梁山好漢是光棍集團(tuán)嗎 是否真的不近女色

說(shuō)梁山大軍基本是一個(gè)“光棍集團(tuán)”，大概是沒有什么疑義的。梁山好漢們上山之前本就以打光棍者居絕大多數(shù)，有些好漢，因緣際會(huì)，也曾抱得美人歸，或娶作正室，或另辟外宅，或露水姻緣，卻大多最后以光棍之身上山。如林沖有妻，被高俅父子陷害自殺；秦明有妻，被宋江設(shè)下毒計(jì)讓青州知府砍了頭；盧俊義、楊雄有妻，卻都“不守婦道”，被自家男人“清理了門戶”；宋江無(wú)妻，但有個(gè)像外室又像奴婢的閻婆惜，最后也是宋江親自殺掉了。這些人士，上梁山后未聞再娶，也都沒有“偷香”的緋聞。

盤點(diǎn)一下，梁山好漢頭領(lǐng)中有妻室的大概只有以下幾人：徐寧、張青、孫新、王矮虎。其他人都應(yīng)是光棍。其實(shí)就是這幾人中，除了徐寧外，另外張青等人的妻子一直和男人一樣，活躍在江湖拼殺的第一線，大概在群雄心目中早已失去了性別。頭領(lǐng)都是如此，其他嘍羅們即使不作交待，按照情理就更應(yīng)該是光棍了。按說(shuō)，這樣一支光棍集團(tuán)，是很符合梁山好漢們的理想的。他們不是如宋江所說(shuō)，“貪女色，不是好漢的勾當(dāng)”么？

然而，不貪女色，并不代表就完全沒有“欲”的需求，這是一個(gè)非常常識(shí)的問題。圣人早就說(shuō)過，“食、色，性也”，何況原本是在高度豐富的宋朝市井文化中浸泡過的江湖豪杰？更何況，正如我前面所分析的，梁山好漢未必真的就是和“色”絕緣的特殊材料。在那僅有的幾個(gè)梁山女人身上打轉(zhuǎn)。是完全不可能的，不僅僅因?yàn)閭鹘y(tǒng)人倫在這一方面的限制，即使在游民中間也是有效的，更因?yàn)橛蚊裣騺?lái)是視好漢榮譽(yù)高于一切的，這就像武松即使對(duì)潘金蓮的美色動(dòng)了心，但只要一想到他可能因此而失去江湖中的威望，也會(huì)克制自己的欲念。那么，是像王矮虎那樣搶幾個(gè)壓寨夫人？可是這樣一來(lái)，整個(gè)秩序就亂了，因?yàn)闃O容易上行下效。事實(shí)上也是不可能的。

那問題怎么解決，答案是靠經(jīng)常下山劫掠的，下山的初衷，主要是為了金銀和糧草，但中國(guó)的傳統(tǒng)，無(wú)論是在市井社會(huì)，還是在險(xiǎn)惡的江湖，向來(lái)是“女子”和“玉帛”連在一起的，加之，梁山大軍一旦攻破城池，幾乎談不上什么秩序，這有書中的文字作證：梁山攻破大名府，照例大肆擄掠，倒是那個(gè)行刑的劊子手蔡福好心，請(qǐng)求“可救一城百姓，休教殘害”，“吳用急傳下號(hào)令去時(shí)，城中將及損傷一半”。在城池陷落還并不長(zhǎng)的一段時(shí)間里，居然“將及損失一半”，不能不說(shuō)這里充分顯示了光棍大軍的赫赫“武功”，在這樣的過程中，難道還一定會(huì)單獨(dú)對(duì)“不親女色”發(fā)一道命令？或者即使頭領(lǐng)不發(fā)命令，這群光棍們也會(huì)默念“英雄最忌溜骨髓”的咒語(yǔ)，只顧搶錢和殺人，而不做任何別的事情？