三國(guó)歷史上梟雄劉備與奸雄曹操比到底差在哪？

《三國(guó)演義》中，魏、蜀、吳三方的代表人物曹操、劉備、孫權(quán)三人可稱得上是三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的三“雄”。千百年來(lái)，曹、劉、孫三人各得春秋筆法的一字褒貶而口碑流傳，即英雄孫權(quán)、梟雄劉備、奸雄曹操。征之史籍，各有出處。英雄，指見(jiàn)識(shí)、才能或作為非凡之人。三雄之中，聲譽(yù)最佳。《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記陳壽做評(píng)語(yǔ)曰：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣?！庇峙崴芍⒁秴菤v》記建安十八年，曹操率軍號(hào)稱步騎四十萬(wàn)攻孫權(quán)于濡須，孫權(quán)率眾七萬(wàn)御之，相持一月有余。曹操見(jiàn)孫權(quán)舟船器仗軍伍嚴(yán)整，不可侵犯，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”乃撤軍還。據(jù)此，孫權(quán)稱英雄，當(dāng)之無(wú)愧。然而，雖然孫權(quán)量力周旋，善保江東，成鼎立之一足，實(shí)屬不易;但無(wú)論就志向抱負(fù)，還是文韜武略，乃至進(jìn)取精神，以及對(duì)后世的影響而言，孫權(quán)都在曹操、劉備二人之下?！坝⑿邸迸琶麑?shí)居最末。

梟雄，雄杰之謂，含有兇狠專橫的意思。稍帶貶義。名聲不如英雄好聽(tīng)，但相較帶有一股強(qiáng)悍之風(fēng)。《三國(guó)志·周瑜傳》記劉備赴京口見(jiàn)孫權(quán)，周瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”建議孫權(quán)扣留劉備，不使其返。按一部《三國(guó)演義》，劉備是被極力頌揚(yáng)的人物，一舉一動(dòng)都透著“仁義”二字，似與“梟雄”的稱謂不符。其實(shí)，歷史上的劉備少好結(jié)交豪杰，早年起義兵討黃巾，有雄才而不甘居于人下，敢于見(jiàn)利忘義，“梟雄”之稱雖出自敵口，但還算公允。劉備寄居曹操門下時(shí)，曹操曾從容對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”可見(jiàn)劉備之雄。較之曹操、孫權(quán)，“梟雄”雖不及“奸雄”，但勝過(guò)“英雄”。

奸雄，即奸人之雄，本指淆亂是非的辯士，后來(lái)多以奸雄指富于權(quán)詐、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名聲最差，足以使人切齒。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴松之注引晉人孫盛《異同雜語(yǔ)》記曹操未出道時(shí)曾去拜見(jiàn)名士許子將。許子將在汝南主持一個(gè)“月旦評(píng)”，即每月月初開(kāi)一次會(huì)，評(píng)論當(dāng)時(shí)人物，影響極大。凡是得到許子將肯定或贊揚(yáng)的人物，身價(jià)即刻大增。曹操問(wèn)道：“您看我是怎么樣一個(gè)人？”許子將笑而不答。曹操再問(wèn)，許子將說(shuō)出這樣一句話：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈懿俾?tīng)罷大笑。這就是曹操“奸雄”稱號(hào)的由來(lái)?！度龂?guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”記述了這件事。即開(kāi)篇就用“奸雄”二字將曹操定為亂臣賊子，予以徹底否定。其實(shí)，歷史上的曹操是一個(gè)著名的政治家、軍事家和詩(shī)人，在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，曾起過(guò)很大的作用，是三國(guó)時(shí)期最值得肯定的歷史人物。三雄之中，“奸雄”的否定意義最強(qiáng)，但若論歷史地位與個(gè)人才能，“奸雄”曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“梟雄”劉備與“英雄”孫權(quán)。

功高蓋世、才亦超群的曹操為什么淪為“奸雄”？許子將的評(píng)論是否有問(wèn)題？查《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》有如下記載。說(shuō)曹操少時(shí)去見(jiàn)曾任三公的橋玄，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下不久將要大亂，群雄爭(zhēng)斗。能撥亂反正的人，看來(lái)非你莫屬。然而你實(shí)是亂世之英雄，治世之奸賊。”橋玄與許子將對(duì)曹操的評(píng)論如出一轍;可是用詞有所變化，“亂世之奸雄”變成了“亂世之英雄”。原來(lái)關(guān)于曹操到底是英雄還是奸雄這個(gè)問(wèn)題，自古以來(lái)就說(shuō)法不一。橋玄與許子將的說(shuō)法到底誰(shuí)更可信呢？眾所周知，自古亂世出英雄，奸賊的出現(xiàn)則無(wú)關(guān)治世亂世。如此說(shuō)來(lái)，曹操為“亂世之英雄”更合乎邏輯?！度龂?guó)志·武帝紀(jì)》記陳壽為曹操作評(píng)語(yǔ)曰：“可謂非常之人，超世之杰矣。”所以，橋玄“亂世之英雄”的評(píng)價(jià)應(yīng)為正確之論。