唐朝史上武則天為何要寵信酷吏實(shí)行白色恐怖

越是專制社會(huì)，越喜歡攻訐告密者;越是君主獨(dú)裁，越喜歡任用酷吏。借以排斥異己，打擊政敵，維護(hù)皇帝威權(quán)，漢、唐無(wú)不如此。而到了武則天的大周時(shí)期，酷吏發(fā)展到了登峰造極的地步，這些朝廷的鷹犬和高級(jí)打手們?yōu)榱诵е抑髯?，狐假虎威，大興冤獄，為羅致罪名無(wú)所不用其極，創(chuàng)造性的發(fā)明了許多令人談之色變、觸目驚心的酷刑，中國(guó)古代在刑具方面的發(fā)明蔚蔚大觀，似可居世界之首，那一幅幅血淋淋的人間地獄圖讓人膽戰(zhàn)心驚。這些牛頭馬面、權(quán)勢(shì)熏天的酷吏們都發(fā)明了哪些酷刑？天縱睿智的武則天又為何會(huì)寵信酷吏，實(shí)行白色恐怖，搞得天下人人自危呢？

大周朝法院審判官索元禮，本來(lái)就是胡人，冷酷好殺，武則天恰好就看上了他這一點(diǎn)，所以委以重任，時(shí)人稱其為“索使”，為勾魂索命使臣。索元禮每次在審訊人犯時(shí)，就高叫，“來(lái)呀，取我的鐵籠子”，這只鐵籠子是一只僅容頭顱入內(nèi)的特制刑具，然后用一塊上粗下銳的木楔子不斷楔進(jìn)犯人頭部，如此反復(fù)，則使人犯腦漿迸裂。他又發(fā)明了“鳳曬翅”，即讓犯人背上面下，以橫木鎖住手腳而轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)，使人骨裂筋折，求生不得，求死不成。還有一招，將人犯懸于大梁之上，然后在人犯頭上縛一繩索，下墜重石。索元禮不僅發(fā)明創(chuàng)造了許多讓人聞風(fēng)喪膽的刑具，還與另一著名酷吏來(lái)俊臣合編了一本書(shū)，叫做《羅治經(jīng)》，這是一本荼毒后世的書(shū)，內(nèi)中有大量如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧相處溜須拍馬的秘訣，還有如何羅織罪名，無(wú)中生有的訣竅，當(dāng)為中國(guó)最早的厚黑學(xué)，此人可算是最具職業(yè)操守的酷吏了。據(jù)說(shuō)，就連一代名相狄仁杰看后，也驚出了一身冷汗，而女皇武則天看后也不得不驚嘆此人心思之縝密和心機(jī)之可怕。這個(gè)索元禮很有意思，后來(lái)失寵于武則天被關(guān)進(jìn)天牢后，拒不認(rèn)罪，獄吏高聲斷喝，“取公鐵籠來(lái)”，索元禮嚇得屁滾尿流，趕緊認(rèn)罪伏法。

當(dāng)時(shí)，還有三個(gè)監(jiān)察官員，分別叫做李嵩、李全交和王旭，京城中人稱“三豹”，李嵩叫做“赤黧豹”，李全交叫做“白額豹”，王旭叫做“黑豹”。此三人狼狽為奸，都是蛇蝎心腸，殘暴而冷酷，視人命如草芥之徒。李全交專門(mén)羅織罪名，但凡看誰(shuí)不順眼，隨便給你安上一個(gè)罪名，就可能讓你一夕之間身陷囹圄，身死家亡，官場(chǎng)人送“人頭羅剎”，又叫做“鬼面夜叉”。每次這個(gè)人審訊囚犯時(shí)，就會(huì)用特制的木枷將犯人頭顱牽引向前，瞧著人犯痛苦不堪的樣子，此人大為得意，稱之為““驢駒拔橛”;而將人犯帶著枷鎖倒懸于樹(shù)，稱之為“犢子懸車(chē)”;將人犯用兩只手捧著枷具，枷上不斷加磚，稱為“仙人獻(xiàn)果”;而將人犯縛于高木之上，枷鎖反向拘之，稱之為“玉女登梯”。李全交就在花樣翻新，不斷折磨人犯的過(guò)程中獲得心理上的極大滿足。而另一位陰毒殘忍之人王旭，既是酷吏，又很貪色，但凡是他所看上的良家女子，都會(huì)擄掠到家，只要是稍不順從，就會(huì)命人用繩索勒住其女陰部，命令手下人彈竹相擊，婦人無(wú)不疼痛難耐，生不如死。