金庸小說《天龍八部》特色 敘述悲情的英雄主義

“天龍八部”出于佛經(jīng)，有“世間眾生”的意思，寓意象征著大千世界的蕓蕓眾生，背后籠罩著佛法的無邊與超脫。全書主旨“無人不冤，有情皆孽”，作品風(fēng)格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。《天龍八部》小說以宋哲宗時(shí)代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂“天龍八部”是佛經(jīng)用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

《天龍八部》中人物離奇，情節(jié)的合理性讓位于意境和寓意，無不有過人之處，有帝王公卿，有江湖豪客，有長生的術(shù)士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有陰謀，有復(fù)仇，有陷害，有誤會(huì)……天龍八部，人與非人，同聆佛法，從南海到北國，從姑蘇到天山，果然是北冥有鯤，化而為鳥，橫絕四海。這么恢宏超常的眾生，結(jié)篇卻是發(fā)了瘋的慕容復(fù)在墳園沈浸于帝王的幻想，一群小兒嬉笑著扮演臣民換糖吃。一個(gè)明白不過的寓言：紅顏轉(zhuǎn)瞬白骨，才能、功業(yè)、野心、愛恨如露如電，夢(mèng)幻泡影。在這個(gè)寓言之下，那前面五大卷的熱鬧同歸于一個(gè)幻影，悲天憫人，《天龍八部》里奇異的緣法，未必是顛覆英雄主義，但至少有著深刻的悲傷和疑問，亦正是這悲傷和疑問，成全了英雄之所以為英雄。

最磅礴最深厚的文化底蘊(yùn)：《天龍八部》。天龍中的佛家、道家、易經(jīng)、天文、地理、歷史、文學(xué)、詩詞、音樂、琴棋書畫無所不包。尤其是心理的把握上更是見功底，看來金庸也是至情至圣之人，感情豐富，多情多愁。最能概括現(xiàn)代愛情形式的武俠小說：《天龍八部》。三位主角一個(gè)是經(jīng)歷患難而相愛，一位是先有性而后有愛，一位是窮追猛打而得到芳心，現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。慕容復(fù)的愛、阿碧的愛、康敏的愛、葉二娘的愛、玄慈的愛、段正淳的愛、刀白鳳的愛、秦紅棉阮星竹的愛....他們都以不同的形式展現(xiàn)了愛的力量。

最完美的男主人公形象：喬峰。喬峰對(duì)友情義子當(dāng)頭，對(duì)愛情忠貞不渝，愛國愛民，武功卓越，心思縝密，聰明絕頂，豪氣蓋天，一位十足的血性男兒，真正的俠之大者。在金庸的小說中數(shù)喬峰形象最為完美，完美得最后不得不死去，讓人回味無窮。天龍境界之高和喬峰形象之美不無關(guān)系。

最具有武學(xué)天賦的武學(xué)奇才：喬峰。天龍八部是金庸小說中武功總體實(shí)力最強(qiáng)的一部小說，喬峰的武學(xué)天賦之高令人匪夷所思，平平的武功在他手上使出來就所向無敵，而他的師傅們絕不是他的對(duì)手。唯一的解釋就是除了他本人后天的努力之外，還有基因的先天因素。最頂級(jí)的武學(xué)評(píng)論大師：王語嫣。王語嫣看的武功秘籍之多讓人無法想象，任何人使出任何招數(shù)，無論你是名門正派，還是江湖久已失傳的小派，她都能點(diǎn)出你的出處、你的絕技、你的弱點(diǎn)。最曲折也是最合理的情節(jié)：《天龍八部》。天龍的情節(jié)以三個(gè)主人公為線，以5個(gè)國家為域，以愛情友情親情穿插，高潮不斷，絲絲入扣，蕩氣回腸，結(jié)局也很完美，理性與現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合。