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商鞅是哪個(gè)朝代的 商鞅變法的主要內(nèi)容和作用

2016-11-22 12:21:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):商鞅是哪個(gè)朝代的:商鞅(約公元前390~前338)衛(wèi)國(guó)(今河南洛陽(yáng)一帶)人,原名衛(wèi)鞅或公孫鞅,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家和法家主要代表人物。自

商鞅是哪個(gè)朝代的:商鞅(約公元前390~前338)衛(wèi)國(guó)(今河南洛陽(yáng)一帶)人,原名衛(wèi)鞅或公孫鞅,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學(xué),公元前361年去到秦國(guó),深得秦孝公的信任,歷任左庶長(zhǎng)、大良造等職,執(zhí)掌秦國(guó)軍政大權(quán)達(dá)一、二十年之久。秦孝公曾以于(今河南內(nèi)鄉(xiāng)東)、商(今陜西商縣東南)十五邑封他,號(hào)為商君,故又稱商鞅。

商鞅生活在諸侯分裂割據(jù)、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁的戰(zhàn)國(guó)中期。他為了使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵,建立統(tǒng)一的封建帝國(guó),先后推行了兩次以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為中心的變法活動(dòng)。商鞅變法是我國(guó)歷史上一場(chǎng)比較深刻的社會(huì)變革,有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產(chǎn)關(guān)系,使落后的秦國(guó)一躍而為壓倒山東六國(guó)的一等強(qiáng)國(guó),并為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人口思想在商鞅思想中占有重要地位,“人眾兵強(qiáng),此帝王之大資也”(《商君書(shū)·弱民》。本辭條以下引文,凡引自本書(shū)的,只注篇名)。他認(rèn)為人口眾多是贏得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、統(tǒng)一天下的重要前提。人口太少,出兵攻伐敵人,就沒(méi)有多余的人力耕種土地,取得給養(yǎng);如果把人力用于耕種,敵人也會(huì)得到休息,不能兩全其美。所以,要想富國(guó)強(qiáng)兵,徹底制限敵人,首先就應(yīng)根本改變秦國(guó)“人不稱土”(《徠民》)的局面,大力增加人口。根據(jù)當(dāng)時(shí)秦國(guó)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),他認(rèn)為增加人口最好是用經(jīng)濟(jì)辦法,采取“徠民”政策。這樣既可在短期內(nèi)大量招徠其他諸侯國(guó)的移民,增加本國(guó)人口,又可使敵人兵源枯竭,迫使敵人完全臣服。反之,采用人口自然增殖,不僅費(fèi)時(shí)久,收效慢,也削弱不了敵人。在人少地多、生產(chǎn)工具和軍事裝備都很落后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅主張用徠民辦法增加人口,雖然有益于秦國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和富國(guó)強(qiáng)兵,但是一種損人利己的政策。

商鞅發(fā)展了墨翟關(guān)于人口與土地必須保持平衡的觀點(diǎn),第一個(gè)提出了“制土分民之律”(《徠民》)。他認(rèn)為容納五萬(wàn)的生產(chǎn)人口,需要有方圓一百里的土地,其中良田占40%,壞田占20%,城鎮(zhèn)、道路占10%,湖泊、河流、山地占30%。上述比例不論是否符合當(dāng)時(shí)實(shí)際,但在兩千多年前他就提出來(lái)了,是十分可貴的。此外,他還指出人多地少時(shí),應(yīng)大力開(kāi)墾土地,不然會(huì)出現(xiàn)“民眾而不用者,與無(wú)民同”(《算地》)的情況;人少地多時(shí),應(yīng)大力增加人口,不然會(huì)出現(xiàn)“地大而不墾者,與無(wú)地同”(同上)的情況。

為了推行“農(nóng)戰(zhàn)”政策,商鞅還很重視增加農(nóng)業(yè)人口,第一個(gè)提出了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的比例最好是百比一,最多不超過(guò)十比一的主張。“百人農(nóng),一人居者(指非農(nóng)業(yè)人口),王;十人農(nóng),一人居者,強(qiáng);半農(nóng)、半居者,危?!保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》)他認(rèn)為商人和官吏雖然在社會(huì)生活中各有其特殊作用,但他們尤其是那些以技藝為業(yè)、游說(shuō)好辯為業(yè)、學(xué)詩(shī)書(shū)為業(yè)的人,都是一些不事生產(chǎn)的游食之人,這部分人多了,會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,“食口眾者,敗農(nóng)者也”(《墾令》),造成國(guó)家的貧困危弱,“農(nóng)者寡,而游食者眾,故其國(guó)貧?!保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》)。為了增加農(nóng)業(yè)人口,他除了主張采取“徠民”政策,大量招徠其他諸侯國(guó)的農(nóng)民外,還主張用賜與官爵、免除徭役、加重工商業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口的征課、實(shí)行糧食高價(jià)政策、限制雇工和不準(zhǔn)開(kāi)設(shè)旅店等來(lái)擴(kuò)大農(nóng)業(yè)人口。商鞅把一切非農(nóng)業(yè)人口都看成不事生產(chǎn)的游食之民,是錯(cuò)誤的。他增加農(nóng)業(yè)人口的辦法,有的也是極端的。但遠(yuǎn)在農(nóng)業(yè)占有舉足輕重地位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張農(nóng)業(yè)人口必須占總?cè)丝诘?0%以上,是符合實(shí)際的。同時(shí),象他這樣不惜采取一切措施來(lái)增加農(nóng)業(yè)人口,在我國(guó)歷史上也是罕見(jiàn)的。

商鞅還反對(duì)提高人們的知識(shí)文化,主張人民愚昧無(wú)知。他認(rèn)為人們“務(wù)學(xué)詩(shī)書(shū)”(《農(nóng)戰(zhàn)》),有了知識(shí)和文化,不但可以在其他諸侯國(guó)勢(shì)力的支持下,“上可以得顯,下可以求官爵”(同上),不再為了名與利去努力從事農(nóng)戰(zhàn),還會(huì)“高言偽議”(同上),擾惑民心,使人民與君王離心離德?!肮试唬恨r(nóng)戰(zhàn)之民千人,而有詩(shī)書(shū)辯慧者一人焉,千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?!保ㄍ希┧裕敫粐?guó)強(qiáng)兵,贏得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,就必須使民“不好學(xué)問(wèn)”(《墾令》)。商鞅這一思想,不論是否有利于當(dāng)時(shí)秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和農(nóng)戰(zhàn)政策的推行,都充分暴露了他的剝削階級(jí)的本質(zhì),有害于廣大人民文化知識(shí)水平的提高。

為了加強(qiáng)戶口管理,嚴(yán)密控制人口,商鞅還很重視人口統(tǒng)計(jì)。他除了主張建立五家為伍,十家為什的“連坐”法戶籍制度外,還第一次提出了在全國(guó)范圍內(nèi)建立周密的、經(jīng)常的人口統(tǒng)計(jì)。他認(rèn)為詳細(xì)了解人口的出生、死亡情況,即“舉(凡)民眾口數(shù),生者著(登記),死者削”(《去強(qiáng)》),正確掌握人口總數(shù)和男、女、老、少及商人、游食等各類人數(shù),是關(guān)系富國(guó)強(qiáng)兵、鞏固地主階級(jí)政權(quán)的大事。如果不知道“竟(境)內(nèi)倉(cāng)、口之?dāng)?shù),壯男、壯女之?dāng)?shù),老、弱之?dāng)?shù),官、士之?dāng)?shù),以言說(shuō)取食者(指游說(shuō)的人)之?dāng)?shù),利民(指商人和手工業(yè)者)之?dāng)?shù)”,即便“地雖利,民雖眾”,也會(huì)“國(guó)愈弱至削”(同上)。

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