會同稽查太和、中和、保和三大殿。當他們來到太和殿(俗稱金鑾殿)時，忽見西間的東窗欞有脫落情況，駐足停步，隱隱聽到大殿內(nèi)有人聲。四門章京面面相覷，更加感到驚異，連忙向上報告，總管內(nèi)務(wù)府大臣領(lǐng)一隊人馬來到太和殿外。

待打開殿門大鎖開啟大門之后，見有一人正在殿內(nèi)跳舞。于是眾弁兵等一擁而上，將這跳舞人拿獲，并從跳舞人腰間搜出帶鞘短刀一把、小刀一把、包裹一個。包裹內(nèi)有火柴二盒、銅元九個、錢票一張、現(xiàn)錢七百六十文，包內(nèi)還有小黃包袱一個，內(nèi)有缺腿小玉石棹一個、灰布帶一條、月白布小褂一件、無嘴煙袋一份、扇子一把、煙壺一個、小紫石頭一塊、紫花手巾一條。

經(jīng)過審訊，跳舞的這個人供稱，他是京郊大興縣人，名賈萬海，年29歲。再加詰問，此人則言語糊涂，似有瘋疾之狀。景運門值班大臣上奏慈禧太后和光緒皇帝，請將賈萬海并搜出短刀等件，一并送交刑部嚴審，按律懲辦。

提訊之時，犯人賈萬海依然目瞪神呆，言語糊涂，狀似瘋癲。一個月之后復(fù)加提訊，賈萬海仍舊言語糊涂，瘋瘋癲癲，依然不能取供。刑部只好胡亂判了個絞監(jiān)候。后來賈萬海就被施以絞刑。

而清宮各門值班弁兵有誰失察？賈萬海何時由何門進入，他是怎樣撞入禁門，又是怎樣潛入太和殿的，由于言語糊涂而同樣難以弄清。但這樣一個腰藏短刀的瘋迷病人，竟然能擅入禁門，通過層層關(guān)卡，躲過巡查的衛(wèi)兵，潛入太和殿內(nèi)跳舞，真是不可思議！因此不能不使人懷疑，賈萬海究竟是真瘋還是假瘋，也許是值班章京、大臣官員等為逃避職責而串通一氣，硬將他說成是瘋子。這些都不得而知。真瘋也罷，裝瘋也罷，賈萬海總還是進了皇宮，并潛入“至高無上”的金鑾殿寶座旁跳起舞來。只此一點，也足見此時此刻的“大清王朝”已衰敗沒落到了何等地步！