漢鐘離姓什么?漢鐘離點(diǎn)石成金的故事簡(jiǎn)介
漢鐘離,即鐘離權(quán),姓鐘離,漢族民間及道教傳說(shuō)中的神仙,天下道教主流全真道祖師,名權(quán),字云房,一字寂道,號(hào)正陽(yáng)子,又號(hào)和谷子,漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將,故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué),尤喜草圣,身長(zhǎng)八尺,官至大將軍。
后因兵敗入終南山,遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山。道成,束雙,衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”。全真道尊他為“正陽(yáng)祖師”。后列為全真北宗第二祖,亦為道教傳說(shuō)中的八仙之一。
這一天,漢鐘離和呂洞賓師徒二人外出云游,路過(guò)一座大山,山勢(shì)很陡,好像利劍刺向天空。驕陽(yáng)照射著蒼綠的峭壁。漢鐘離走在前面,步履輕盈,如履平地;呂洞賓跟在后面,一步一挪往上攀登。他肩上負(fù)著一個(gè)大包裹,足足有幾十斤重,壓得他呼哧呼哧地喘不過(guò)氣來(lái),額頭上那豆大的汗珠不住地往外流,接著就卟噠卟噠地甩落在地上。肩上那個(gè)大包裹,是他師父漢鐘離在三年前交與他的,用錦帛包了一層又一層,沉甸甸的,不知包的是何物。
可能是什么寶物,漢鐘離沒(méi)對(duì)呂洞賓說(shuō),他也不便詢問(wèn),從師父交給他那天起,不管走到哪里,都要把它背上,一直背到如今。幾天以前,肩膀就開(kāi)始有些痛,他沒(méi)有理會(huì);昨天痛得更厲害了,他偷偷脫下衣服一瞧,原來(lái)肩膀已被壓腫,磨破了皮,露出鮮紅的嫩肉。他沒(méi)吭聲,今天又忍著痛,背上大包裹上山。
在上古神話中,一日,驕陽(yáng)似火一般從頭頂上直射下來(lái)。呂洞賓肩上的包裹更覺(jué)沉重,膀子上熱辣辣的,像針扎一樣的疼痛難忍。他只得不時(shí)背過(guò)手去,用手掌托起那個(gè)沉甸甸的大包裹,以減輕一點(diǎn)肩上的負(fù)擔(dān)。這樣一來(lái),腳步自然就放慢了。但他并沒(méi)有松勁,而是咬緊牙關(guān),促使自己加快腳步,去追師父,不至于把距離拉得太大。
漢鐘離上到山頂上以后,便回過(guò)頭來(lái)看看,見(jiàn)呂洞賓還在半山腰里,艱難地往上爬??吹剿莿倧?qiáng)的意志和持久的毅力,心里甚是喜悅,便在一棵大松樹(shù)下坐下來(lái)等他。
過(guò)了片刻,呂洞賓終于登上山頂。漢鐘離笑盈盈地招呼他道:“烈日當(dāng)空,松下好乘涼,歇息一會(huì)兒再走吧!”
呂洞賓正想歇息,便蹲下身來(lái),把肩上的包裹卸下。不料,包裹沒(méi)有放穩(wěn),竟咕嚕嚕滾下了山坡。呂洞賓心中甚是著急,唯恐損壞了師父的寶物,未等漢鐘離開(kāi)口,便急忙奔下坡去撿拾。待到山坡下一看,當(dāng)包裹用的錦帛,已被山石樹(shù)茬劃破,里面的東西已經(jīng)暴露出來(lái)。
呂洞賓一見(jiàn),不禁大吃一驚。原來(lái)里面包的并不是什么貴重物件,更不是寶物,而是一塊大頑石。呂洞賓呆呆地站在那里,看了許久,百思不得其解:“師父要這么一塊頑石有何用呢?”
呂洞賓真想棄石而去,可是又一想,師父把這包裹交與自己已經(jīng)整整三年了。三年來(lái),不管跋山涉水,還是嚴(yán)冬酷暑,這塊頑石,從未離開(kāi)過(guò)自己;師父也沒(méi)說(shuō)把它棄掉。既然背到了如今,師父又未發(fā)話,說(shuō)不定它有極大的用場(chǎng)。這么一想,又重新把它包好,背上了山頂。
漢鐘離站在山頂,早把呂洞賓的心思和行動(dòng)看了個(gè)一清二楚。待他把頑石背上山頂后,便指著包裹道:“現(xiàn)在可以把它打開(kāi)!”
呂洞賓解開(kāi)包裹,頑石重新露了出來(lái)。
漢鐘離笑呵呵地說(shuō)道:“你原來(lái)沒(méi)想到這里面包的是一塊頑石吧?”
呂洞賓點(diǎn)了點(diǎn)頭,不禁問(wèn)道:“不知師父要此頑石何用?”
漢鐘離笑著回答道:“一是用它磨煉爾之意志,二可將它點(diǎn)化成金。我即點(diǎn)石成金,也不枉你背它三年?!闭f(shuō)畢,用手指著那塊大石頭,說(shuō)了一聲“變!”那頑石立即變成了金光燦燦的一大塊黃金。
呂洞賓看得出神,連聲贊嘆道:“師父竟有如此仙術(shù),妙哉,妙哉!”
漢鐘離言道:“我將此點(diǎn)石成金之法傳授與你如何?”
呂洞賓沉吟了一會(huì)兒?jiǎn)柕溃?“化石為金,可保永無(wú)更變否?”
漢鐘離回答說(shuō):“所點(diǎn)之金,與真金不同,真金始終如一;所點(diǎn)之金,五百年后,仍變?yōu)槭病!?/P>
呂洞賓聽(tīng)他這么一說(shuō),便拒絕學(xué)習(xí)這一法術(shù),他說(shuō):“若是如此,則弟子不愿學(xué)。”
漢鐘離不解地問(wèn):“為何不學(xué)?”
呂洞賓接著說(shuō)道:“如此法術(shù),興利于五百年前,遺害于五百年后,豈不誤了五百年后之人?故不愿學(xué)也?!?/P>
漢鐘離聽(tīng)至此,不禁嘆道:“子之道念,我不及也,爾之正果當(dāng)在我之上!”
從此,師徒相互切磋道義,進(jìn)入更高境界。