陳浩武：下一個三十年歷史學的任務(wù)
搜狐歷史頻道要我為其寫幾句話。大意是談?wù)勱P(guān)于歷史學者的責任云云。我不是歷史學者，我現(xiàn)在主要在做關(guān)于信仰和文化方面的研究。但是這并不排斥我也愿意發(fā)表一下關(guān)于歷史問題的看法。
要談歷史學者的責任，首先，我覺得要對現(xiàn)階段的歷史現(xiàn)狀作一個判斷。我一直有一個"三個三十年"的歷史觀。我認為，中國近代自辛亥革命100年來，歷史的發(fā)展大體是三個階段。
從1919年到1949年是第一個階段。這個階段的歷史發(fā)展主題是國家主權(quán)重建。
一個民族國家的崛起，首先是確立國家的有效邊境并且在這個邊界之內(nèi)實現(xiàn)有效的治理。1911年推翻清廷以后，一個古老的歷史王朝的滅亡，一個短暫的民國以后就是軍閥混戰(zhàn)，軍閥混戰(zhàn)導致日本對中國的侵略，完全打斷了中華民族現(xiàn)代文明的步伐。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，好不容易中國統(tǒng)一，又陷入國共內(nèi)戰(zhàn)。前后長達30年的動蕩，中國才算是確立了民族主權(quán)國家的主體。
從1949年到1979年是第二個階段。
民族國家的建立以后的歷史任務(wù)，顯然應(yīng)該是經(jīng)濟重建，通過休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟，使人民安定和城市化。可惜只有一個非常短暫的經(jīng)濟建設(shè)時期，從1957年以后，一個接著一個的政治運動取代了經(jīng)濟建設(shè)，在"以階級斗爭為綱"的口號之下，中國走了一個大彎路，一直到"文革"，這種政治瘋狂達到巔峰，致使中國的經(jīng)濟和文化都跌倒崩潰的邊緣，陷入深刻的社會危機。
1979到2009年是第三階段。
這個階段顯然是在補課，在鄧小平的改革開放思想指導下，中國利用了和平的國際政治秩序和二戰(zhàn)以后的國際WDO市場體系，利用了全球千載難逢的以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的信息化高科技發(fā)展機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟，取得了連續(xù)30年的經(jīng)濟高增長，使中國GDP占全球的比重從百分之五上升到百分之十五，創(chuàng)造了"中國奇跡"。中國的市場化和城市化進程也明顯加快。
但是，中國在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了非常嚴重的社會問題，主要是：環(huán)境資源遭受嚴重破壞，社會貧富差距迅速拉大，權(quán)貴資本勾結(jié)形成利益集團，官員貪腐橫行，國進民退，壟斷集團座大，一味追求物質(zhì)利益，社會道德淪喪。
如果我的這個歷史觀能夠成立，那么，按照這個歷史邏輯，接下來的下一個三十年是什么？下一個三十年，即從2009年到2039年這個歷史階段，我們的任務(wù)是什么？
我認為，下一個三十年，中國最緊迫的問題的問題是政治體制改革，目標是建立憲政民主體制。上一個三十年的經(jīng)濟發(fā)展，是在一個"列寧主義加市場經(jīng)濟"的模式下的發(fā)展，是集權(quán)模式下的市場經(jīng)濟。這種模式，雖然一段時間效率很高，但是問題亦嚴重。主要是中國的環(huán)境和資源承受能力，已經(jīng)無法支撐這種房子模式，社會發(fā)展層面的矛盾，也是這種模式難以為繼。
為什么要發(fā)展民主和憲政？
因為市場經(jīng)濟的發(fā)展，總是和民主政治相連。市場經(jīng)濟首先是法制經(jīng)濟，只有公正獨立的司法體系，才能保證市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。只有自由民主的法制秩序才能與高度的市場經(jīng)濟相兼容。下一個三十年，就是要把列寧主義的市場經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)閼椪ㄖ频氖袌鼋?jīng)濟。
什么是憲政？我認為，憲政是一種歷史的文明。是一個我們無法阻擋的人類目標。因為憲政的一個重要特點，就是政治運作過程的規(guī)范化，規(guī)則化。
在一個成熟的憲政體系中，政治制度就像一架機器，按既定秩序運行，不為任何特定的政治家的意志和抱負所左右。相反，政治家只有在既定的政治框架之內(nèi)，才能實現(xiàn)自己的政治抱負和理想。所以，憲政不僅僅是一種規(guī)則，更重要的是這種規(guī)則所體現(xiàn)的價值觀?；蛘哒f，是體現(xiàn)了某種價值觀的規(guī)則。
那么，憲政民主制度體現(xiàn)了一種什么樣的價值觀呢？
總結(jié)西方憲政的歷史，我們看到，這種價值觀的核心，就是對每個個體免于被他者傷害的各種基本權(quán)利的平等保護。憲政的每一步發(fā)展，都意味著每一位國民可以以一種更便捷的和可預(yù)期的方式，利用國家機器來保護自己的權(quán)利，從而不受他人，組織，特別是政府本身的傷害。
我們看到，在過去的三個三十年，雖然經(jīng)濟有長足的進步，但是我們離憲政民主這個文明形態(tài)還相隔很遠。
如果這個目標能夠確立，那么歷史學者的任務(wù)也就相應(yīng)確立了。我們的任務(wù)就是，推動這個國家，這個民族，向著民主和憲政的目標前進。一切有利于實現(xiàn)這個目標的，我們都要積極推動之。推動中國的憲政民主，就是推動中國的歷史向文明的方向前進。
