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秦漢時期的科學(xué)大爆炸 從天文發(fā)現(xiàn)到蔡倫造紙

2016-08-30 20:40:18  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:個個有前途 秦漢時期的文化第一個特點是統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合。秦朝建立統(tǒng)一國家,漢朝獨尊儒術(shù)建立統(tǒng)一思想文化,同時秦漢又是多民族國家

個個有前途

秦漢時期的文化第一個特點是統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合。秦朝建立統(tǒng)一國家,漢朝獨尊儒術(shù)建立統(tǒng)一思想文化,同時秦漢又是多民族國家,所以統(tǒng)一與多樣化相結(jié)合。

第二是中外文化交流空前頻繁。

第三,水平居于世界先進行列,屬于第一世界的發(fā)達國家。

第四,氣勢恢弘。中國文明,博大精深,在廣度和深度上,都是令人感到可喜的,特別是這種氣勢。你看韓國、英國和德國也有長城,但是他們的長城叫做Long Dist Wall(很長的墻),只有中國的長城才能叫做Great Wall。英國的長城叫哈德良長墻,哈德良皇帝防止北方蠻族修的,德國是羅馬人防日耳曼人,韓國是防契丹人修的長城,那才幾百公里,上千公里了不起了,中國的萬里長城,氣勢恢弘,鬧著玩呢!韓國人說韓國文化不追求宏大,追求的是精巧,你倒想追求宏大,別說你橫著修,豎著修也修不來啊,朝鮮號稱三千里江山是豎著量的,只能修十分之三,要不然就往海里修。

秦漢時期雖然沒有什么哈勃望遠鏡,但科學(xué)技術(shù)也很發(fā)達了。

首先是天文:漢武帝時頒布太初歷,正月為歲首。從前夏朝以正月為歲首,每年1月1日過新年,到了商朝改到了12月1日,周朝改成11月1日,秦朝改為10月1日。所以秦朝9月末是除夕,春節(jié)是10月1日,應(yīng)該過國慶,它過元旦。陳勝吳廣起義9月爆發(fā),來年的11月失敗,其實就倆月!因為9月是最后一個月,11月是來年的第二個月。要不懂秦朝的歷法,農(nóng)民叔叔陳勝吳廣真了不起,堅持了十好幾個月,扯,那會兒農(nóng)民起義哪有那么長時間?

兩個月就完蛋了。

到了漢武帝的時候又改回去了,還是以正月1日為歲首,一元復(fù)始,大家比較習(xí)慣。以后朝代不管怎么更迭,這個1月1日過新年,沒人再琢磨改它去了,再說改它也不合適了。西漢有世界公認的關(guān)于太陽黑子的最早記錄,然后東漢張衡又對月食作了最早的科學(xué)解釋,那不是天狗吃月亮。張衡還發(fā)明了地動儀,遙測地震方向。今天這玩意兒沒用了,地震一發(fā)生,第一時間就知道了,兩個鐘頭之后溫總理就去了。但它是遙測地震方向的,不是預(yù)報地震的,這儀器美國也沒有。

東漢的華佗發(fā)明麻沸散,這是一項世界之最,世界上最早的麻藥。中醫(yī)好像不太主張給人開刀。但是比如說闌尾炎腸穿孔了,扎針沒有用,采草藥更沒用,那就得開刀。歐洲那時候開刀是灌酒,灌一升,酒量小的一口氣就灌死了,酒量大灌到肚子要爆還沒醉,還很清醒,干脆四肢固定,給一棒子,于是盲腸被割下來了,生命也被上帝召喚走了。那時候開刀中國人死亡率比較低,非??上У氖锹榉猩⒑髞硎髁?。

另有一個撰寫《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景,不過他好像沒有華佗名氣大,好多藥品商標是華佗牌,張仲景牌的少。張仲景像是醫(yī)藥大學(xué)的教授,華佗像是臨床的主刀,側(cè)重點不太一樣。

我國還是世界上最早發(fā)明紙的國家,西漢前期已經(jīng)有紙了。紙發(fā)明以前,祖先把文字寫在龜甲、獸骨上,叫甲骨文,后來寫在竹木簡和帛上。比如說書分上下冊,這個“冊”字證明我們祖先曾經(jīng)把字寫在竹木簡上,一本書多少卷,說明祖先曾經(jīng)把文字寫在帛上。如今這種裝訂方式的書是從宋朝開始的,唐朝的時候,紙本書也是一卷,拉起來十幾米長,所以讀書的時候有一個小案子,就像一個卷書器,一點點弄出來看??鬃游迨x《易經(jīng)》,《韋編三絕》,竹簡書形式是拿皮條給它編起來的,孔子讀書把串書的皮條翻斷了三回,它太沉了,也不環(huán)保,要不怎么中國的森林太少了呢。大文豪東方朔給武帝上了一道奏章,洋洋灑灑170斤,兩個人抬進宮去的。這老哥寫了多少字不知道,只知道170斤。當(dāng)時帛很貴重,一般舍不得拿它寫字,于是西漢就造紙了,雖然不太好使。

到了東漢蔡倫改進了造紙術(shù)。

蔡倫是個宦官,宦官一般沒什么好人,只有兩個不錯的,青史留名,蔡倫和鄭和。蔡倫造紙有功,封龍亭侯,侯爵的最低一級。造紙術(shù)在四世紀傳到了朝鮮、越南、日本,八世紀傳到中亞、阿拉伯、非洲、歐洲。中國的造紙術(shù)傳入以前,印度人是把文字寫在樹葉上,佛經(jīng)寫在樹葉上,叫貝葉經(jīng),誰要有那玩意兒珍貴極了,唐三藏從印度取回來的經(jīng)就是這種經(jīng),這個地兒潮就爛了,這個地兒干就碎了,不便于保存。所以印度人對自己300年前的事不了解,并不是不注重修寫歷史,而是葉子都沒了,歷史最終由傳說構(gòu)成。歐洲人當(dāng)時是寫在羊皮紙上,其實就是羊皮,您寫一本書,舉國吃十年羊,全國沒羊了。所以中國的造紙術(shù)的傳播對世界文化發(fā)展的貢獻是相當(dāng)大的。

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