國(guó)本之爭(zhēng)簡(jiǎn)介：萬(wàn)歷朝因以何人為太子爭(zhēng)端不止

2016-06-17 12:01:48　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)本之爭(zhēng)，又稱(chēng)爭(zhēng)國(guó)本。是明朝明神宗冊(cè)立太子的問(wèn)題，由于中國(guó)古代有“太子者，國(guó)之根本”之說(shuō)，所以被稱(chēng)為國(guó)本之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)有兩派分別擁護(hù)皇

國(guó)本之爭(zhēng)，又稱(chēng)爭(zhēng)國(guó)本。是明朝明神宗冊(cè)立太子的問(wèn)題，由于中國(guó)古代有“太子者，國(guó)之根本”之說(shuō)，所以被稱(chēng)為國(guó)本之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)有兩派分別擁護(hù)皇長(zhǎng)子朱常洛與福王朱常洵(鄭貴妃所生)爭(zhēng)奪太子之位。

朝廷大臣按照明朝冊(cè)立長(zhǎng)子為太子的原則，大多擁戴皇長(zhǎng)子朱常洛，向明神宗建議立長(zhǎng)子為太子，然而明神宗不喜歡宮女所生的朱常洛，卻加倍寵愛(ài)鄭貴妃，并且有意立鄭貴妃的兒子朱常洵為太子，卻受到大臣與慈圣皇太后極力反對(duì)。

由于明神宗遲遲不立太子，令群臣憂(yōu)心如焚。朝中上下也因此分成兩個(gè)派別，明神宗與群臣爭(zhēng)論達(dá)15年之久。直到1601年，朱常洛才被封為太子，而朱常洵被封為福王。但是福王遲遲不離京就任藩王。直到梃擊案發(fā)生，輿論對(duì)鄭貴妃不利后，福王才離京就藩，太子朱常洛的地位也因而穩(wěn)固。