齊頃公惡搞殘疾人后果很嚴(yán)重 齊頃公的惡作劇

齊頃公十年(前589)，齊國征伐魯、衛(wèi)，魯衛(wèi)兩國請(qǐng)求晉國出兵解救。晉國派出兵車八百乘，以郤克為統(tǒng)帥，大軍來到鞍地(今山東濟(jì)南東北)。戰(zhàn)爭開始，齊頃公自恃其勇，根本不把晉國人放在眼里，戰(zhàn)馬沒有披甲，兵士們沒有吃早飯就向晉軍發(fā)起了攻擊。而晉、魯、衛(wèi)聯(lián)軍同仇敵愾，萬眾一心，個(gè)個(gè)奮力死戰(zhàn)。戰(zhàn)爭進(jìn)行的非常慘烈。聯(lián)軍主將郤克被射傷，血流到腳。他想退回到營壘，他的戰(zhàn)車馭手對(duì)他說：“我從進(jìn)入戰(zhàn)斗，已經(jīng)兩次受傷，我不敢說疼痛，害怕使士卒恐懼，愿您忍疼繼續(xù)戰(zhàn)斗?！编S克又投入了戰(zhàn)斗。在他的帶領(lǐng)鼓舞下，聯(lián)軍冒矢前進(jìn)，個(gè)個(gè)奮勇殺敵，勢(shì)如排山倒海，齊軍不能抵擋，終于敗下陣來。齊軍危機(jī)時(shí)刻，齊頃公被晉軍將領(lǐng)韓厥追上，幸虧他的車右逢丑父和他換了一下衣服，這才避免被晉軍俘虜。這就是歷史上比較有名的鞍之戰(zhàn)。

齊軍失敗后，晉、魯聯(lián)軍乘勝追擊，一路東進(jìn)，兵鋒直指齊國的都城臨淄。齊頃公被迫遣使求和。

齊國派遣上大夫國佐，拿著滅紀(jì)所得的甗(音yan)和玉磬，來到郤克大營，答應(yīng)把侵占魯、衛(wèi)兩國的土地還回去。郤克盛怒以待，國佐卻表現(xiàn)得很謙恭。郤克提出了兩個(gè)條件：以蕭同叔子為人質(zhì);讓齊國的土地改為東西向種植(盡東其畝)。

蕭同叔子是齊頃公的母親，讓國君之母做人質(zhì)，這對(duì)于齊國是一種侮辱。國佐說：“蕭同叔子不是別人，是我國君之母。齊國和晉國是相同的國家，齊國國君的母親就是晉國國君的母親，哪有國君的母親做人質(zhì)的道理！”所謂“盡東其畝”則是改變種植方式，讓齊國的莊稼都是東西成行，日后便于晉國討伐時(shí)兵車行進(jìn)。這樣的條件，等于是讓齊國亡國。

提出這樣兩個(gè)不可能答應(yīng)的條件，等于是拒絕了和談要求。所以，國佐說：“我們是不是可以理解為你們不允許講和？”郤克也毫不掩飾，說：“攻破臨淄城，不過是旦夕之間的事情。我就是不讓你們講和，你又能怎么樣？”國佐怒不可遏，卻有意壓著怒火，語調(diào)和緩地說：“若真是這樣，那我們齊國趁著現(xiàn)在還有國家，就在臨淄城下，和你們決一死戰(zhàn)?！濒?、衛(wèi)兩國看出了齊國的憤怒和決心，就勸郤克罷兵講和。郤克也知道，再打下去不一定能占到更多便宜，就同意了齊國人的要求，兩國休戰(zhàn)。

鞍之戰(zhàn)所在的時(shí)期，各國雖然征伐不斷，但所滅皆為小國，一個(gè)大國吞并另一個(gè)大國的事情還沒有發(fā)生。所以，大國間的勝負(fù)不過是霸主(盟主)的爭奪，失敗一方提出來求和，還沒有不同意的先例。那么，郤克作為一個(gè)晉國大臣，為什么會(huì)拒絕齊國的講和呢？說起來，郤克提出讓國君母親做人質(zhì)是有原因的。郤克身有殘疾，在他出使齊國期間，齊頃公拿他惡搞，郤克是蓄意報(bào)復(fù)。

事情要回到晉景公八年(前592)，晉國派郤克出使齊國。齊頃公讓母親在樓上的帷幕后觀看，看后，蕭同叔子發(fā)出了笑聲。原來，郤克駝背，齊頃公就讓一名駝背者引導(dǎo)。和郤克一同出使的還有曹、衛(wèi)兩國，曹國的使者一條腿有殘疾，衛(wèi)國的使者只有一只眼睛，齊頃公也派了同樣有這種殘疾的人加以引導(dǎo)。郤克知道了原委，非常生氣，回到黃河畔發(fā)誓說：“河伯作證，不報(bào)復(fù)齊國，我絕不渡過黃河?！被氐絿鴥?nèi)以后，郤克請(qǐng)求攻打齊國，晉景公問明原因，沒有同意。后來，執(zhí)政大臣魏文子年邁辭職，推薦郤克，郤克執(zhí)掌了國家政權(quán)。

掌權(quán)后，郤克馬上封鎖斷絕了與齊國的來往。齊國派使者到晉國，先后幾次都被郤克捉住殺死，沒有人進(jìn)入國都見到晉國國君。到了晉景公十一年，齊國討伐魯、衛(wèi)，兩國都通過郤克向晉國求救，鞍之戰(zhàn)就是在這種背景下發(fā)生的。

鞍之戰(zhàn)的后果是，晉國更加強(qiáng)大，開始設(shè)置六卿，用來封賞在鞍地戰(zhàn)爭中的有功人員，而齊國國君齊頃公只能親自到晉國朝見晉景公。齊頃公還想用朝見天子的禮節(jié)拜見晉景公，只是由于晉景公不敢承受才沒有這樣做。

晉、齊鞍地之戰(zhàn)的原因，更有可能的是晉景公要稱霸，他要懲罰齊國的背盟，并借機(jī)打破齊、楚聯(lián)盟。但是，齊頃公拿殘疾人惡搞，卻被郤克記恨在心，借機(jī)報(bào)了私仇，這不能不說是齊頃公“自吞苦果”，而這種后果還很嚴(yán)重。在漫漫歷史長河當(dāng)中，齊頃公拿殘疾人惡搞，應(yīng)該算不上什么大事件。但是，正是這樣一件不是大事情的事件，《左傳》、《史記》這些史書卻都有記載，尤其是《史記》，在齊、晉世家中都有記載。這究竟是為什么？這只能說明，我們是個(gè)禮儀之邦，文明講禮，是我們的文化傳統(tǒng)。不尊重殘疾人，甚至拿殘疾人惡搞，這不是我們這個(gè)民族的道德傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。