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宮廷歷史 清朝皇帝處理國(guó)政時(shí)不在故宮

2017-03-03 21:14:02  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):故宮三大殿中的:“太和殿”俗名為“金鑾殿”,是皇帝上朝的地方。建于明代第三個(gè)皇帝明成祖永樂(lè)十八年(1420年)。最初,名為“奉天殿”,

故宮三大殿中的:“太和殿”俗名為“金鑾殿”,是皇帝上朝的地方。建于明代第三個(gè)皇帝明成祖永樂(lè)十八年(1420年)。最初,名為“奉天殿”,嘉靖四十一年(1562年)更名為“皇極殿”。“皇極殿”一直到皇帝順治帝時(shí),順治帝二年(1645年)初改名“太和殿”。其實(shí),這里并不是皇帝處理國(guó)政的地方,只有巨型重大典禮的時(shí)候,才會(huì)使用,實(shí)際使用次數(shù)很少。那么,皇帝在哪處理國(guó)政?

明清兩朝24個(gè)皇帝都在太和殿舉行盛大典禮,如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征,此外每年萬(wàn)壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié),皇帝在此接受文武官員的朝賀,并向王公大臣賜宴。清初,還曾在太和殿舉行新進(jìn)士的殿試,乾隆五十四年(1789年)始,改在保和殿舉行,“傳臚”仍在太和殿舉行。

明朝皇帝的御門(mén)聽(tīng)政

明朝的朝會(huì)制度始創(chuàng)于明太祖朱元璋,完備于明成祖朱棣。

有大朝會(huì),也稱正朝,在正旦,冬至,萬(wàn)壽(皇帝生日)三大節(jié)舉行,儀式極為隆重,僅低于皇帝登基儀式。正朝在奉天殿(后改名皇極殿)舉行,主要是朝賀,皇帝并不問(wèn)政事。又有常朝,分朔望朝和日朝。

朔望朝,洪武時(shí)定為每月朔(初一)望(十五)日在奉天殿舉行。于慎行《制典》篇說(shuō):“本朝朔望御正殿,百官公服朝參,而不引見(jiàn)奏事?!睂?shí)際上仍是朝賀的性質(zhì),同樣不處理政事。與政事有關(guān)聯(lián)的是日朝。日朝在洪武時(shí)主要是指早朝,每日舉行,初在華蓋殿舉行,后多在奉天門(mén)舉行。

永樂(lè)七年十月,早朝制度有所變化。當(dāng)時(shí)永樂(lè)皇帝巡狩北京,北京此時(shí)已是冬氣嚴(yán)凝,繁瑣的儀式,百官依次奏事,官員久立不堪,于是儀式與奏事分開(kāi)。簡(jiǎn)短的儀式后,大臣們到右順門(mén)內(nèi)便殿依次奏事,無(wú)事者則退還各自衙門(mén)辦公。這就是通常說(shuō)的“御門(mén)聽(tīng)政”。

明朝日朝制度還有兩次大的變化,一是在宣德十年正月,當(dāng)時(shí)明英宗即位,時(shí)年9歲,不可能整日上朝,于是停罷午朝,同時(shí)簡(jiǎn)化早朝奏事程序?!对⑵噪s記》卷一記:英宗以幼沖即位,三閣老楊榮等慮圣體易倦,因創(chuàng)權(quán)制。每早朝,止許言事八件,前一日先以副封詣閣下,豫以各事處分陳上。遇奏,止依所陳傳旨而已。此時(shí)上朝已無(wú)實(shí)際上的意義,只是一種象征,即表明皇帝依然是國(guó)家的主宰,皇權(quán)沒(méi)有旁落。景泰時(shí)雖然一度恢復(fù)午朝,但時(shí)輟時(shí)復(fù),不成制度,以后午朝基本不復(fù)存在。

二是在隆慶六年(1572)五月,當(dāng)時(shí)明神宗即位,內(nèi)閣張居正等人以“圣齡沖幼”為由,對(duì)早朝制度進(jìn)行變動(dòng),減少早朝的次數(shù),定為每逢三,六,九日上朝,也就是從每月每日上朝改為每月上朝九次。

這一改動(dòng)一直延續(xù)到明末。

清朝皇帝很少在故宮辦公

清朝沒(méi)有一早就聚集官員站班議事的制度,而是由內(nèi)閣向皇帝匯報(bào)政務(wù)??偟恼f(shuō)來(lái),不過(guò)是讓皇帝知道一下而已,大權(quán)實(shí)際上都操在內(nèi)閣大臣手中。當(dāng)時(shí)未成年的順治皇帝、康熙皇帝,早起還要上學(xué),因此召見(jiàn)或者覲見(jiàn),都安排在皇帝放學(xué)之后、午飯之前。

如果有重大政務(wù),則隨時(shí)召見(jiàn),地點(diǎn)并不固定,一般選擇就近召見(jiàn)??滴醭赡曛螅匾u明制進(jìn)行“御門(mén)聽(tīng)政”,冬春季早上六點(diǎn),夏秋季早上五點(diǎn),先在乾清門(mén),后來(lái)改在太和門(mén)聽(tīng)取官員匯報(bào)。這倒是有點(diǎn)兒像是早朝。像康熙年間著名的抗擊沙俄的雅克薩之戰(zhàn)、平三藩等重大決策,其實(shí)都是在“御門(mén)聽(tīng)政”中決策的??滴?、乾隆之后的帝王逐漸疏懶,到咸豐年間,“御門(mén)聽(tīng)政”完全廢止了。

清朝的皇帝大部分時(shí)間并不在故宮辦公。比如,康熙皇帝就喜歡在“暢春園”議政??滴醵辏?684)和二十八年(1689),康熙皇帝先后兩次南巡,其間深為江南山水和園林所感染,返京后即命宮廷畫(huà)師吳人葉洮在明代清華園基址上仿江南園林建造皇家“御園”,以作“避喧聽(tīng)政”之用,這座園林就是后來(lái)的“暢春園”。

暢春園建成以后,康熙皇帝很喜歡這座園子,為此還專門(mén)寫(xiě)有《御制暢春園記》一文。由于這里“酌泉水而甘”,實(shí)在是養(yǎng)頤的勝地。所以除了要舉行重大慶典外,康熙皇帝就經(jīng)常在暢春園內(nèi)聽(tīng)政。此后,每年大部分時(shí)間雍正皇帝都在“暢春園”內(nèi)度過(guò),直至去世。

據(jù)后人的詳細(xì)統(tǒng)計(jì),康熙皇帝自康熙二十六年(1687)二月二十二日,首次駐蹕暢春園,至六十一年(1722)十一月十三日病逝于園內(nèi)寢宮,凡三十六年,每年都要去暢春園居住和處理朝政。三十六年間累計(jì)居住暢春園257次3800余天,年均駐園7次107天。最短者為29天,最長(zhǎng)者為202天。可見(jiàn)暢春園在康熙朝的重要性。

為了聽(tīng)政之便,康熙皇帝便把附近的園林都先后賞賜給他的兒子們居住。其中最為著名的就是康熙四十八年在暢春園的北邊,修建了“鏤云開(kāi)月”景區(qū),并賞賜給皇四子胤禎居住。胤禎即后來(lái)的雍正皇帝。

雍正皇帝即位后,把圓明園升格為皇家御園,雍正對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。將原中軸線往南延伸,在南部建成了具備上朝、理政功能的正大光明殿和勤政親賢殿以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處諸值房,用以“避喧聽(tīng)政”,形成宮廷區(qū)的“外朝”部分,并與后湖四周帝后嬪妃居住的“內(nèi)寢”部分共同組成了相對(duì)獨(dú)立的御園宮廷區(qū),儼然是皇城大內(nèi)的縮影。宮廷區(qū)的布局基本按中軸線左右對(duì)稱的格式,自南而北形成完整的空間序列。在雍正園居期間,它成為清帝國(guó)的政治中心。這就是雍正所謂的“建設(shè)軒墀,分列朝署,俾侍直諸臣有視事之所。構(gòu)殿于園之南,御以聽(tīng)政”。

乾隆皇帝同樣喜歡在圓明園辦公,以1775年為例,乾隆留在圓明園的時(shí)間共計(jì)168天,大約占一年當(dāng)中43.86%的時(shí)間,其它的時(shí)間有105天在紫禁城,66天在熱河的承德避暑山莊(從8月到10月),44天在孔子的故鄉(xiāng)曲阜。

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