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三國史上奸雄曹操最佩服的兩個(gè)文人的結(jié)局

2016-06-29 09:56:16  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:奸雄曹操最佩服兩個(gè)文人,一是荀彧,一是王俊。荀彧,我們都比較熟知,他是曹操最重要的謀士,為曹操出謀劃策21年,多次挽救曹操于危難之中

奸雄曹操最佩服兩個(gè)文人,一是荀彧,一是王俊。荀彧,我們都比較熟知,他是曹操最重要的謀士,為曹操出謀劃策21年,多次挽救曹操于危難之中,可謂曹氏第一功臣,曹操經(jīng)常稱贊荀彧、荀攸叔侄倆是天下最大的賢人君子。荀彧很小的時(shí)候,南陽名士柯頤就說他將來是“王佐才也”。但荀彧早年仕途坎坷,先在董卓手下做官,繼而投奔袁紹,當(dāng)他感到袁紹“終不能成大事”的時(shí)候便毅然投奔曹操,當(dāng)時(shí)曹操還僅是奮武將軍,正在找賢納士,看到荀彧前來自然高興,拉著荀彧的手說:“吾之子房也”。

董卓當(dāng)權(quán)時(shí),曹操曾征求荀彧對(duì)董卓的看法,荀彧曰:“董卓暴虐無比,必然以亂世而終,不能有大的作為?!焙蠊粦?yīng)驗(yàn)。建安元年,荀彧以漢高祖劉邦假借義帝楚懷王的名義討伐項(xiàng)羽而一舉擁有天下為例,勸說曹操迎接漢獻(xiàn)帝定都許昌,挾天子以令諸侯。曹操依計(jì)而行,終成霸業(yè)。從此曹操視荀彧為心腹知己,每有大事必先問計(jì)于荀彧。官渡之戰(zhàn),曹操與袁紹相持日久彈盡糧絕,曹欲退軍保許都,寫信問荀彧是否可行。荀彧分析了袁紹的為人志向以及屬下將來的歸屬,認(rèn)為袁紹軍中必然有變,這正是用奇計(jì)破之的良機(jī),千萬不可退保許都。不久,袁紹謀士許攸來投,獻(xiàn)計(jì)襲擊袁紹屯糧之地烏巢,焚燒了袁軍糧草,打亂了袁軍計(jì)劃,從而贏得了官渡之戰(zhàn)的勝利,成了以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)典范。

荀彧還經(jīng)常向曹操進(jìn)言,不能僅憑武力征伐,要用禮儀教化,曹操因此興辦學(xué)校,注重文學(xué)。荀彧向曹操推薦賢能人才使曹的羽翼更加豐滿,如:郭嘉、程昱、戲志才、鐘繇、司馬懿等。荀彧視金錢如糞土,有比爾蓋茨之風(fēng),《三國志·荀彧傳》說,謙沖節(jié)儉,祿賜散之宗族知舊,家無余財(cái)。他高風(fēng)亮節(jié)、為人謙和有禮、折節(jié)下士、清政廉潔,不僅獲得曹操的敬佩,同僚下屬更對(duì)他推崇備至。鐘繇被曹丕稱為"一代偉人",鐘繇稱荀彧為顏淵再生,所謂"能備九德,不貳其過,唯荀彧然"。司馬懿說:無論在書籍中還是自己耳聞目見,“逮百數(shù)十年間,賢才未有及荀令君者?!避鲝獜牟痪庸ψ园?,每當(dāng)曹操奏請(qǐng)皇上封賞時(shí),他都以“無野戰(zhàn)之勞”推辭。曹操保薦他做三公,他堅(jiān)辭不就?!度龂尽纷⒁稄?jiǎng)e傳》說,荀彧僅接受了“萬歲亭侯”的封賞,食邑二千戶。曹操還將女兒許配荀彧長子,成了關(guān)系最鐵的同事加親戚。荀彧還是很有氣節(jié)的文人,建安十七年,當(dāng)曹操欲進(jìn)爵魏公的時(shí)候,遭到荀彧的斷然反對(duì),曹操因此忌恨他,并暗示他自殺。據(jù)《三國志》注引《魏世春秋》云,“太祖饋彧食,發(fā)之乃空器也,于是飲藥而卒?!?/p>

王俊,汝南人,《三國志》及《三國演義》均無記載,但《三國志》注引《逸士傳》作了介紹,“公(曹操)為布衣,特愛俊,俊亦稱公有治世之具。”同時(shí)向我們講述了他與曹操的幾段逸事。一是袁紹與袁術(shù)母親病故,發(fā)喪時(shí)有三萬人參加,曹操與王俊相見,曹與俊耳語曰:“天下將亂,亂世者必此二人也(指袁紹兄弟),要想得到天下,必先誅此二子?!蓖蹩≌f:“如你所說,能得天下者,除曹公還能有誰?”二人相對(duì)而笑。二是王俊從來不愿做官,很多割據(jù)一方的諸侯、太守請(qǐng)他出仕,他堅(jiān)決推辭。曹操也派專車接他來朝廷為官,王俊婉言謝絕后遠(yuǎn)避武陵,自愿追隨他遷居的有一百余家。曹操挾天子以令諸侯時(shí),再次邀請(qǐng)他為尚書,王俊再一次謝絕,是個(gè)真正明智的隱士。三是劉表見袁紹強(qiáng)盛,與袁相通,王俊勸劉表說:“曹,天下之雄也,必然能成就大業(yè)。你舍近而求遠(yuǎn),一旦事情緊急,遠(yuǎn)水解不了近渴,這不是自己難為自己?jiǎn)?!”劉表沒有聽從,結(jié)果被曹打敗,基業(yè)喪失。

《逸士傳》曰:“俊年六十四,以壽終武陵,公聞而哀傷。及平荊州,自臨江迎喪,改葬于江陵,表為先賢。”曹操能夠親自迎喪,并操持喪事,而且上表朝廷拜為先賢的能有幾人?曹操惟才是舉善于利用各種人才,而且知人善任,在他最為佩服的這兩個(gè)文人中,一個(gè)出仕,一個(gè)隱居,一個(gè)熱衷于仕途,一個(gè)醉情于田園,一個(gè)施展了才華,一個(gè)深藏不露,一個(gè)被殺,一個(gè)善終。他們的經(jīng)歷是不是也可以說明,文人只是社會(huì)的附庸品,政治的犧牲品!

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