揭秘二戰(zhàn)暴行 日軍強(qiáng)征的慰安婦67.8%是中國人

目前，在二戰(zhàn)史研究中，“慰安婦”問題是研究的一個熱點和難點。隨著對幸存受害婦女調(diào)查取證工作的展開以及對相關(guān)史料發(fā)掘的深入，有關(guān)“慰安婦”問題的研究取得了長足的進(jìn)展。這主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，戰(zhàn)時日軍強(qiáng)迫亞洲婦女作為軍隊性奴隸這種違背國際法和人權(quán)的暴行事實逐漸被揭露，并受到國際輿論的譴責(zé)和聲討。第二，對戰(zhàn)時日軍“慰安婦”制度的起源、管理、實施狀況、危害等研究得更為深入。但是，綜觀目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對該問題的研究狀況，值得注意的一個問題是，即研究者關(guān)注的焦點仍然局限于對原“慰安婦”受害事實的陳述上和對日軍性犯罪的揭露方面，而“慰安婦”在受到性傷害后的生存狀態(tài)、生活境遇如何，關(guān)注、挖掘得相當(dāng)不夠。因此，使得目前的研究范圍稍顯狹窄，往往憤慨有余，理性思考不足。

這里所說的生存狀態(tài)，通俗一點說，就是原“慰安婦”受到性傷害后，是如何生存下來的，包括她們結(jié)束“慰安婦”生活后的經(jīng)濟(jì)來源、身體狀況、婚姻狀況、生育狀況、子女養(yǎng)育狀況以及她們的心理狀況等方面。研究的重點在于日軍的性傷害對她們以后生活的影響。研究的對象不僅包括目前幸存的前“慰安婦”，還應(yīng)包括在戰(zhàn)爭中、戰(zhàn)后忍辱含垢活下來的受害婦女，雖然目前有的不健在了，但是也是研究的對象。對于前“慰安婦”生存狀態(tài)的研究，不僅具有學(xué)術(shù)意義，而且具有現(xiàn)實的政治意義。

戰(zhàn)爭傷害罪最大的特點之一，就是戰(zhàn)爭對受害者所造成傷害的持久性和延續(xù)性，這種傷害不因戰(zhàn)爭的結(jié)束而自行終止，從某種意義上看，對于受害一方，其所受傷害帶來的痛苦不僅持續(xù)一生，甚至?xí)O害下一代。二戰(zhàn)期間，日軍在亞洲國家犯下了種種慘絕人寰的暴行，其中，有計劃、有組織實施的臭名昭著的“慰安婦”制度是本世紀(jì)最殘暴、最野蠻的性暴力犯罪。戰(zhàn)爭中，日本政府和軍隊為滿足士兵的性需要和保持部隊的戰(zhàn)斗力，強(qiáng)行征集抓捕數(shù)以萬計的亞洲婦女充當(dāng)日軍的性奴隸，這些受害婦女是研究和聲討日本政府和軍隊?wèi)?zhàn)爭罪行中不容忽視的一個受害群體，其中，受害的中國婦女人數(shù)最多。對于戰(zhàn)時充當(dāng)日軍“慰安婦”的婦女人數(shù)，目前尚未發(fā)現(xiàn)有明確的檔案記載，學(xué)術(shù)界對此也看法不一。日本學(xué)者估計戰(zhàn)時在日本軍隊中的‘慰安婦“有8萬人，韓國學(xué)者認(rèn)為有8—20萬人，朝鮮學(xué)者認(rèn)為，至少有20萬人。在中國國內(nèi)，有學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)時日本軍隊中‘慰安婦’的總?cè)藬?shù)，最高限應(yīng)為30萬人，最低限應(yīng)為20萬人……在這些日軍慰安婦中，數(shù)量最多的不是朝鮮人，而是中國人”?！病骋灿袑W(xué)者認(rèn)為，戰(zhàn)時日軍虐使的“慰安婦“人數(shù)“不少于36萬—40萬人?！磭畞矸治?，‘慰安婦’的主體是中國和朝鮮的女子，朝鮮‘慰安婦’的人數(shù)在16萬左右，日本‘慰安婦’的人數(shù)為2萬—3萬人，臺灣、東南亞一些地區(qū)的‘慰安婦’各有數(shù)千人，澳大利亞、美國、荷蘭、西班牙、俄羅斯等國的‘慰安婦’各有數(shù)百人，而中國（大陸）的‘慰安婦’人數(shù)最多”。“中國被日軍擄掠充當(dāng)‘慰安婦’的人數(shù)總計在20萬以上”?！病畴m然上述估計數(shù)字差異很大，但是共同的一點是，他們都認(rèn)為中國“慰安婦“的人數(shù)最多。一位在戰(zhàn)后協(xié)助美軍處理軍需情報的日本人也認(rèn)為：中國“慰安婦”的數(shù)字，占日軍在亞洲戰(zhàn)場征用占領(lǐng)區(qū)婦女當(dāng)隨軍妓女的67.8%，即每100個慰安婦中，就有約68名中國婦女。〔〕由此可見，戰(zhàn)時被日軍擄掠為性奴隸的中國婦女人數(shù)相當(dāng)可觀。她們當(dāng)中，有相當(dāng)部分被日軍殺害或折磨至死，只有少部分幸存下來。但是這部分僥幸活下來的婦女的命運卻未因戰(zhàn)爭的結(jié)束而有所改觀，相反，卻帶著戰(zhàn)爭留下的傷痛和恥辱忍辱含垢地活著。如果沒有這場戰(zhàn)爭，她們也許會有一個健康的身體，幸福的家庭，穩(wěn)定的工作，可愛的孩子……但是因為這場戰(zhàn)爭，她們從此落入了痛苦的深淵，一輩子生活在噩夢之中。

1998年3月，我曾與幾位日本學(xué)者到山西省盂縣采訪過幾位幸存下來的受害婦女。事隔50多年，當(dāng)這些日本學(xué)者說著日語出現(xiàn)在這些受害婦女面前時，有的婦女竟嚇得直打哆嗦，連頭都不敢抬?？梢?，日軍對她們心靈的傷害有多重。當(dāng)中有一位姓楊的婦女，18歲就被駐守羊馬山炮臺的日軍小隊長小田看中，強(qiáng)行霸占為己有。從此她成為了小田的性奴隸，慘遭蹂躪。后來，好不容易才逃脫小田的魔爪。但是，她的身體受到嚴(yán)重摧殘，精神也受到很大刺激，從此記憶時好時壞。由于這段丟人的經(jīng)歷，她無法在家鄉(xiāng)呆下去，只好嫁到了南社鄉(xiāng)。在南社鄉(xiāng)，她生了一個孩子，可惜，由于發(fā)育不全，只活了十多天就夭折了。從此，她失去了生育能力。后來她和丈夫只好抱養(yǎng)了一個孩子。由于她喪失了勞動能力，全家僅靠丈夫種田維持生活。現(xiàn)在女兒成家了，由于負(fù)擔(dān)重，也無力照顧他們?，F(xiàn)在老兩口僅靠四畝薄地，種點土豆、玉米過活。由于常常無錢買化肥，因此每年也打不了多少糧食?，F(xiàn)在，她患有嚴(yán)重的頭痛和婦科疾病。她的遭遇，僅僅是眾多受害婦女的一個縮影。正如臺灣一位學(xué)者所言，“受害者在慰安所的時間雖然只是她們數(shù)十年歲月的一小部分，但是過去的遭遇對她們的健康、婚姻、心理以及社會適應(yīng)卻造成難以彌補(bǔ)的影響”?！病骋虼?，無論從抗戰(zhàn)史、婦女史，或是社會學(xué)、法學(xué)的角度研究“慰安婦”問題，都不能不關(guān)注她們的一生。

作為封建的道德倫理觀念遺存十分濃厚的國度，貞操視同婦女的生命，婦女失去貞操，被認(rèn)為是最丟人、最恥辱的事情，一輩子都會被人歧視。何況是被日本人強(qiáng)奸和蹂躪？“慰安婦”作為一個特殊的群體，無疑，各種世俗觀念都將在她們身上體現(xiàn)和反映出來，可想而知，她們將要承受何等沉重的心理壓力？1946年10月國民政府南京市臨時參議會奉命調(diào)查南京大屠殺案中日軍的罪行，總計調(diào)查各類案件2784件，但是，承認(rèn)被敵人強(qiáng)奸的案件只有53件?！病潮本┦袡n案館公布的河北、平津地區(qū)敵人罪行種類統(tǒng)計檔案，共調(diào)查統(tǒng)計了762項案件，但是，承認(rèn)被敵人強(qiáng)奸的案例只有4件?！病尺@與實際被日軍強(qiáng)暴的婦女人數(shù)相差很遠(yuǎn)。一個重要的原因在于受害婦女的沉默。她們寧愿一輩子忍受心靈的煎熬也絕不向任何人吐露內(nèi)心的屈辱。如果研究者把關(guān)注的視角向后延伸，將會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭結(jié)束后，這些受害婦女的命運仍然相當(dāng)堪憐。1937南京大屠殺中，日軍曾擄掠320名南京婦女到東北充當(dāng)“慰安婦”，1945年，日軍潰逃時，她們當(dāng)中的一名婦女乘機(jī)逃到了豐滿水電站，并找了一個挖人參的男人，兩人在大山里一起生活。幾十年了，她一直沒有回過南京，也不敢對人吐露她的經(jīng)歷。她說：要是“村里人知道我當(dāng)過隨軍妓女，一定會用石頭把我砸死；現(xiàn)在雖說開放，也不行?！薄病成轿饔劭h一位姓尹的受害婦女，曾經(jīng)被家人逼去跳井。另一位姓南的受害婦女因不堪輿論的壓力，上吊自殺了。1940年4月，日軍35師團(tuán)23聯(lián)隊在河南新鄉(xiāng)擄掠82名當(dāng)?shù)貗D女充當(dāng)隨軍妓女。文革中，這些不幸的婦女全都被戴上了日本漢奸的帽子，另外還有397名婦女因此受到牽連并被批斗致死致殘，143名丈夫被迫和妻子離婚，231名女性自殺或自殺未遂，56個嬰兒不明原因死亡，株連14563名旁系親屬?！病骋虼?，在這種輿論壓力下，幸存下來的受害婦女，如果可能，她們都選擇了背井離鄉(xiāng)、隱姓埋名的生活。研究原“慰安婦”的生存狀態(tài)，從不同個體和社會對待她們的觀念和態(tài)度中，可以折射出社會意識、觀念的變化，了解“慰安婦”的心路歷程。

目前，日本右翼勢力極力歪曲和否認(rèn)“慰安婦”問題，日本新版教科書更刪去了“慰安婦”一詞，原慰安婦向日本政府提起訴訟，要求索賠一事更是毫無進(jìn)展。2001年5月30日，日本東京地方裁判所，又駁回了山西盂縣4位原“慰安婦”的訴訟請求。在日本政治日益右傾化的今天，原“慰安婦”索賠之路將會更加漫長而艱難。挖掘原“慰安婦”的生存狀態(tài)，不僅能給予日本右翼勢力有力的還擊，也將為法律上如何界定原“慰安婦”的受傷害程度提供可信的依據(jù)，從而更好地爭取國際輿論的同情和支持，為最終贏取訴訟勝利鋪平道路。

對于原“慰安婦”生存狀態(tài)的研究，國外學(xué)者一直都相當(dāng)重視。據(jù)筆者掌握的情況，日本、韓國、挪威的學(xué)者一直把曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中受到性傷害的婦女的生存狀態(tài)列入調(diào)查和研究的重要內(nèi)容。近年來，臺灣學(xué)者也開始重視對原臺灣籍“慰安婦”的生存狀態(tài)的研究，并取得了一定的進(jìn)展。而大陸方面，據(jù)目前筆者掌握的情況來看，尚未有一篇關(guān)于這方面的論述。究其原因，除了研究者對前“慰安婦”的生存狀態(tài)重視不夠以外，還由于資料的缺乏。二戰(zhàn)結(jié)束后，日軍銷毀了大量有關(guān)“慰安婦”的資料，幸存下來的原“慰安婦”迫于輿論的壓力，對自己的受害事實閉而不談，惟恐他人知悉，資料的缺乏嚴(yán)重地阻礙了對“慰安婦”問題分析的深入和研究領(lǐng)域的拓展。其次，缺乏一個全國統(tǒng)一的調(diào)查研究機(jī)構(gòu)，研究和調(diào)查仍然各自為政，也導(dǎo)致對原“慰安婦”的整個生存狀態(tài)無法作出科學(xué)的統(tǒng)計和分析。而在臺灣，由于成立了相對統(tǒng)一的調(diào)查機(jī)構(gòu)—臺灣“慰安婦”專案小組，因此，對“慰安婦”生存狀態(tài)的研究才得以進(jìn)行。

臺灣學(xué)者在對原臺灣籍“慰安婦進(jìn)行調(diào)查和個案分析時，從史學(xué)和人類學(xué)的角度，不僅對“慰安婦”的征召狀況以及“慰安”事實進(jìn)行調(diào)查，對征召前之教育程度、家庭狀況、結(jié)束“慰安”后之生活情形與影響，如健康狀況、婚姻狀況、生育狀況、經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行統(tǒng)計、分析，對臺籍“慰安婦”的生存狀態(tài)進(jìn)行了初步的研究。為了便于說明問題，我們不妨以臺灣“慰安婦”專案小組屬下的臺灣婦女救援會發(fā)布的幾份臺灣“慰安婦”調(diào)查分析報告為基礎(chǔ)，看看臺籍“慰安婦”返回臺灣后的生活狀況如何。〔〕

自從1992年日本國會議員伊東秀子在國會圖書館找到三份電報，證實臺灣也有“慰安婦”，臺灣婦女救援會隨即展開了調(diào)查。1992年6月底，婦援會發(fā)布了“臺灣‘慰安婦’首度個案調(diào)查分析報告”，公布了第一批13名受害婦女的情況。年底，又發(fā)布了“臺灣地區(qū)‘慰安婦’調(diào)查個案分析報告”，公布了48位（包括第一批13位婦女）原“慰安婦”的情況（其中38位仍然幸存于世）。隨后幾年中，婦援會繼續(xù)擴(kuò)大調(diào)查范圍，又于1997年發(fā)布了“臺灣地區(qū)原住民‘慰安婦’訪查個案分析報告”，公布了14位原住民受害婦女的情況。上述52位受害婦女結(jié)束“慰安”生涯后的生存狀態(tài)如下：從婚姻狀況來看，原“慰安婦”的婚姻關(guān)系不穩(wěn)定或不美滿，且以單身未婚與同居為主要的婚姻狀況。有二度至五度結(jié)婚者。

從工作性質(zhì)來看，以替人洗衣、煮飯、打掃、做手工等為主要工作。

從生活形態(tài)來看，隨工作需要到處遷移漂泊以為生，生活孤獨，晚景凄涼。有的由于經(jīng)濟(jì)能力低，已成為或正申請低收入經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助戶。

從身體狀況來看，不孕為普遍的現(xiàn)象。在婦女救援會首次調(diào)查的13名原“慰安婦”中，有9名不孕，高達(dá)近7成的比例。多數(shù)婦女患有胃病、氣喘、心臟及肺氣腫病、婦科疾病等等。

從心理感受看，雖然事隔五十年，但多數(shù)婦女仍然感到羞愧、怨嘆、憤怒。

目前，在中國大陸幸存的原“慰安婦”約有150名，接受各調(diào)查機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、個人調(diào)查的原“慰安婦”約有50名，但由于各種原因尚不能得出原“慰安婦”的整個生存狀態(tài)如何。僅依據(jù)筆者目前掌握的山西盂縣的24位原“慰安婦”的情況看，她們的生存狀態(tài)與原臺灣籍“慰安婦”有許多相似之處。

從個人命運來看，有因無法忍受輿論壓力而自殺身亡的，有神經(jīng)失常的。山西盂縣西煙鎮(zhèn)南頭村的南二樸，1942年春被駐守西煙鎮(zhèn)的日軍抓去作慰安婦，時間長達(dá)一年零八個月，其間曾懷孕生有一子，后夭折。1944年南二樸逃回南頭村。解放后，南因這段經(jīng)歷曾經(jīng)被關(guān)押兩年，后雖然放出，但經(jīng)不住社會輿論的壓力，1967年上吊自盡。上面提到的山西盂縣的那位姓楊的婦女1942年春被日軍抓去作“慰安婦”，后被家里人贖回，但因精神受到刺激，神經(jīng)失常，至今生活不能自理。

從經(jīng)濟(jì)來源看，24位受害婦女普遍都以務(wù)農(nóng)為生，無任何其他經(jīng)濟(jì)來源。所處地為太行山區(qū)，土地貧瘠，收獲不豐。又因曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇，因而與子女關(guān)系不和，大都與子女分開單過，因而生活相當(dāng)艱難。

從婚姻狀況看，大部分受害婦女的婚姻關(guān)系極不穩(wěn)定，離婚多次或數(shù)度被人拋棄的現(xiàn)象較為普遍。盂縣西煙鎮(zhèn)南村的趙潤梅和后河?xùn)|村的尹玉林因曾經(jīng)淪為日軍的性奴隸，遭到日軍的殘酷蹂躪，喪失了生育能力，二人前后兩次被丈夫遺棄。

從生育狀況來看，24名受害婦女中，有60%的婦女喪失了生育能力。從身體狀況來看，24名婦女全部患有婦科疾病，此外，還患有程度不等的頭痛、頸椎疾病、胃痛、關(guān)節(jié)痛、心血管病。在筆者親自調(diào)查過的4位婦女中，有3位做過腹腔內(nèi)腫瘤切除手術(shù)。

這僅僅是盂縣這個局部地區(qū)受害婦女生存狀態(tài)的粗略概況。要想得出更加可靠的結(jié)論，尚需進(jìn)一步的調(diào)查和分析。目前，中國大陸“慰安婦”這種“青春不堪問，老境卻堪憐”（李敖先生語）的命運尚未引起人們的普遍的關(guān)注，因而與臺灣、韓國的原“慰安婦”相比，她們也未能得到真正意義上的救助。目前臺灣幸存的原“慰安婦”每人每月由臺北市政府社會局提供15000元臺幣的生活補(bǔ)助，另外，臺灣省政府社會處每月也為她們提供15000元的生活補(bǔ)助。此外，她們還可以享受醫(yī)療、住院、健康檢查等補(bǔ)貼。韓國政府1993年通過政府立法，為每位受害婦女一次性提供約6100美元補(bǔ)助，及每月185美元養(yǎng)老金以及其它一些生活補(bǔ)貼。自1997年起，韓國政府又把每位受害婦女的生活補(bǔ)貼提高為每月50萬韓元。政府還為每位受害婦女提供免費醫(yī)療保險等。〔〕

對原“慰安婦”生存狀態(tài)的研究，由于檔案材料的缺乏，大量的是需要通過調(diào)查訪問獲取第一手的材料，因此是一個較為龐大而又繁瑣的課題，無論從所要投入的人力和物力來看，還是從所需要的調(diào)查手段和方法來看，都不是某一專門的學(xué)科和學(xué)者所能完成的，因此，急需建立一個統(tǒng)一的多學(xué)科的調(diào)查研究機(jī)構(gòu)。事實上，目前“慰安婦”問題已經(jīng)吸引了多門學(xué)科學(xué)者的關(guān)注和的研究興趣，史學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、女性學(xué)的學(xué)者從各自的研究領(lǐng)域?qū)υ搯栴}都有論述，從今后的發(fā)展趨勢來看，建立一個統(tǒng)一的多學(xué)科的調(diào)查研究機(jī)構(gòu)不是沒有可能。

目前已知的中國大陸幸存的慰安婦有150名，其中絕大多數(shù)仍然在保持緘默，尚未將自己的受害事實公之于眾，如果能夠關(guān)注她們的生存狀態(tài)，使她們能夠得到真正關(guān)心和救助，同時也使她們感到世俗觀念對她們從歧視到同情的變化，相信會有更多的受害婦女站出來揭露日軍的罪行，也將進(jìn)一步推動“慰安婦”問題的研究。