揭秘：歷史上誰(shuí)是最效忠于溥儀的滿清遺老？

溥儀做了亡國(guó)之君后，先前那些整日里高呼萬(wàn)歲的權(quán)臣貴胄們跑的跑，逃的逃，如鳥(niǎo)獸散。但溥儀的老師陳寶琛卻矢志效忠于清室，對(duì)溥儀“不拋棄、不放棄”，忠心諫言、至死方休，一心守護(hù)和關(guān)心著這位命運(yùn)多舛的末代皇帝，堪稱(chēng)最效忠于溥儀的滿清遺老。

陳寶?。?848—1935），字伯潛，號(hào)弢庵，閩縣（今福州）人。同治七年(1868年)進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。光緒元年(1875年)擢翰林侍讀。與張之洞、張佩綸、寶廷等人交厚，好論時(shí)政，而且不避權(quán)貴，直言敢諫，世稱(chēng)“清流四諫”，曾因“薦人失察”被罷官。宣統(tǒng)元年(1909年)由張之洞舉薦回京，宣統(tǒng)三年(1911年)擔(dān)任溥儀的老師。

辛亥革命后，大清帝國(guó)顛覆。按照“優(yōu)待條約”，溥儀仍然保留帝號(hào)，居住在北京后宮。65歲的陳寶琛仍在后宮擔(dān)任“帝師”。在授業(yè)的同時(shí)，陳寶琛經(jīng)常孜孜不倦的向溥儀灌輸“臥薪嘗膽”、“遵時(shí)養(yǎng)晦”、“靜觀其變”的復(fù)辟思想，希望溥儀有朝一日能夠恢復(fù)“皇清大業(yè)”、“重登九五”寶座。期間，陳寶琛為光緒皇帝撰寫(xiě)了《德宗本紀(jì)》，并主纂了《德宗實(shí)錄》，被溥儀加封為太傅。

在赴東北充當(dāng)偽滿傀儡執(zhí)政前，溥儀與陳寶琛朝夕相處最久，彼此相知最深。在溥儀的眼里，陳老師是自己“惟一的靈魂、惟一的智囊”，是“最忠于大清、最忠于自己、最穩(wěn)健謹(jǐn)慎”的人。即使溥儀被逼出宮到了天津，陳寶琛也依然追隨，“授讀如故”。此時(shí)，日本侵略者對(duì)中國(guó)東北地區(qū)已經(jīng)虎視眈眈。

“欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那?！边@是日本侵略者在1927年?yáng)|京會(huì)議上，由時(shí)任首相的田中起草的《田中奏折》中提出的侵略計(jì)劃。在具體實(shí)施上，日本參謀部提出分三個(gè)階段逐步吞并中國(guó)東北，即：第一階段，扶植賣(mài)國(guó)集團(tuán)，成立親日政權(quán)；第二階段，建立“脫離中國(guó)本土”的“獨(dú)立國(guó)”，即扶植傀儡政權(quán)；第三階段，吞并中國(guó)東北，劃入日本版圖。

1931年9月18日，盤(pán)踞在我國(guó)東北境內(nèi)的日本關(guān)東軍，精心策劃并制造了震驚中外的“九一八事變”，拉開(kāi)了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。為了實(shí)現(xiàn)吞并中國(guó)東北地區(qū)的狼子野心，日本人想到了清朝末代皇帝溥儀。11月2日，日本特務(wù)土肥原秘密來(lái)到天津，想迎接溥儀至滿洲成立國(guó)家。陳寶琛極力反對(duì)溥儀到東北建立偽滿洲國(guó)，他力排眾議諫曰：“貿(mào)然從事，只怕去時(shí)容易回時(shí)難也”；“不可輕信鄭孝胥欺罔之言”。言語(yǔ)之間不禁聲淚俱下。11月5日，溥儀召開(kāi)“御前會(huì)議”商討此事，陳寶琛主張慎重，反對(duì)貿(mào)然行事；而鄭孝胥等人卻主張“趁時(shí)而動(dòng)”。一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯在二人之間展開(kāi)。

陳寶琛和鄭孝胥爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是：恢復(fù)大清是中國(guó)的內(nèi)部問(wèn)題，但去東北圖謀復(fù)辟，受日本人控制，是投敵賣(mài)國(guó)問(wèn)題。陳寶琛作為滿清遺老，勸溥儀企圖據(jù)復(fù)辟的思想是陳舊封建的，但主張不去東北受日本人擺布，還是愛(ài)國(guó)的。溥儀認(rèn)為陳寶琛“忠心可嘉”，所以沒(méi)有表態(tài)。第二天，溥儀收到了兩枚炸彈（后經(jīng)檢驗(yàn)是假的），此后接連不斷的收到恐嚇信和恐嚇電話，經(jīng)過(guò)一連串的驚嚇和刺激，溥儀下決心去東北。1931年11月10日，溥儀背著陳寶琛，與鄭孝胥等人悄悄離開(kāi)天津，潛往東北。在關(guān)東軍和鄭孝胥的控制下，溥儀成為“籠中之鳥(niǎo)”。

對(duì)于溥儀的不聽(tīng)忠言和不辭而別，陳寶琛老淚縱橫。12月，性格倔強(qiáng)的陳寶琛不顧嚴(yán)寒，只身前往東北，沖破鄭孝胥等人的百般阻撓，面見(jiàn)溥儀，叮囑他要“靜以觀變，等待時(shí)機(jī)”返回天津。兩天后，溥儀召見(jiàn)陳寶琛，向他道出了日本人將要建立“蒙滿共和國(guó)”并慫恿自己出任“總統(tǒng)”的計(jì)劃，遭到了陳寶琛的堅(jiān)決反對(duì)。他勸溥儀不可輕信鄭孝胥的“欺罔之言”，不要上日本人的圈套，并說(shuō)道：“臣風(fēng)燭殘年，恐不能再來(lái)，即來(lái)，也恐未必能見(jiàn)，愿皇上保重！”臨別前，陳寶琛再三叮嚀溥儀：“若非復(fù)辟以正統(tǒng)系，何以對(duì)待列祖列宗在天之靈？”

1932年3月1日，日本假借“滿洲國(guó)”政府的名義，發(fā)表了“建國(guó)宣言”。3月8日，溥儀在日本人的控制下粉墨登場(chǎng)，就任“執(zhí)政”，年號(hào)大同，定都長(zhǎng)春，改稱(chēng)“新京”。得知這一消息后，陳寶琛不禁為溥儀的“前程”和安全擔(dān)心，九月，已經(jīng)85歲高齡的他不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)春，最后一次省問(wèn)溥儀，上呈密折中有“竊臣去臘得覲天顏，回蒙召對(duì)，而憂憤郁結(jié)，氣窒舌蹇，尚多不達(dá)之詞。歸程惘惘，魂夢(mèng)依馳，至今竊見(jiàn)陛下以不貲之軀，為人所居為奇貨，迫成不能進(jìn)、不能退之局而惟其所欲為，始則甘言逼挾，謂事可立成。既悟其誑矣，而經(jīng)旬累月，恣為欺蒙”的語(yǔ)句。通過(guò)這份殘缺不全的奏章，我們可以領(lǐng)會(huì)到陳寶琛既是在向被鄭孝胥劫持的舊主溥儀哭訴衷腸，又是在向鄭孝胥的賣(mài)主求榮、充當(dāng)日寇漢奸的卑劣行徑的嚴(yán)厲聲討！

“民族是不能得罪的！”這是陳寶琛晚年經(jīng)常說(shuō)的一句話。對(duì)于溥儀被劫持后“晚節(jié)不?！?，當(dāng)上了偽滿洲國(guó)的傀儡皇帝，成為替日本人奴役中國(guó)同胞的歷史罪人，陳寶琛經(jīng)常哀嘆自己“求為陸秀夫而不可得”，意思是說(shuō)：“我想像南宋的陸秀夫那樣寧可背著皇帝投海自盡，也不做元軍的俘虜受凌辱，可惜我做不到”。這反映了作為清朝遺老、皇帝師傅的陳寶琛，思想深處也有堅(jiān)持民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)一面。

1935年2月1日，陳寶琛病逝于天津，人們?cè)诮o他換衣服的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)他的貼身內(nèi)衣中藏有當(dāng)年去長(zhǎng)春上呈溥儀的密折底稿，雖然破爛殘缺，但字字扎心。真是心系溥儀，至死不渝。陳寶琛死后，溥儀偽謚其為“文忠”。作為溥儀忠心耿耿的老師，“文忠”的謚號(hào)對(duì)陳寶琛可以說(shuō)是名副其實(shí)了。