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司馬遷為何受宮刑?受宮刑背后究竟隱藏了什么

2016-11-21 12:08:29  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:提起司馬遷,人們首先會想到有關(guān)他的兩件事,一是他撰有偉大的歷史著作——《史記》,一是他受過宮刑??梢赃@么說,由于司馬遷的名氣,在宮

提起司馬遷,人們首先會想到有關(guān)他的兩件事,一是他撰有偉大的歷史著作——《史記》,一是他受過宮刑??梢赃@么說,由于司馬遷的名氣,在宮刑的人物史上,司馬遷是非常重要的一位,他也就與宮刑結(jié)下了不解之緣,雖然他生前把宮刑當(dāng)作奇恥大辱。司馬遷與宮刑的關(guān)系,也是歷代史家和學(xué)者研究司馬遷時避不開的一個話題。究竟宮刑給司馬遷和《史記》帶來怎樣的影響,歷來眾說紛紜,莫衷一是。

較普遍的觀點是,司馬遷因李陵之禍慘遭宮刑是他個人生活的悲劇,卻是《史記》增色的新起點。天漢三年(前98),正當(dāng)司馬遷埋頭著述《史記》的工作進(jìn)入高潮,“草創(chuàng)未就”之時,突然飛來橫禍,受李陵案的株連被下獄受腐刑。司馬遷身受腐刑,人處逆境,體味三重,對封建專制社會的世態(tài)炎涼、人情冷暖與權(quán)勢浮沉有了更清醒的認(rèn)識,從“以求親媚于主上”的立場轉(zhuǎn)而“發(fā)奮著書”,對國事世事從此冷漠不再關(guān)心。他因“意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者”,抒憤寄托,強(qiáng)烈地表達(dá)他的是非觀點和愛恨感情,從而升華了《史記》的主題。這就是這種“較普遍觀點”的推理邏輯,它的潛在話語是宮刑成就了司馬遷,司馬遷因?qū)m刑而使《史記》的思想性與文學(xué)性更上一層樓。這種邏輯的極端發(fā)展是,明代的部分史家甚至認(rèn)為要成功先自宮。

很明顯這種邏輯是基于司馬遷一定能戰(zhàn)勝宮刑帶來的奇恥大辱和痛苦使人深刻這兩種前提的。其實面對宮刑所帶來的奇恥大辱,在生與死的選擇上,司馬遷徘徊了多時。雖然他最終為了那無聲的立言事業(yè)選擇了生,但“刑余之人”的痛苦一直煎熬著他的后半生。所以我們不能僅從司馬遷最終戰(zhàn)勝困難的結(jié)果,從而把過程想得太輕松,高估宮刑的積極意義。

在傳統(tǒng)的倫理觀念中,“詬莫大于宮刑”,“刑余之人”是被人看不起的。司馬遷在《報任安書》中說:“夫中材之人,事關(guān)于宦豎,莫不傷氣,況慷慨之士乎!”所以司馬遷視腐刑為奇恥大辱,不僅“重為鄉(xiāng)黨戮笑”,而“污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?”司馬遷出獄后,被漢武帝任命為中書令。此職本由宦官擔(dān)任,是皇帝身邊機(jī)要秘書長官,侍從左右,出納奏章,位卑權(quán)重,被朝臣目為“尊崇任職”。司馬遷不以為榮,反以為辱,也就不難理解了。

在《報任安書》中他滿懷凄愴地訴說他的痛苦:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱;其次易服受辱,其次關(guān)木索被菙楚受辱,其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱,其次毀肌膚斷支體受辱,最下腐刑極矣?!彼抉R遷一氣排列了十種恥辱,都是人世間的極大不幸,而“最下腐刑極矣”。一個“最”字,還要加一個“極”字,可以說把辱寫到了極點,司馬遷也痛苦到極點,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也?!苯?jīng)歷如此痛苦,司馬遷多次想自殺。“仆雖怯耎欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自湛溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾猶能引決,況若仆之不得已乎!”平民奴婢面對羞辱尚且去死,何況我一個堂堂士大夫呢?司馬遷一遍遍地拷問著自己。

但若是這樣輕易死去,不能留功名與后世,“若九牛亡一毛,與螻蟻何異?”況且又怎能對得其父親的臨終囑托?這種痛不欲生的心境,這種矛盾交織的狀態(tài),嚴(yán)重影響了司馬遷的創(chuàng)作思考和寫作進(jìn)程,以至于到太始四年(前93),司馬遷寫《報任安書》時,《史記》仍未最后定稿。父子兩代人就《史記》寫了幾十年仍未完成,一方面說明他對史家職責(zé)的認(rèn)真,但也不能不說明司馬遷因?qū)m刑在創(chuàng)作上受到了巨大干擾。由此看來,宮刑實際上對司馬遷進(jìn)行《史記》的創(chuàng)作起到了反面的作用,而不像那些論者僅從結(jié)果來看顯得那么積極。

如果說宮刑之于司馬遷真有幫助的話,那就是使他思想上更深刻,在對封建專制的批判上更強(qiáng)烈、更少顧忌,所以有人說《史記》是一部“謗書”。但是這種作用也不能夸大,不應(yīng)把《史記》的思想性過多地歸結(jié)于司馬遷的受刑,這實際上是對司馬遷的貶低。司馬遷之所以有這么偉大的成就,是多方面因素共同作用的結(jié)果,有其父司馬談有意的培養(yǎng),二十壯游開闊了視野,良好的家庭教育,其父臨終遺言的鞭策,當(dāng)上太史令之后能夠“紬史記石室金匱之書”的便利條件,強(qiáng)烈的史官與功名意識,深思好學(xué)、忍辱負(fù)重的個人素質(zhì)等。過高地提升哪一個因素的作用,都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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