一代女俠：秋瑾如何成為歷史上最豪氣的女人
秋瑾——最豪氣的女人
在國(guó)家民族面臨生死危亡的時(shí)刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本， 去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，并最終走上了一條不歸路。把“最有豪氣的女人”這樣的稱為獻(xiàn)給這位女英雄的確是名至實(shí)歸。
秋瑾原藉浙江紹興。出生于福建，當(dāng)時(shí)他的父親正在福建做官。秋瑾從一個(gè)家庭婦女成長(zhǎng)成為一個(gè)女革命家其中的坎坷經(jīng)歷，可以看出其堅(jiān)忍不拔的性格。
早年的秋瑾也是位純情的少女，性格溫婉、賢淑。生活無(wú)憂無(wú)慮。及笄之年，她的父親調(diào)升湖南湘潭知縣，她隨父親由福建到了湖南。不久由媒人說(shuō)合，父親把她許配給湘潭的富紳王家。光緒十八年，公元一八九三年，十八歲的秋瑾正式嫁到王家，成了王延鉤的妻子，新婚燕爾，魚水和諧，三年中生下一子一女，兒子叫做德阮，女兒名叫燦芝。王家頗富資財(cái)，王延鈞更醉心利祿，他到北京納資謀到了一個(gè)部郎的京官。秋瑾隨著大夫一齊來(lái)到了北京城里，這是她第一次遠(yuǎn)離父母。
秋瑾隨丈夫到北京是光緒二十一年春，即一八九五年春，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，兩國(guó)之間的議和正在進(jìn)行，中方代表是李鴻章，日方代表是伊藤博文。伊藤博文帶來(lái)擬好的條約叫李鴻章簽字，李鴻章不敢下筆，希望還能討論一下。伊藤博文告訴他，沒有討論的余地，你李鴻章只能在“允”與“不允”兩種情況中選擇，如果不允，中舊兩國(guó)就重新開戰(zhàn)。驚魂未定的李鴻章簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。
維新變法運(yùn)動(dòng)以北京力中心在全國(guó)迅猛展開，《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》只要能找到，秋瑾都如癡如醉地拜讀“物竟天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論她聞所未聞，“君主立憲”的政治觀點(diǎn)使她茅塞頓開，她覺得國(guó)家有希望了，她為之歡欣鼓舞?？刹痪镁吐犝f(shuō)慈德囚禁了光緒，康有為、梁?jiǎn)⒊魍龊Ｍ猓T嗣同等六人被殺在菜市口。臨刑前，譚嗣同說(shuō)：“不有生者，無(wú)以圖將來(lái);不有死者，無(wú)以酬圣主?！薄案鲊?guó)的變法成功，都有獻(xiàn)出生命的;中國(guó)變法的失敗，就缺少敢于犧牲的人，要有，就從我譚嗣同開始?！庇腥税炎T嗣同就義時(shí)從容不迫的樣子描述給秋瑾聽，客人走后，秋瑾找來(lái)譚嗣同寫的變法文章，邊讀邊抹眼淚。潛藏在她內(nèi)心深處的那一份俠烈性情在她的胸中膨湃起來(lái)。
變法失敗的第二年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，不久八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京，燒殺擄掠，千年古都到處都留下侵略者的獸行。清政府完全屈服在外國(guó)人的淫威之下，《辛丑條約》使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，秋瑾親身經(jīng)歷了這一劇變，她憤慨莫名，潛藏在內(nèi)心深處的那一份俠烈性情，噴涌而出，她決心獻(xiàn)身革命，以挽救國(guó)家民族的危亡。
秋瑾的內(nèi)心世界已產(chǎn)生了劇烈的變化，她的丈夫王延鉤仍然熱中名利，趨跑于權(quán)貴之門，酬應(yīng)于歌樓酒榭，兩人的思想已背道而馳，終于在親友的干預(yù)下，兩人分居，這時(shí)秋瑾的好友又是一位奇女子吳芝瑛，兩人性情相投，不久結(jié)為異姓姐妹。秋瑾在北京奔波革命失敗后，決定東渡扶桑，到那里去尋找革命的同志。出發(fā)前她改穿男裝，特地留影，將一張男裝的照片贈(zèng)給來(lái)送她遠(yuǎn)行的吳芝瑛。
秋瑾乘日本的信雄丸輪船，駛出了大沽口。當(dāng)秋瑾到達(dá)日本東京，正是櫻花怒放的季節(jié)，日本有許多革命的同志，秋瑾的心情就象那盛開的櫻花。她先人駿河臺(tái)留學(xué)生會(huì)館所辦的日語(yǔ)講習(xí)所，埋頭苦學(xué)了三個(gè)月日語(yǔ)，然后進(jìn)入青山實(shí)踐女校，與劉道一等人組織“十人會(huì)”，以“反抗清廷，恢復(fù)中國(guó)”為宗旨。不久更參加馮自由等人組織的“洪門天地會(huì)”，封為“白紙扇”，也就是成了“洪門天地會(huì)”抒謀獻(xiàn)策的軍師。她的表兄徐錫麟帶著妻子王振漢到了東京，她感到特別高興，徐錫麟回國(guó)后，王振漢留在東京，她悉心照顧王振漢的生活，并帶著王振漢一起和她開展女權(quán)運(yùn)動(dòng)。她首先創(chuàng)立了“天足會(huì)”，以為小腳女人形同殘廢，行動(dòng)為艱，為了和男子并駕齊驅(qū)，女子必須放腳。其次她又主張振興女學(xué)，認(rèn)為女子一定要有學(xué)問(wèn)，要能自立，不應(yīng)事事仰仗男人，提出：“女學(xué)不興，種族不強(qiáng);女權(quán)不振，國(guó)勢(shì)必弱”的口號(hào)。陳夢(mèng)坡因《蘇報(bào)案》亡命日本，帶來(lái)湘芬、信芳兩個(gè)小妾，秋瑾鼓動(dòng)她們兩人脫離陳夢(mèng)坡，并對(duì)她們兩人的生活給予妥善安排。秋瑾為人慷廄，舉止瀟灑，了無(wú)脂粉氣息，與一般男士相處，十分融洽，黃興、陳天華、陳其美、陶成章、張靜江等都成為她的好友。不久，孫中山由歐洲到日本，在東京成立“中國(guó)同盟會(huì)”，經(jīng)馮自由介紹，秋瑾成為浙江省加入同盟會(huì)的第一人。這時(shí)她起名“競(jìng)雄”，生活中充滿激情。
然而不久，中國(guó)留日學(xué)生的革命活動(dòng)遭到沉重的打擊，在國(guó)內(nèi)《蘇報(bào)》案，年僅十七歲就寫成轟動(dòng)一時(shí)的《革命軍》的鄒容慘死獄中后，清廷駐日公使楊樞唆使日本文部省，頒布取締中國(guó)留學(xué)生規(guī)則，使得中國(guó)留日學(xué)生的言行受到極大的限制，隨時(shí)有遭逮捕的可能?！睹突仡^》、《警世鐘》的作者陳天華蹈海自殺，表示抗議，日本政府置若罔聞，秋瑾和易本義、禹之漠等一批留學(xué)生扶著陳天華的靈柩回國(guó)，在長(zhǎng)沙岳麓山公葬的那天，長(zhǎng)沙中學(xué)以上的學(xué)生一律為陳天華戴孝，岳麓山白茫茫的一片，秋瑾熱淚盈眶。
秋瑾回到上海，由徐錫麟介紹，她加入了蔡元培、章太炎等人組織的“光復(fù)會(huì)”，她一面創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》宣傳女權(quán)，一面在虹口租界賃屋與陳怕平制造炸彈。由于炸彈不慎爆炸，租界將她視為“危險(xiǎn)分子”，她在：“馬足車塵知已少，繁弦急管隆誼稀。幾行滴淚傷時(shí)局……江河日下世情非?！钡那闆r下，回到祖籍紹興，主持大通學(xué)堂的校務(wù)。
大通學(xué)堂原為徐錫麟的友人創(chuàng)辦，表面上是開展新式教育，實(shí)際上是光復(fù)會(huì)的訓(xùn)練基地。秋瑾主持它的校務(wù)，也就成為浙江方面革命活動(dòng)的全權(quán)負(fù)責(zé)人。開學(xué)的那天，紹興知府貴福，山陰知縣李鐘岳，會(huì)稽知縣李瑞年，以及許多地方土紳都來(lái)向秋瑾祝賀觀禮。
一九零六年，即光緒三十二年，秋瑾留日時(shí)“十人會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)劉道一在湘贛邊境的萍、瀏、醴起義失敗。擔(dān)任安徽警察學(xué)生堂會(huì)辦的徐錫麟趕到大通學(xué)堂與秋瑾約定，一旦時(shí)機(jī)成熟，便一個(gè)在安徽起事，一個(gè)在浙江響應(yīng)。一九零七年，光緒三十三年五月二十六日，徐錫麟趁安徽的各級(jí)官員集中警察學(xué)堂參加畢業(yè)典禮開槍打死安徽巡撫恩銘。秋瑾聽到消息來(lái)不及組織。倉(cāng)促響應(yīng)，起義失敗，秋瑾被捕。秋瑾熬過(guò)了有名的酷吏李鐘岳的嚴(yán)刑拷打，當(dāng)貴福重新審問(wèn)她，剛她招認(rèn)同黨時(shí)，她指著貴福說(shuō)道：“我的同黨就是你！”嚇得貴福面無(wú)人色。當(dāng)審問(wèn)者問(wèn)她有什么遺言時(shí)，已經(jīng)被打得肢體成殘的秋瑾，爬在地上振筆疾書：
秋風(fēng)秋雨愁煞人！
這年六月六日黎明，她被殺在古軒亭口，還不滿三十三歲。在打掃她的牢房時(shí)，獄吏看到了她留在墻上的絕命詞：
莽莽神州慨胯沉，救時(shí)無(wú)計(jì)愧偷生;
搏沙有愿興亡禁，博浪無(wú)稚擊暴秦。
國(guó)破方知人種賤，義高不礙客囊貧;
經(jīng)營(yíng)恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫。
