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二戰(zhàn)懸疑 “怕死”的美軍因何能夠戰(zhàn)勝日本軍隊(duì)?

2017-04-28 22:11:21  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,人們不明白:為什么“怕死”的美軍,能夠擊敗“不怕死”的日本“虎狼之師”? 與日本作戰(zhàn),當(dāng)初美國(guó)大兵也心里沒底。太

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,人們不明白:為什么“怕死”的美軍,能夠擊敗“不怕死”的日本“虎狼之師”?

與日本作戰(zhàn),當(dāng)初美國(guó)大兵也心里沒底。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、美國(guó)大兵初與日本交戰(zhàn)時(shí),其實(shí)是帶有一定程度的恐懼心態(tài),如果論及一對(duì)一的格斗,美國(guó)大兵非常害怕日本人,因?yàn)楦毡救艘淮蛘?,他發(fā)現(xiàn)日本人根本就不是人,全都是野獸,個(gè)個(gè)視死如歸。

1945年春夏之交,在美軍即將進(jìn)攻日本本土前,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福發(fā)表著名演說,道出美日“哲學(xué)”相克:

我們即將進(jìn)攻日本本土,這不是說要消滅日本的所有居民,但是確是要消滅這個(gè)國(guó)家里的基于征服和奴役其他人民的哲學(xué)思想。

關(guān)于日本的“軍國(guó)哲學(xué)本質(zhì)”,西方思想家早就一針見血:日本的立法精神是殘暴的,他們相信只有更嚴(yán)厲的殘暴才能駕馭殘暴。

以“殘暴”見長(zhǎng)的國(guó)家,有理性可言嗎?

戰(zhàn)時(shí)日本人的精神狀態(tài),與希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)人極其相似,神風(fēng)敢死隊(duì)的出現(xiàn),與德國(guó)少年團(tuán)出戰(zhàn)一樣,基本喪失了理性和人性。

而日本人的對(duì)手,美國(guó)人的戰(zhàn)時(shí)精神狀態(tài)則是另一番情景。

眾所周知,美國(guó)是個(gè)多民族移民國(guó)家,美國(guó)人看起來個(gè)個(gè)很散漫,但是當(dāng)國(guó)難臨頭時(shí),這些來自世界各地的皮膚顏色不同、體格形態(tài)各異,文化背景有別、貧富分化懸殊的美國(guó)人不是“各自飛”,而是如混凝土般地團(tuán)結(jié)在一起。

1943年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)交戰(zhàn)正酣之際,美國(guó)政府在全國(guó)征兵,在征兵海報(bào)中,“山姆大叔”驕傲地說“美國(guó)總是為自由而戰(zhàn)”,將1943年奔赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的美軍士兵與1778年的大陸軍排放在一起,向美國(guó)民眾展示這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并無區(qū)別,得到了全體國(guó)民的熱烈響應(yīng)。

“禽獸相接,互欲吞噬,吞食他人者是文明國(guó),被人吞食者是落后國(guó),日本也是禽獸中的一國(guó),應(yīng)加入吞食者行列,與文明人一起尋求良餌,以在亞洲東陲,創(chuàng)立一個(gè)新的西洋國(guó)”。

——這是日本“近代化教父”福澤渝吉名言,以“禽獸論”為核心的“日本征服經(jīng)”。 作為福澤信徒,日本軍部東條英機(jī)們將此經(jīng)奉為涅槃。

而他的對(duì)手、美國(guó)五星上將麥克阿瑟對(duì)此不以為然。他認(rèn)為日本是用野蠻征服文明,而他主張,用文明征服野蠻。他想為世界展示的,是與往不同的“新征服者”形象。用他的領(lǐng)導(dǎo)、美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的話來說,“我們這些領(lǐng)導(dǎo)人在這里的目的,就是要給這個(gè)地球上的每個(gè)男人、婦女和兒童以安全和幸福的可能?!?/p>

如此描述,“善霸”形象栩栩如生。這與日本“禽獸論”鼓噪的“惡霸”形象反差鮮明。 不言而喻,相對(duì)美國(guó),日本已隱隱失去了道義制高點(diǎn)——

一個(gè)立志做禽獸的國(guó)家,有終極正義可言嗎?

“為吞食他國(guó)而戰(zhàn)”和“為自由而戰(zhàn)”,可以說這是兩種不同的精神境界。亦可演化為“狼性”與“人性”的博弈。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍不同日軍的一個(gè)重要精神點(diǎn),是他們不像日本那樣孤注一擲,豪賭本國(guó)人生命。而惜命的軍隊(duì)不代表沒有戰(zhàn)斗力,鐵血軍團(tuán)也不意味著永遠(yuǎn)鐵板一塊。關(guān)鍵是他們身后的綜合國(guó)力與民心向背。

“人人享有自由和正義”,這就是直面“虎狼之師”,美國(guó)取得勝利的精神底氣。正如總統(tǒng)羅斯福在對(duì)日宣戰(zhàn)時(shí)所言:“現(xiàn)在我們確信,一個(gè)國(guó)家要和納粹講和,只有以徹底投降為代價(jià)。兩年來的經(jīng)驗(yàn)已毫無疑問地證明,任何國(guó)家都不能姑息,沒有一個(gè)人能用安撫的辦法使猛虎變成溫順的小貓。對(duì)殘忍不能姑息,不能對(duì)牛彈琴?!?/p>

交戰(zhàn)結(jié)果,“米魂”戰(zhàn)勝了此前無敵的“和魂”武士道。

美日之戰(zhàn),從“道”的底色上講,二戰(zhàn)時(shí)的日本武士道已經(jīng)徹底異變?yōu)槔侵?而美國(guó)山姆大叔之道是人之道。山姆大叔打敗了武士,相當(dāng)于人征服了狼。戰(zhàn)爭(zhēng)已無關(guān)東洋世界與西洋世界分野,而是演變?yōu)椤笆澜缦蛐牧Α睉?zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果,充分說明一個(gè)世界潮流與輪回公理——而再兇狠的狼也不是軟硬實(shí)力俱強(qiáng)的人對(duì)手!

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