父愛是孩子的“陽(yáng)光”
兒子是父親的“復(fù)印件”，這句話被許多人疑惑。特別是在一些所謂成功和失敗者的眼中，為了維護(hù)自己的“對(duì)”，所以兒子的“錯(cuò)”與自己無(wú)關(guān)。本質(zhì)上，那就是逃避責(zé)任！
易中天老師說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)父親不那么重視，寫父親的散文中，只有一篇朱自清的《背影》。但易老師說(shuō)，他怎么看這篇文章怎么覺得寫的是父親。其實(shí)這并不難理解，因父愛是無(wú)形的，是一種無(wú)聲與無(wú)畏。可這部散文里充滿了凝重的情感，這是對(duì)母親的。
小樹的生存源靠水分，這就是孩子靠母乳生存。那么陽(yáng)光呢，雨水呢，風(fēng)沙呢，寒冷呢……這一切與氣候有關(guān)的因素，就是父愛。缺乏父愛的孩子，就像在陰面成長(zhǎng)的植物，雖然個(gè)頭不會(huì)被耽誤太多，心理承受能力和體能等與韌性、轉(zhuǎn)化、承擔(dān)、協(xié)調(diào)、冒險(xiǎn)、自主等身心素質(zhì)都極有可能或多或少地受到影響。因?yàn)槿鄙訇?yáng)光就缺少光合作用，那么交換能量的動(dòng)力就差，用在人類身上，就是人際關(guān)系能力及生存能力，所謂的EQ(情商)。
這就是所謂的“立業(yè)”，是與“成家”同樣重要的事情。
歷史證明，從小失去父愛的古人，如孔子、孟子、岳飛、海瑞等都不大容易與人交流、互動(dòng)，不是不被君王錄用，就是性格愛走極端，要么就是盲目而沒有折中方案。
明朝的王陽(yáng)明，從小他的父親是位狀元，特別希望孩子也能考取功名，于是拼命地要求孩子念四書五經(jīng)，幼小的王陽(yáng)明不那么聽話，口口聲聲要當(dāng)圣賢，卻招致父親一次次“修理”，但無(wú)論怎樣，父親沒有離開過(guò)他，直到他結(jié)婚。
可王陽(yáng)明成人后并沒有放棄志向，無(wú)論是遭小人陷害，還是遇殺手避難，最終都挺了過(guò)來(lái)，他吃盡了人間苦，以超人的智慧平定了叛亂，戰(zhàn)勝了朝庭中的奸臣，不僅沒有遭到毒手，反而讓那些惡人再也不敢惹他。
明史學(xué)家吳晗先生說(shuō)，如果把20世紀(jì)最不該犯的錯(cuò)誤定義為“不該侵略蘇聯(lián)”，那么明朝成化年間最不該犯的錯(cuò)誤就是“不該得罪王陽(yáng)明”。
這是一句相當(dāng)高的評(píng)語(yǔ)，因?yàn)橥蹶?yáng)明不是岳飛，卻有著比岳飛還有高超的戰(zhàn)績(jī)，不是孔孟，卻與他們具有相同的智慧，不是海瑞，卻有著比海大人更好的人緣。
他的心學(xué)被后世稱為改變了歷史的一門哲學(xué)，至今影響著日本、韓國(guó)，以及世界許多國(guó)家，并被明代的徐階、張居正、戚繼光等繼承發(fā)揚(yáng)，近代的孫中山、康有為、李大釗、陳獨(dú)秀等也對(duì)其頗有領(lǐng)悟，幾百年來(lái)，無(wú)人再對(duì)歷史有如此深遠(yuǎn)的影響。
不被對(duì)立面?zhèn)?，卻在無(wú)為中戰(zhàn)勝對(duì)手，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵。以為國(guó)為民為本，多次倒下后再站起來(lái)，這是一種百折不撓的心理素質(zhì)，說(shuō)白了是一種力量。
它的本力，就來(lái)自于父愛。王陽(yáng)光在童年時(shí)雖與父親多有“沖突”，卻始終被陽(yáng)光關(guān)注著，父親沒有因?yàn)樽约好Χ渎渌瑓s在閑時(shí)陪著兒子到全國(guó)各地游歷，這對(duì)幼小的王陽(yáng)明來(lái)說(shuō)，就是父愛，就是陽(yáng)光。
因此他與上述所有英雄、圣人的區(qū)別，就在于有一個(gè)良好的人際關(guān)系，有了它，再做事就容易得多，就會(huì)被社會(huì)所接受。
二
有位父親天性木訥，與十歲的兒子沒有互動(dòng)交流，所以兒子表現(xiàn)出精力不集中和多動(dòng)，當(dāng)然，父母一定認(rèn)為是兒子自己的問(wèn)題，與他們(家長(zhǎng))無(wú)關(guān)。好了，兒子接著學(xué)到一項(xiàng)“優(yōu)秀”的品質(zhì)——有問(wèn)題都是別人的，好事都是自己的。這，就是不承擔(dān)責(zé)任的種子！
現(xiàn)在的許多男生被女生們視為沒有責(zé)任，難道真是他們的過(guò)失嗎？如果仔細(xì)看一看就知道，他們中間許多人都是一些缺乏父愛的男孩兒，他們都被迫替父親陪伴母親。力不從心成為他們兩性關(guān)系的特質(zhì)，因?yàn)榕悴黄饗寢尩慕?jīng)驗(yàn)。但那是他們?cè)摮袚?dān)的嗎？
他們?cè)趺淳蜎]責(zé)任心了？他們太負(fù)責(zé)了，都透支了，只是為了家庭完整，只不過(guò)負(fù)責(zé)的時(shí)間不對(duì)，可他們有什么辦法？你不負(fù)，父母就要你好看，可父母也沒辦法，為了支撐這個(gè)家，他們也不得不去奔命，父親就得出去拼命，母親不僅一樣上班，還要管家，所以他們會(huì)抱怨，會(huì)相互指責(zé)——這就是老百姓，干不過(guò)命運(yùn)就干自己，因?yàn)樗麄冃睦镉谢?，只能往親人身上發(fā)作，那么最躲不開與無(wú)力反抗的，就是孩子，就是這些現(xiàn)在力不從心的男孩兒！
因此，父親們要想清楚，你忙活半天到底是為什么？別說(shuō)是為了這個(gè)家，如果果真如此，那你的付出一定會(huì)兌現(xiàn)出你希望的成果。所以，你忙活的目的到底是為了家，還是為了自己，為了自己也沒錯(cuò)，但你不要總拿家人說(shuō)話，否則，家人，特別是兒子就會(huì)學(xué)你的樣子，將來(lái)長(zhǎng)大后以很好聽的說(shuō)法來(lái)掩飾自己對(duì)妻子和孩子的責(zé)任。別忘了，父子是復(fù)印關(guān)系！
父愛與母愛的區(qū)別，就在于隱性與顯性。一個(gè)陰，一個(gè)陽(yáng)，如果兒子成天感受到一個(gè)女人(母親)的情緒，那么他也只能學(xué)會(huì)去感受女人，去學(xué)女人，那他怎么可能會(huì)成為一個(gè)純粹的男子漢呢？所以，在兒子與母親之間，必須有另外一個(gè)男人，一個(gè)成年男人，無(wú)形中告訴他：“我才是你媽媽的伴侶，你不該取代我的位置?！边@就是讓兒子心理“斷奶”，不依賴母親，而要從他們夫妻關(guān)系中獨(dú)立出去，成為他自己。也因此，兒子必須向父親學(xué)作男人，而不是像母親學(xué)做似男似女的小男人。
就算你再不想和妻子對(duì)話、溝通，為了兒子，你也必須把自己按在他們身邊，這就是父親的責(zé)任，責(zé)任其實(shí)是一種犧牲，是為了別人而做的付出和讓步，再說(shuō)是為自己的兒子，就算折壽和短命，那又如何呢？！
因此，為了安心地在妻子與兒子身邊，父親必須會(huì)學(xué)與妻子溝通，溝通不是對(duì)話，而是智慧，與妻子的智慧，就是學(xué)會(huì)與女人換位思考，用女人的語(yǔ)言“說(shuō)話”，而不是想什么就說(shuō)什么，要知道，如果你沒有讓妻子感到“你心里有她”，那么就有可能禍及兒子，因?yàn)榕吮仨氉屢粋€(gè)男人心里有她，不是你，就是兒子，小大人、代理父親就會(huì)被制造出來(lái)。后果呢？看看上面就知道了。
