揭秘中國(guó)史上最特立獨(dú)行的皇帝：命自己率軍遠(yuǎn)征

有明以來(lái)，最任性，最喜歡表現(xiàn)自己，也最不顧皇帝尊嚴(yán)的“搞笑皇帝”恐怕要數(shù)正德。

萬(wàn)歷與這位叔祖中間隔了兩代皇帝，一個(gè)是萬(wàn)歷的親爺爺嘉靖皇帝;御宇45年，澳門就是在他當(dāng)政第14年租借去的，歷史上的海瑞罵皇帝就是罵的他。他喜歡煉丹服丹做道場(chǎng)，最終死于丹毒。嘉靖之后是萬(wàn)歷父親，只當(dāng)了六年皇帝就去世了。

正德的廟號(hào)是“武宗”，這跟他動(dòng)不動(dòng)就封自己為大將軍，命自己率軍遠(yuǎn)征有很大關(guān)系 。說(shuō)起來(lái)，這位“武宗”，正德皇帝，從小就很有點(diǎn)“平民作風(fēng)”他一點(diǎn)也不喜歡宮中的那些繁文縟節(jié)，總愛(ài)跟身邊的小太監(jiān)，貼身保鏢一塊兒吃喝玩耍，根本就不講大小尊卑，他還別出心裁自己給自己設(shè)計(jì)建造一所以練格斗和玩耍為中心的“豹房”作為自己的“別宮”，其實(shí)，他自己就是一頭豹子，野性十足，儒家禮法的韁繩根本就奈何不了他，這一點(diǎn)，萬(wàn)歷是難的望其項(xiàng)背的！

正德繼位于1505年，當(dāng)時(shí)他還不滿14歲，但是他一上臺(tái)就驚得朝臣滿地摸自己的眼珠子！這個(gè)正德皇帝朱厚照膽子太大，可以說(shuō)，他的一舉一動(dòng)都是對(duì)儒家禮法、成訓(xùn)、祖制的反動(dòng)！再加上他的奇特而豐富的想像力，永不滿足的好奇心，認(rèn)準(zhǔn)的事非干到底不可的牛脾氣，他在位的16年，大明朝野就沒(méi)敢消停過(guò)，誰(shuí)也料不到這只從豹房里竄出來(lái)的“豹子”又要做出什么驚世駭俗的事情來(lái)！而且誰(shuí)也攔不住，那些飽學(xué)之士滔滔不絕的道理、壓倒一切的禮法道法，對(duì)于他無(wú)異于對(duì)“豹”彈琴，一旦惹得他豹性大發(fā)，傷著誰(shuí)誰(shuí)活該倒霉。

紫禁城的清規(guī)戒律顯然是難以約束這位少年天子的，正德登基不到兩年他就不堪忍受了，他在皇城一處園林中自建的一幢別宮取名“豹房”，平常的時(shí)光大多在此消磨，在他的別宮中喇嘛、倡伏、江湖術(shù)士、民間武林高手和宦官都可以與他平起平坐，嬉戲作樂(lè)乃至通霄達(dá)旦地開情暢飲而毫無(wú)拘束，而正德對(duì)這樣的生活也樂(lè)此不疲，臨朝接見(jiàn)大臣，或到御書房聽聽老先生們講經(jīng)史反倒成了他游戲生活中的一個(gè)點(diǎn)綴。這位少年天子最喜歡的是富有剌激性的活動(dòng)，狩獵自然是其中首選。有一回他還異想天開去嘗試訓(xùn)練老虎，結(jié)果被虎抓傷。若不是他的得力心腹江彬眼明手快及時(shí)出手，正德險(xiǎn)些喪命。

江彬是一名年輕的下級(jí)軍官，勇敢機(jī)智。一經(jīng)引見(jiàn)，少年天子立即被這位勇士從面頰到耳根的傷疤所吸引，據(jù)說(shuō)是箭傷，身上還有兩處，都是隨軍與韃靼作戰(zhàn)時(shí)留下的。當(dāng)著少年天子的面露個(gè)幾手武功后，江彬即被留在了正德的身邊，協(xié)助少年天子指揮演練軍陣，教練士兵武藝。經(jīng)過(guò)江彬一段時(shí)間的訓(xùn)練指導(dǎo)，正德懂得了不少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。平素演練時(shí)皇帝所率領(lǐng)的一營(yíng)人馬列主要是由宦官組成，而江彬率領(lǐng)的一宮人馬則是從邊鎮(zhèn)中挑選出來(lái)的精兵，經(jīng)過(guò)一次次對(duì)抗演習(xí)，正德對(duì)領(lǐng)兵打仗更是著迷了。江彬的本事還不止于此，吃喝玩樂(lè)的點(diǎn)子也讓正德眼界大開，于是白天習(xí)武，晚些時(shí)候正德就和江彬領(lǐng)進(jìn)豹房的各色人等宴享娛樂(lè)，當(dāng)然也有女人，因此朝臣們對(duì)江彬恨之入骨，等正德一死立馬就將江彬處以凌遲的酷刑，家產(chǎn)被沒(méi)收，家人全被充為官奴役。罪狀的核心當(dāng)然是教唆皇帝干壞事，此是后話。

正德活著的時(shí)候自然誰(shuí)也不敢動(dòng)江彬一根汗毛，江彬是正德皇帝一切奇思異想的得力支持者和行動(dòng)組織者。

正德年間，塞外地的韃靼屢屢入侵，燒殺搶掠，有許多次竟深入到山西大同一線。正德12年，即公元1517年，韃靼小王子竟統(tǒng)兵五萬(wàn)騎兵入境，而且將大明的一支人數(shù)不多的隊(duì)伍圍困住了。

正德終于等來(lái)了一個(gè)御駕親征的好機(jī)會(huì)！

但是，滿朝文武官員在這個(gè)問(wèn)題上出人意科的團(tuán)結(jié)一致辭，朝臣們堅(jiān)決反對(duì)皇帝御駕親正，理由非常充分而且上皇帝無(wú)可辯駁，正德就封自己為“威武大將軍”率軍出征，一位管理長(zhǎng)城關(guān)隘的御史不準(zhǔn)他這個(gè)“威武大將軍”出關(guān)，他馬上以皇帝的身份下令撤掉這御史的職，指定身邊的一個(gè)宦官代替御史。出關(guān)的后正德以同樣的辦法撤掉一個(gè)個(gè)阻止他親征的地方官員，并下令不許放一個(gè)朝庭文官出關(guān)，以免煩他，如此一來(lái)，朝庭和正德皇帝的一切聯(lián)絡(luò)幾近斷絕，正德的親征活動(dòng)搞了四個(gè)多月，朝庭內(nèi)閣派出專使有辦法送出文件卻沒(méi)辦法拿回御筆批示過(guò)的奏章。而且由于“威武大將軍”就是皇帝一路上所到之處，官民都不堪其擾。

1517年正德御駕親征所取得的輝煌勝利是以傷亡600多名士兵的代價(jià)打死了16名韃靼軍人。滿朝文武官員沒(méi)人肯承認(rèn)皇上御駕親征的勝利，而認(rèn)為皇上此舉本身就是大朝皇朝的恥辱，不成體統(tǒng)，因而對(duì)皇上擺在宮門口展覽的戰(zhàn)利品不屑一顧，宮中金銀器皿作坊特制的紀(jì)念性銀牌在群臣中閃爍的不過(guò)是皇上一廂情愿的得意。內(nèi)閣大臣更是一致辭詆毀皇上此舉的意義，不肯向皇上表示半點(diǎn)祝賀之意。正德盡管年輕但并不缺心眼，他非常明白朝臣們，尤其是翰林院的大臣們一心逼他就范，好上他們用一根名叫君臣禮法的繩子牽著他這個(gè)皇帝走！

事實(shí)上，史載1517年之役使得韃靼小王子拍彥蒙可在正德當(dāng)朝期間，再也沒(méi)敢入犯。

靠儒家禮法吃飯的內(nèi)閣大臣根本無(wú)心研究這點(diǎn)影響在他們的眼是心中只有君臣禮法，皇上這樣做簡(jiǎn)直尤如禮崩樂(lè)壞，當(dāng)臣子的都沒(méi)臉再混下去。為此，有官員遞上了辭呈。于是，到了第二年秋，亦即1518年秋，正德皇帝又命內(nèi)閣的大學(xué)士起草詔書，再次命令“威武大將軍朱厚照(字壽)”“出師西北巡視邊靖”時(shí)，幾個(gè)大學(xué)士表示絕對(duì)無(wú)法從命。一位臣淚流滿面，趴在地上乞請(qǐng)一死也不愿做對(duì)朝庭、對(duì)皇上如此不忠不義的事情。這樣的諍諫當(dāng)然毫無(wú)作用，正德皇帝照樣領(lǐng)著隊(duì)伍開拔。

對(duì)統(tǒng)帥兵馬耀武超額邊塞馳騁疆場(chǎng)，封候拜將的“游戲”，正德玩興正濃。這一回，還沒(méi)到目的地，正德就忙著下旨封自己做“鎮(zhèn)國(guó)公”，“歲克俸米五千石”到了西北，在四處搜尋敵寇以求一戰(zhàn)的無(wú)聊日子，正德再一次下旨封自己為太師，位居內(nèi)閣大學(xué)士之首。如此一來(lái)，他就成了他自己手下最具武功的王公和最具權(quán)威的文官。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)人兩只手玩的布袋戲。消息傳到京城，朝臣們哭笑不得。等皇帝逛了一大圈回到京城，已是歷時(shí)9個(gè)月之后的1519年春?；噬线@回出師沒(méi)有找到敵人，據(jù)說(shuō)敵人都因?yàn)榕滤闫饋?lái)了。

不過(guò)，在塞外的風(fēng)雪中面對(duì)無(wú)垠曠野，皇上橫槍立馬，威風(fēng)凜凜的感覺(jué)實(shí)在是好極了。朝臣們卻氣急敗壞，先是幾十個(gè)朝臣上書，后來(lái)發(fā)展到好幾百臣子上書，一致辭遣責(zé)他們的“當(dāng)今皇上”破壞祖制禮法，無(wú)視大明皇朝安危，置九五之尊于兒戲，氣瘋了的一位朝臣甚至質(zhì)問(wèn)：“到底世上有沒(méi)有“威武大將軍朱壽”這個(gè)人他到底在哪里”？！另有一位朝臣甚至想以毒攻毒將皇上逼到墻旯旮就范：皇上是九五之尊的天子，卻降尊紓貴封自己去當(dāng)什么公候，太師，那列祖列宗豈不是也得受貶蒙受羞？！

任朝臣們涕泗滿面，滿地打滾，正德權(quán)當(dāng)在觀賞娛樂(lè)節(jié)目。

1519年夏季將臨的時(shí)候，正德皇帝又準(zhǔn)備命令自己以“威武大將軍”之名巡幸南方各省，這下朝庭真的炸了鍋。從朝臣的角度講，他們已是忍無(wú)可忍了，先是負(fù)責(zé)監(jiān)察朝庭禮儀的御史大夫們上奏書，其言辭之激烈火尖刻足見(jiàn)這些飽學(xué)之士用心之良苦，但偏偏于皇帝而言，不過(guò)是針尖麥芒想碰他的甲胄，見(jiàn)皇帝不作任何答復(fù)，他們就整整齊齊跪在午門外，頗有一點(diǎn)以死相諫的味道，正德依然不理，這就大大地激起了其他更多的京城官員的“道德良知”——不僅聯(lián)名上書，而且不約而同地跪到午門“跪諫”，皇上讓身邊的人去勸說(shuō)這些人各自回家，不聽，皇上這下子龍顏震怒，不過(guò)他沒(méi)罵這些個(gè)臣子們是“跪著暴動(dòng)”，只在親信江彬建議下將跪勸不去的146名官員每人賞梃杖30下，其中11人當(dāng)場(chǎng)傷杖斃(有的是被家人領(lǐng)回家后傷發(fā)而亡)。此事一發(fā)生，全體內(nèi)閣大學(xué)士引咎辭職但不被批準(zhǔn)。而南方之行也因這場(chǎng)風(fēng)波延宕了幾個(gè)月之久。

正德皇帝的南巡于1519年秋得以實(shí)現(xiàn)，江南的美景和氣候給喜歡縱情游樂(lè)的正德添加了興奮劑，正德只要興之所至，可以說(shuō)無(wú)所不為，要命的是在一葉扁舟去撒網(wǎng)捕魚節(jié)目中，正德的小船翻了。落入水中的正德雖然很快被救了上來(lái)，但從此龍?bào)w染恙，一直不見(jiàn)康復(fù)，他1520年底回到北京后，1521年初就在他的豹房殯天了。享年不滿30歲。

用“好人”“壞人”，“好皇帝”“壞皇帝”這種極端絕對(duì)的劃分來(lái)給正德定位顯然是令人尷尬的事。

年輕的正德皇帝不愿遵守祖宗成制，不愿意被內(nèi)閣大學(xué)士們用禮法的繩子牽著他走，而且更無(wú)心使自己的天子之尊神秘化，他喜歡皇城內(nèi)外更為廣闊的天地，并且也想在其中大有作為，就在他那個(gè)時(shí)代也很難就此指斥他為昏君，因?yàn)樵谄溆猩晁⑽凑`國(guó)。即便有史家指責(zé)他外出期間只要他看上的女人，不管她是否娼妓，是否婚嫁，是否已有身孕，他統(tǒng)統(tǒng)不管，是為擾民，似乎也僅此而已。應(yīng)該看到，在正史中記載的正德的身上其平民化傾向似乎更為當(dāng)代人看重。正德平素很喜歡跟手下人一甚身份十分卑下的人攪和在一塊，在一塊吃喝玩樂(lè)，根本不講尊卑，外出打仗、巡幸，他經(jīng)常放著皇帝的鑾輿不坐而跑到后面的大馬車上和侍士軍士們擠成堆說(shuō)笑。

有一回在地方長(zhǎng)官為之而設(shè)的宴席上因?yàn)檎禄实鄄话醋鸨伴L(zhǎng)幼的席位亂坐，以致于開宴了，他的坐位上竟沒(méi)有筷子，嚇得地方長(zhǎng)官和一些臣僚不知所措，而他卻不當(dāng)回事，認(rèn)為不過(guò)無(wú)意間出了個(gè)笑話。即便是當(dāng)朝風(fēng)氣普遍看重的各種大典，正德也表現(xiàn)出超凡脫俗的通達(dá)——他的祖母去世，在舉行表禮的時(shí)候天正好下雨，正德見(jiàn)滿地泥水，不忍心讓朝臣們個(gè)個(gè)滾一身一臉爛泥巴，下令免除跪拜磕頭。這對(duì)于正好借機(jī)會(huì)表示忠孝之心的朝臣們來(lái)說(shuō)當(dāng)然是忤逆之罪，根本違背了孔孟之道，于是有人慷慨陳情，遣責(zé)正德皇帝。因此一舉成為朝野稱頌的名人，被載入史冊(cè)，由此可見(jiàn)，在要求泯滅個(gè)性、天性、人性的封建專制帝國(guó)，正德這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，純屬偶然，封建禮法制度絕不會(huì)讓正德式的君主“長(zhǎng)命不衰”，即使他沒(méi)英年早逝，維持帝國(guó)運(yùn)行的禮法制度也絕不允許他在張揚(yáng)個(gè)性的路上走得更遠(yuǎn)。果然正德皇帝去世后，以后的皇帝也沒(méi)法象他那樣為所欲為令朝野驚詫莫名了！

正德皇帝的帝位在他一次次的遠(yuǎn)征，巡視活動(dòng)期間開始動(dòng)搖。早在他第二次親征時(shí)，就有大學(xué)士凱切陳情：京城無(wú)主，變亂隨時(shí)可能發(fā)生。正德沒(méi)有理，反而將幾個(gè)老喜歡當(dāng)面讓他難堪的大臣調(diào)到偏遠(yuǎn)地區(qū)任職去了。正德只管耳根清靜，根本不管現(xiàn)實(shí)中確曾有過(guò)的危機(jī)，他自有他自己掌握的情報(bào)系統(tǒng)、特務(wù)機(jī)構(gòu)。正德御宇期間有過(guò)兩起親王起兵造反的大事件，而且對(duì)方的理由也很充分：當(dāng)今臨朝者乖戾無(wú)道，行狀污穢，令宗室蒙受羞，天下不安……。

但兩次起事都沒(méi)成功。

探究其失敗的原因，造反者過(guò)份沉迷于他們基于道德、法統(tǒng)的義憤而缺少充分的軍事準(zhǔn)備和輿論鼓動(dòng)這是其一;其二，造反者對(duì)正德作所為造成直惡劣的影響也估計(jì)過(guò)高。但不管怎么說(shuō)，正德無(wú)視封建君主的權(quán)威構(gòu)架，蔑視法統(tǒng)所造成的朝野不安，已是不爭(zhēng)的事實(shí)，倘若上蒼假以天年，任他偏離當(dāng)時(shí)的皇朝運(yùn)行軌道“胡作非為”去，很難說(shuō)他不會(huì)身首異處，死于反叛者的誅殺。