孫悟空是怎么出生的？孫悟空的身世之謎

看西游記，會(huì)一個(gè)未解之謎一直困擾著大家，為啥孫悟空大鬧天宮勝得了十萬(wàn)天兵天將，卻在取經(jīng)路上動(dòng)不動(dòng)求救？

因?yàn)?，孫悟空的誕生從一開(kāi)始就是個(gè)陰謀。

一、孫悟空是怎么出生的？

《西游記》里說(shuō)他是從石頭里蹦出來(lái)的，這一點(diǎn)就很奇怪，姑且不論石頭究竟能不能孕育生命，先是這種形式，就是絕無(wú)僅有的。

在西游記之前，中國(guó)神話也有很多出神入化的人物，但他們的誕生都是有跡可循，比如有的是因?yàn)樾逕?，有的是由人神話，有人是因?yàn)橛龅搅她堷P或其他的機(jī)緣。就連法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖都是凡人來(lái)的。

所以《西游記》這個(gè)由石生猴的思維又是從哪來(lái)的？

不少人都對(duì)這個(gè)石頭進(jìn)行解讀，但都是統(tǒng)一的對(duì)其附加某種背景，比如王母曾在此殺猴，因猴血融入石頭方才孕育孫悟空;

也有說(shuō)這是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下來(lái)的石頭，所以一切皆有可能。但話嘮君以為，這個(gè)石頭其實(shí)并沒(méi)有什么背景，而是作者刻意安排的一個(gè)象征。

縱觀《西游記》全書(shū)，均是在圍著佛轉(zhuǎn)。

舍利子，作為佛教至寶，從外形上看像什么？沒(méi)錯(cuò)，石頭。

所以，在話嘮君看來(lái)，孫悟空從石頭里蹦出來(lái)是有寓意的，那就是為佛而生。后面的取經(jīng)成佛的劇情也證明了這一點(diǎn)。

二、那“為佛而生”是為了干什么？

是為了在中國(guó)推廣佛教。

很多人都曾納悶，菩提祖師為什么愿意教一個(gè)素昧蒙面、屁都不懂的猴子那么高超的本領(lǐng)？

這是因?yàn)槠刑嶙鎺熓侨鐏?lái)的師弟(《封神演義》中的接引道人和準(zhǔn)提道人)，既然孫悟空是如果安排過(guò)來(lái)的，那么作為師弟的菩提祖師，哪有不傳業(yè)授道的道理。

而在孫悟空學(xué)藝離別之際，菩提祖師似有預(yù)判的叮囑道：“不許說(shuō)你是我的徒弟。”

為什么不讓說(shuō)呢？以菩提祖師的本領(lǐng)難道還怕引火上身？

不，菩提祖師是不想讓別人看穿他們的陰謀。

他們的陰謀第一步，就是給孫悟空教會(huì)本領(lǐng)，大鬧天宮。

大家可以回憶一下大鬧天宮的過(guò)程，期間佛教的人并沒(méi)有參與，即便觀音菩薩來(lái)了，也只是旁觀而已，直到孫悟空打遍天宮無(wú)敵手，最后將道教最高代表太上老尊也擊敗，玉帝別無(wú)他法，才請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖。

而佛祖來(lái)了，三下五除二，很輕而易舉的處理了孫悟空。

真的是佛祖法力逆天？不，是因?yàn)閷O悟空的本事就是他的本事，他了如指掌，自然懂得破解之法。

值得注意的是，為什么如來(lái)偏偏是用手掌打敗的孫悟空？這其實(shí)也暗喻了孫悟空的悲劇性：命運(yùn)掌握在別人手中。

佛祖為天庭解決掉了孫悟空，這樣就贏來(lái)了一個(gè)進(jìn)入中土的機(jī)會(huì)。

《西游記》里講，五行山形成于王莽篡漢之際，也就是說(shuō)如來(lái)處理孫悟空正是西漢末年，要知道，佛教正是在西漢末年傳入中國(guó)的，巧不巧？！

而太上老君沒(méi)有解決的難題卻被如來(lái)解決了，似乎也隱喻了那個(gè)歷史時(shí)期道教遇到了佛教的沖擊。

按理來(lái)說(shuō)，孫悟空罪大惡極，但卻沒(méi)有被殺死，為什么？雖然佛祖慈悲為懷，但也不是沒(méi)有妖魔罪孽深重被處死的例子。因?yàn)樽允贾两K他就是如來(lái)安排過(guò)來(lái)的一個(gè)人，一個(gè)棋子，未來(lái)還有大用場(chǎng)，所以在玉帝面前做場(chǎng)戲，用五行山下的500年換一個(gè)不死。

而這個(gè)大用場(chǎng)，就是整個(gè)陰謀的第二步，讓孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)。

取經(jīng)，也是傳教的一種方式。

看過(guò)小說(shuō)《西游記》的同學(xué)都知道，在唐僧取經(jīng)之前，有一個(gè)橋段，那就是李世民莫名其妙去游了一趟陰間，而十殿閻王對(duì)他也很客氣，還帶他參觀，正是因?yàn)樗吹饺藗兩白鲪核篮笫芸酂o(wú)數(shù)，于是還陽(yáng)后大興佛事，決定派人西天取經(jīng)弘揚(yáng)佛法，教人向善。

話嘮君覺(jué)得這其實(shí)是刻意安排的，正所謂擒賊先擒王，傳教最好的方式就是從國(guó)家的君主開(kāi)始。于是后來(lái)觀音菩薩也不早不晚的出現(xiàn)了，促成了唐僧奉皇帝之命去西天取經(jīng)的使命。

同樣的，孫悟空也在這個(gè)時(shí)候被觀音菩薩安排到唐僧身邊。

這一路上，孫悟空遇到無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)，是妖怪嗎？這個(gè)問(wèn)題很久以前就有人調(diào)侃過(guò)，大部分都是天上的神仙或是誰(shuí)的關(guān)系戶。

有個(gè)細(xì)節(jié)，除了坐騎，自始至終孫悟空都沒(méi)遇到佛教中人的刁難，而基本都是道教中人。比如盤(pán)絲洞蜘蛛精的師兄蜈蚣精、比丘國(guó)國(guó)丈、車遲國(guó)的三大仙、金角銀角等等，無(wú)一不例外都是道士。

三、可是天庭明明以道士為尊，為什么到了人間卻是作惡呢？

答案只有一個(gè)，那就是那些所謂的神仙下凡其實(shí)都是故意安排的，是天庭來(lái)阻止唐僧取經(jīng)的。道士的出現(xiàn)也是對(duì)抗的一部分。

事情是這樣，天庭的人也不是全都是傻子，大鬧天宮之后，他們感覺(jué)到道教式微，佛教日益昌盛，終于明白了這一切是陰謀。

但又無(wú)力對(duì)抗，不能明著向佛祖挑戰(zhàn)，只能在取經(jīng)路上想方設(shè)法的組織唐僧一行。

這也就能解釋為什么人參果一事中，孫悟空去找菩提祖師卻發(fā)現(xiàn)早已人去樓空，再未出現(xiàn)。

因?yàn)槠刑嶙鎺熤捞焱ビ兴煊X(jué)，為避免事情敗露，于是早早逃避了。

在取經(jīng)路上，天庭經(jīng)過(guò)大鬧天宮一役，對(duì)孫悟空的套路有所了解，而且在500年的時(shí)間里，孫悟空一直被壓在山下，基本沒(méi)什么提升，但天庭卻不可同日而語(yǔ)。

于是再在與孫悟空的交手中，孫悟空便常常處于下風(fēng)。試問(wèn)，事先沒(méi)有針對(duì)孫悟空的套路做出應(yīng)對(duì)方案，并賦予相應(yīng)法寶，怎能憑借一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小角色就給孫悟空難看？

對(duì)手有備而來(lái)，知己知彼，孫悟空只能找觀音或如來(lái)求助，期間也找過(guò)天庭幫忙，因?yàn)檫€沒(méi)到公然撕破臉的地步，天庭也得硬著頭皮幫忙，在很多時(shí)候，天庭看一番阻攔無(wú)果，就及時(shí)出現(xiàn)帶走自己的人，這也便有了“沒(méi)背景妖怪都被打死，有背景的要怪都被帶走了”。這個(gè)背景，就是背后指使。

再看看唐僧一行人的構(gòu)成，除了孫悟空，豬八戒、沙僧、白龍馬都是在天庭降罪過(guò)的人，換句話說(shuō)都是不會(huì)站在天庭這一邊的人。

這幫人，都會(huì)忠心耿耿的來(lái)傳教。難道你就沒(méi)有奇怪過(guò)為什么隊(duì)伍里沒(méi)有一個(gè)被佛教處罰過(guò)的人？

這個(gè)計(jì)劃很完美吧？讓天庭只能眼睜睜的看著佛教取代自己的地位(天庭的神仙底子均是道系)。

不過(guò)，這期間有個(gè)插曲，那就是真假美猴王。

孫悟空單純耿直，完全不知道自己從誕生之初就是被人利用的，但當(dāng)他意外見(jiàn)到六耳獼猴時(shí)，發(fā)現(xiàn)這世上居然會(huì)有與他無(wú)論從外貌還是實(shí)力都一模一樣的猴子。

他不是唯一。

四、他是能被復(fù)制造出來(lái)的？

出于對(duì)此的懷疑，他發(fā)現(xiàn)了陰謀的秘密，于是想方設(shè)法的欲辨別出真假，想拆穿一切。最后鬧到了如來(lái)那，如來(lái)將計(jì)就計(jì)，順手將孫悟空解決了。

也就是說(shuō)，真正的孫悟空在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)死了！后來(lái)的孫悟空是六耳獼猴?；蛘哒f(shuō)，并不存在一個(gè)真正的孫悟空，所有的一切都是如來(lái)造出來(lái)的。

在真假美猴王的劇情中，如來(lái)說(shuō)：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲(chóng)：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗;第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。”

注意，這個(gè)所謂的“混世四猴”整本書(shū)只從如來(lái)的嘴里被說(shuō)出來(lái)過(guò)，而其他人全都不知道。

如果世間真存在這四個(gè)神通廣大的猴子，比如來(lái)活得更久的天庭人怎么能不知道？

唯一的答案就是，這四個(gè)猴子就是如來(lái)造的，所以只有他自己知道。否則怎么可能“不入十類之種，不達(dá)兩間之名”？

之前也有文章講過(guò)同樣的觀點(diǎn)，說(shuō)孫悟空其實(shí)早死了，因?yàn)樗涯妫鐏?lái)?yè)?dān)心他未來(lái)不聽(tīng)管教，所以派出六耳獼猴設(shè)計(jì)將其弄死了。

話嘮君認(rèn)為孫悟空確實(shí)是死了，但不是因?yàn)樘涯?，正是因?yàn)闀?shū)中自己說(shuō)的生了“二心”。這是什么“二心”？難道就是因?yàn)闅⒘藥讉€(gè)強(qiáng)盜被師傅罵了幾句孫悟空就受不了了？

不是。是他對(duì)如來(lái)生了二心。

是孫悟空已經(jīng)察出這場(chǎng)陰謀的端倪，于是對(duì)唐僧有了別樣看法，產(chǎn)生了逆反心理，不聽(tīng)勸阻殺了強(qiáng)盜。

萬(wàn)里之外的如來(lái)察覺(jué)到這一點(diǎn)，立馬放出了六耳獼猴，要趁早除掉孫悟空。

當(dāng)孫悟空遇到了六耳獼猴，他便更加確信了自己的推斷。一樣的容貌、一樣的本領(lǐng)、一樣的想見(jiàn)如來(lái)。

可是，一切都晚了。

《西游記》成為了一個(gè)悲劇，講述著一個(gè)外來(lái)文化與本土文化在沖擊與抵抗之間的互博故事。