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解密書法“二王” 開始時(shí)兒子王獻(xiàn)之的地位更高

2016-11-30 08:37:50  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:王羲之、王獻(xiàn)之后世并稱為“二王”。但從他們死后到南朝的宋、齊間,書法界排名第一的王獻(xiàn)之,力壓老爸,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷上百年。 王獻(xiàn)之的“江湖

王羲之、王獻(xiàn)之后世并稱為“二王”。但從他們死后到南朝的宋、齊間,書法界排名第一的王獻(xiàn)之,力壓老爸,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷上百年。

王獻(xiàn)之的“江湖”地位不僅緣于他后天的刻苦勤奮,同時(shí),遺傳基因太好。他的父母不僅是一對(duì)生死不渝的“賢伉儷”,而且都是史上罕見天才,在書法的絕頂上一覽眾山、比翼雙飛。

母親被稱“女中筆仙”

“袒腹東床”讓一般人記住了王羲之,那么嫁給他的女孩是誰呢?她叫郗璇。

如果有“古代幸福女人排行榜”,她應(yīng)當(dāng)位居前列;如果把她放到民國(guó),就是林徽因一樣的奇女子。

第一、她有美貌,出身豪門。父親郗鑒身為太尉,位極人臣,總共就她一個(gè)女兒,視為掌上明珠。所以把王家的子弟都拉出來,為她挑選其中最好的。

第二、她才華橫溢。郗璇是長(zhǎng)女,還有兩個(gè)弟弟,叫郗愔、郗曇,都是當(dāng)時(shí)著名書法家。但是他們?cè)诮憬忝媲按髿獠桓页觯驗(yàn)樗臅ń韼讲蛔岉毭?,被稱為“女中筆仙”。

第三、她的愛情和婚姻如果用兩個(gè)字概括,那就是“完美”。她和王羲之是真正的“天設(shè)一對(duì),地造一雙”,算得上絕配。不僅是帥哥美女,而且才氣相當(dāng)、情投意合,有共同的語言和愛好。王羲之共有7子1女。兒子是:玄之,凝之,渙之,肅之,徽之,操之,獻(xiàn)之。女兒是:王孟姜。

憑王羲之的風(fēng)流和身份,娶幾個(gè)小妾、養(yǎng)幾個(gè)歌妓是很正常的。但王羲之鐘愛她一生,真正是“擇一城終老,遇一人白首”,花前月下、卿卿我我了一輩子。8個(gè)子女全是由郗璇一個(gè)人生的,在當(dāng)時(shí)大族中很難找出第二個(gè)。

第四、子女個(gè)個(gè)有出息。7個(gè)兒子全是書法家,只是名氣大小不同而已。她的女兒記載不多,但有個(gè)小故事側(cè)面說明她的名氣。唐太宗的第12個(gè)女兒臨川公主擅長(zhǎng)書法,唐太宗希望她能有所成就,就為她取字叫“孟姜”。王孟姜還有個(gè)外孫,叫謝靈運(yùn)。

第五、壽命很長(zhǎng)。郗璇究竟死于哪一年是有爭(zhēng)議的。有種說法是,她活到了90歲,當(dāng)年王羲之的堂侄孫王惠去看望她,問:您的眼睛、耳朵還好嗎?

郗璇思路依然清晰,說:頭發(fā)白了,牙齒掉了,這屬于身體的事;眼睛耳朵,和精神相關(guān),哪能那么快就和人分開呢?

王獻(xiàn)之從小勤奮刻苦

王獻(xiàn)之是第7個(gè)兒子,很小就跟著父親學(xué)書法。有一次,王羲之看他正在聚精會(huì)神地寫字,悄悄走到背后,突然去抽他手中的毛筆,筆紋絲不動(dòng)。王羲之在郗璇面前夸贊:這個(gè)小孩將來肯定能得大名。

到了10歲左右,王獻(xiàn)之認(rèn)為自己絕技學(xué)成,可以出師了,跑過去問父親:我還要再練幾年?

王羲之只是笑笑,沒有說話。他又跑到母親身邊,郗璇搖搖頭說:早呢。

王獻(xiàn)之又問:5年夠嗎?

郗璇還是搖頭。王羲之指著院子里一排大缸說:等你寫完了這十八口大缸的水,字勉強(qiáng)能站穩(wěn)腳跟。

王獻(xiàn)之又苦練5年,拿著一些得意作品給王羲之看,王羲之沒有說話,隨手在一個(gè)“大”字下面加了一點(diǎn),還給了他。王獻(xiàn)之又拿給郗璇看,郗璇翻了一遍,說:只有這一點(diǎn)像你父親。

王獻(xiàn)之一看,就是王羲之加的一點(diǎn)。

有一次,王羲之要到京城去,臨走時(shí)在一塊墻壁上寫了幾行字。王獻(xiàn)之偷偷地把字抹掉了,自己另外寫上去,寫完之后相當(dāng)?shù)靡猓杏X和老爸的差不多啊。

過了幾天,王羲之回來,看到這幾行字,傷心地嘆氣,說:唉,我走的時(shí)候肯定是喝酒醉得不成樣子了,才會(huì)寫出這樣的字。

王獻(xiàn)之慚愧不已,深感功力差遠(yuǎn)了,從此更是刻苦臨習(xí)。多年以后,他終于揚(yáng)名天下,和王羲之并駕齊驅(qū)。王羲之被稱為“書圣”,有人稱他為“小圣”。

他為人高傲寫字隨性

王獻(xiàn)之和他父親一樣,為人高傲,家里又闊綽,不靠賣字賺錢。求他一字很難,純粹看他的心情。

一次他到朋友家玩,朋友正在午睡。王獻(xiàn)之看他身上穿了一件白色袍子,還是新的。頓時(shí)來了興趣,蘸墨在衣服上寫字,轉(zhuǎn)眼上面滿是詩(shī)文,然后轉(zhuǎn)身離去。

這個(gè)朋友醒來后,一看就是王獻(xiàn)之的筆墨,欣喜若狂,把衣服珍藏起來,當(dāng)作傳家寶。

有一次,他到寺院閑逛,看見新刷的白墻,也是心血來潮。跑到墻角拿來一把大掃帚,蘸著泥汁在墻上寫了一個(gè)大大的字。

寺院的住持開心得不得了,趕緊請(qǐng)人刻在墻上。從此,這個(gè)寺廟觀者如潮,就為了來看這個(gè)字。

他的繪畫也頗有成就。桓溫曾讓他在扇子上寫字,王獻(xiàn)之揮筆而成。一不小心,筆落到扇子上,字都糊了。桓溫正感到可惜,王獻(xiàn)之不急不慢,用筆在墨跡上輕輕涂改。過了一會(huì),就畫成了一匹黑馬和一頭母牛,惟妙惟肖。桓溫驚喜不已。

留下來的作品非常少

王獻(xiàn)之的書法先學(xué)王羲之,后來也是兼各家之長(zhǎng),形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

謝安曾問他:你的書法與令尊大人相比,怎么樣?

王獻(xiàn)之答:當(dāng)然不同,各有所長(zhǎng)。

桓溫的兒子桓玄非常喜愛他們父子的書法,做了兩個(gè)書袋,分別裝著兩個(gè)人的字畫,放在左右欣賞。

王獻(xiàn)之的名作《洛神賦十三行》,是用小楷書寫的曹植名篇《洛神賦》,到唐宋時(shí),就僅殘存了十三行。

真跡早就不復(fù)存在,最接近真跡的石刻本,傳說是宋代賈似道寫的,因石色如碧玉,又稱為“碧玉十三行”。是明代萬歷時(shí)挖出來的,此后流落民間,解放后被國(guó)家收購(gòu),現(xiàn)在藏于北京首都博物館。他的草書有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等。

從東晉到齊梁,人們普遍認(rèn)為:書法界有三個(gè)絕頂高人,排名是“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”。到了梁武帝蕭衍,認(rèn)為王羲之的作品要優(yōu)于王獻(xiàn)之。把名次改成了“鐘繇——王羲之——王獻(xiàn)之”。

到了唐朝,由于唐太宗極度推崇王羲之,是個(gè)狂熱粉絲。從此,天下大多數(shù)人都學(xué)王羲之。所以王獻(xiàn)之留下來的作品非常少,而且沒有真跡,全是臨摹本。

王獻(xiàn)之書法能和父親比肩,但他的愛情,遠(yuǎn)不如父親幸福。

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