漢武帝為何要賜死漢鉤弋夫人 武帝立儲殺妻之謎

根據(jù)司馬遷《史記》記載，漢武帝到了晚年打算立寵妃鉤弋夫人的兒子劉弗陵為太子，但其擔(dān)心“子少母壯”，所以把鉤弋夫人處死，長期以來，在史書中鉤弋夫人以悲情形象存在，而漢武帝選劉弗陵為太子或許也是無奈的，鉤弋夫人之死也不乏懸疑。趙鉤弋是河間人。相傳漢武帝北巡河間，看見空中有青紫色的霧氣，他詢問術(shù)士，術(shù)士說這地方必定有奇女子。于是武帝派人挨家查訪，果然有一個趙家少女，長得艷麗絕倫。但有一件怪事，她從出生時兩手就拳曲不開。有人告知武帝，武帝親自去驗看，果然如此，于是命從人試圖解開趙鉤弋緊握的雙手，卻沒有一個人可以扳開。待武帝親自去解，趙鉤弋那緊握的柔荑卻慢慢展開，手中握著一個碧綠的玉鉤。武帝大為驚異，于是將趙鉤弋載入后車，帶回宮中。當(dāng)夜便召幸了趙鉤弋，老夫得了少妻，如魚得水，別有一番滋味。當(dāng)即特地建了一間宮室，讓她居住，號為鉤弋宮。封趙鉤弋為夫人，稱作鉤弋夫人。后代有藏鉤戲：一只小鉤在眾人手中傳遞，雙方互猜小鉤所在，猜中者獲勝。唐代李商隱即有“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”的句子。

一年后，鉤弋夫人懷孕，但十四個月后才生下一個男嬰，取名弗陵。鉤弋夫人進封為婕妤。武帝以前聽說上古時堯帝的母親慶都，懷孕十四月才生下堯，與鉤弋夫人生子一樣。于是稱鉤弋宮的宮門為“堯母門”。野史上說鉤弋夫人精通黃帝素女等古代床上術(shù)，可以使武帝返老還童。西漢沿襲秦朝的宮廷制度，妾皆稱為夫人。一個嬪妃被尊稱為“堯母”，意味著剛出生的弗陵被武帝期望成堯帝，不知置衛(wèi)皇后與太子劉據(jù)于何地？一些奸佞之人揣摩圣意，他們認為武帝想要改立弗陵為太子，于是開始私自密謀嫁禍太子劉據(jù)，企望借此可以平步青云。

漢武帝已年將七十，但好色之心不改。后宮美女上萬，再加上年老，不久身體垮了下來。疾病纏身，耳目不靈，常產(chǎn)生幻覺。一天中午他在宮中睡覺，夢見有無數(shù)木人持杖打他，頓時嚇出一身冷汗。醒后尚覺心驚肉跳，魂不守舍。之后武帝與江充談到了這個夢，江充一口咬定是巫蠱作祟。武帝便令江充隨時查辦。江充借機誣詐，他往官民的住處，掘地找蠱，只要看見木偶，便不論出身貴賤，一律辦罪。其實地中掘出的木偶，全是江充暗中預(yù)先埋下的，官民被陷害受戮的數(shù)萬人。后來誣陷到了太子劉據(jù)身上，太子忍無可忍，發(fā)兵收捕江充。事不成，太子劉據(jù)自縊而死。這就是歷史上的“巫蠱之禍”。

太子已死，面臨立儲問題，少子弗陵資質(zhì)聰穎，與武帝相類，只是年齡還很幼小。鉤弋夫人又正值青春年少，將來兒子為帝，鉤弋夫人必然會干政，恐怕又是一個呂后。武帝思來想去，只有先擇一個可靠的大臣，交付托孤的重任。朝中只有霍光與金日磾老成持重，可以托付大事。但金日磾是胡人，不能服眾，于是決定授意霍光。武帝畫了一幅周公負成王的圖像派黃門賜與霍光。于是左右群臣皆知武帝意欲立少子。

第二就是處置鉤弋夫人以絕后患。一天武帝在甘泉宮，借事故意尋隙，厲聲責(zé)罵鉤弋夫人，鉤弋夫人嚇得臉色慘白，慌忙脫下簪珥，叩頭謝罪。誰知武帝竟掉轉(zhuǎn)臉，令左右侍女把她牽扯出去送入掖庭獄中。鉤弋夫人入宮以后，從未經(jīng)過這樣的委屈，此時好似晴天霹靂，出人意外，不由得珠淚盈眶，想要開言問個明白，只是喉中哽咽，連一句話都說不出，她頻頻回顧，希望得到武帝的垂憐。武帝見她愁眉淚眼，也很不舍，但為了漢室基業(yè)，狠下心揚聲催促道：“快去、快去！你不能活了！”鉤弋夫人還想再說，已被侍女牽出，送交獄中。這天晚上被下詔賜死。這天大風(fēng)揚起漫天灰塵，聽到這件事的人都很傷感。后來武帝病死，弗陵即位，追封其母趙鉤弋為皇太后。

武帝賜死鉤弋夫人時，曾問左右：“外人可有異議？”左右說：“外人認為陛下即便立少子，也不應(yīng)殺了他的母親?！蔽涞坂叭粐@息說：“庸愚無識之輩，怎么知道朕的想法？歷代國家變亂，多由主少母壯所致，女主獨居驕蹇，淫亂自恣，你們難道沒聽說過呂后的故事么？”左右聽了，才知武帝的用意。都說“最毒婦人心”，其實還忘了一句“無毒不丈夫”。武帝建立的立子殺母制，被北魏所仿效，且一直延續(xù)了下去。

《搜神記》記載：“初，鉤弋夫人有罪，以譴死，既殯，尸不臭，而香聞十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃發(fā)冢開視，棺空無尸，惟雙履存一云。昭帝即位，改葬之，棺空無尸，獨絲履存焉?！绷頁?jù)(明)王世貞《艷異編》中記述趙鉤弋隨武帝至甘泉宮，她對武帝說：‘妾相連此，應(yīng)為陛下生一男。年七歲，妾當(dāng)死。今必死于此，不可得歸矣。愿陛下自愛。宮中多巫蠱氣，必傷圣體，幸慎之?！f完就忽然死去了。殯葬后，尸體的香氣飄散十余里，葬在云陵。武帝極為哀悼，懷疑趙鉤弋不是常人，于是打開棺木，棺中空空如也，只有衣履尚存?！凇镀G異編》這里，趙鉤弋之死屬于天意，而且死后尸解成仙?；恼Q的傳說，多屬于后人同情之想象。

趙鉤弋真實姓名已不可考，只留下一些近妖近仙的傳說，至于武帝初見趙鉤弋，雙手握玉鉤之事也不可盡信，或者是事先與那個望氣的術(shù)士串通，或者如柏楊先生所臆斷的趙鉤弋右臂癱瘓，但不管怎么說，一雙手十多年伸不開，除非真是不食人間煙火的仙女，否則多少有點匪夷所思。