明太祖朱元璋管的寬?規(guī)定了全國人民怎么穿衣
在《劍橋中國史》中關(guān)于朱元璋的治國有一個很有意思的形容詞:小國寡民。這個來源于老子的統(tǒng)治思想得到了朱元璋的極大喜愛。他崇尚一種民眾老死不相往來的治國境界。他認為這樣社會就會安定,國家就會富強。但這種境界是可望而不可即的。為此,他從小處著手,處處樹立規(guī)范。
大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字國瑞,原名重八,后取名興宗,濠州鐘離人(今安徽鳳陽),明朝開國皇帝。朱元璋幼時貧窮,曾為地主放牛。1344年入皇覺寺,25歲時參加郭子興領(lǐng)導的紅巾軍反抗元朝,1356年被部下諸將奉為吳國公。同年,攻占集慶路,將其改為應(yīng)天府。1367年命徐達、常遇春以“驅(qū)逐胡虜,恢復中華”為號召,北伐中原,結(jié)束蒙元在中原的統(tǒng)治。丟失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在應(yīng)天府稱帝,國號大明,年號洪武。后先平定西南、西北、東北等地,最終統(tǒng)一中國。
朱元璋在位期間鑒于元末的混亂,對各個方面都進行了改革,政治上廢丞相,設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分掌權(quán)力,進一步的加強了中央集權(quán),嚴懲貪官,懲治不法勛貴 ;軍事上實施衛(wèi)所制度,北伐殘元。經(jīng)濟上大搞移民屯田和軍屯,興修水利,解放奴婢,減免稅負,派人到全國各地丈量土地,清查戶口等等;文化上緊抓教育,興科舉。建立國子監(jiān)培養(yǎng)人才。對外上加強海外交流,恢復中華宗主國地位 。經(jīng)過洪武時期的努力,社會生產(chǎn)逐漸恢復和發(fā)展了,史稱洪武之治。
作為明朝的開國皇帝,朱元璋要做的事很多,比如剿滅元朝的殘余勢力,改善戰(zhàn)火摧殘的民生,增加財政收入等,但他卻花費大量時間,制訂出了一系列繁文縟節(jié),包括了生活的方方面面,其細致入微,可謂空前絕后。他首先規(guī)定了全國人民怎么穿衣,天子、親王、大臣、老百姓的衣服樣式,衣服顏色,衣服長度,衣服用料全都做了規(guī)定,甚至連袖長、開衩的高度。都規(guī)定得一清二楚,衣服上繡的圖案也做了明確規(guī)定。除皇族外,老百姓不能穿綾羅綢緞,衣服上不能繡大鵬、獅子和云朵等圖案,不許使用黑紫綠黃等顏色。
每個階層佩戴的首飾也完全不同,老百姓無論多有錢,首飾上都不能出現(xiàn)黃金、白玉、珍珠、翠玉等珍稀物品,只能用銀子。朱元璋還親自發(fā)明了束發(fā)用的頭巾。是一種網(wǎng)狀的,四四方方的東西,還取了個很吉祥的名字,叫“四方平定巾”,坐在金鑾殿里,想到自己的子民把四方平定帶到祖國的四面八方,朱元璋心里一定特別爽吧。
朱元璋崇尚簡樸,他希望老百姓也勤儉節(jié)約,所以規(guī)定老百姓的靴子上不能有任何裝飾。有人為了漂亮,在靴子上繡了一些小花紋,朱元璋發(fā)現(xiàn)后。勃然大怒,好,既然你們不聽話,那我就下令讓你們從此以后不許穿靴子。官員們的靴子發(fā)出的聲音太大,朱元璋也不滿意,讓他們都帶上軟底皮鞋,進宮后就套在靴子外,出宮了再脫下來。朱元璋大概特別看不慣女人們的打扮,居然專門下旨,嚴格規(guī)定女人的發(fā)型和衣飾。沒出嫁的姑娘,扎三個小髻,戴金釵,丫環(huán)們在頭頂上扎髻。穿絹布狹領(lǐng)長襖,下身著長裙。而樂妓不能穿華麗的衣服,只能穿皂色,頭上還得戴角冠,這樣一來,本來應(yīng)該花枝招展的樂妓們就想美也美不起來了。
除了穿著打扮,行動舉止也是朱元璋關(guān)注的焦點,對于大臣們,皇帝讓你坐你就坐,不許假裝客氣,皇帝問話,第一次站起來回答,第二次就不用站了。多人說話時按順序,一個說完了,另外一個接著說,不許隨便插話。跟皇帝一起走路,身子要朝北,不許朝南,要是往東西兩側(cè)走,就得像螃蟹似地橫著走。對于老百姓,見了官員如何下跪,如何磕頭,跪在哪兒,都有明確規(guī)定。除了穿著打扮,行動舉止也是朱元璋關(guān)注的焦點,對于大臣們,皇帝讓你坐你就坐,不許假裝客氣,皇帝問話,第一次站起來回答,第二次就不用站了。多人說話時按順序,一個說完了,另外一個接著說,不許隨便插話。
老百姓之間相見,如果是晚輩見長輩,就要行四拜禮,同輩相見,行控首禮。家庭里,子孫每天必須到祖父母跟前請安作揖。各個階層蓋什么樣的房子,出行坐什么樣的車子,也都有詳細規(guī)定。這些規(guī)定,專制而蠻橫,完全是一人喜好,真算得上管天管地管得不許人放屁。只是,這樣的管制,除了讓老百姓變得死氣沉沉之外,并沒有保證明朝千秋萬歲。
治大國如烹小鮮,朱元璋的這種策略無疑是管制的太多了,最終和老子的思想背道而馳。