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佛教本土化之范本——中元節(jié)

2015-11-13 16:44:24  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在老北京,中元節(jié)是個很重要的節(jié)日,在上世紀(jì)20-40年代,中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。不僅北京如此,全國各地都如此。但后被認(rèn)為是宣揚封建迷信,逐漸邊緣化。

佛教本土化之范本——中元節(jié)

佛教本土化之范本——中元節(jié)

在老北京,中元節(jié)是個很重要的節(jié)日,在上世紀(jì)20-40年代,中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。不僅北京如此,全國各地都如此。但后被認(rèn)為是宣揚封建迷信,逐漸邊緣化?!?/p>

中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié),民間傳統(tǒng)節(jié)日,時在農(nóng)歷七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。因此,每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀,同時上墳掃墓,祭拜祖先。

傳統(tǒng)節(jié)日

“盂蘭盆節(jié)”名稱的來歷

傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日,源自佛教典籍,講的是目蓮在陰間看到去世的母親受餓鬼糾纏,無法進食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂蘭盆經(jīng)》,許其每年7月15日設(shè)素筵供母享用,以后傳承開來,遂成“盂蘭盆節(jié)”的傳統(tǒng)??梢哉f,中元節(jié)是佛教中國化的范本。

主要祭祀活動

中元普渡

中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日,不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。

也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗,以消弭死者亡魂的戾氣。

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。此時盛夏已經(jīng)過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天。

平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時,則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。在江西、湖南的一些地區(qū),中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

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