九頭鳥(niǎo)是什么東西？傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)長(zhǎng)什么樣子

九頭鳥(niǎo)又稱(chēng)九鳳。漢族神話傳說(shuō)中的不祥怪鳥(niǎo)。因古漢語(yǔ)中「九」和「鬼」同音也叫做鬼車(chē)、鬼鳥(niǎo)。九頭鳥(niǎo)是身有九首的鳳，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)先祖所崇拜的神鳥(niǎo)。九頭鳥(niǎo)有九個(gè)頭，色赤，像鴨子，人首鳥(niǎo)身。九頭鳥(niǎo)在漢代以后逐漸由神格淪落為收人魂氣的妖鳥(niǎo)。湖北有“天上九頭鳥(niǎo)、地上湖北佬”的諺語(yǔ)。

傳說(shuō)

九頭鳥(niǎo)的傳說(shuō)，實(shí)脫胎于《楚辭》和《山海經(jīng)》中的一些古老的神話。九頭鳥(niǎo)形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九鳳神鳥(niǎo)。出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)楚人之手的《山海經(jīng)》，是記載九頭鳥(niǎo)形象的最早文獻(xiàn)。

來(lái)歷

九頭鳥(niǎo)的最基本特征就是有九個(gè)頭。但是關(guān)于這九個(gè)頭，也有多種不同的說(shuō)法。有些人說(shuō)它本來(lái)有十個(gè)頭。如唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》卷十六《羽》：鬼車(chē)?guó)B，相傳此鳥(niǎo)昔有十首，……一首為犬所噬。 宋周密《齊東野語(yǔ)》卷十九：鬼車(chē)，俗稱(chēng)九頭鳥(niǎo)，……世傳此鳥(niǎo)昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災(zāi)咎?！韴A如箕，十脰環(huán)簇，其九有頭，其一獨(dú)無(wú)而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳。 明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車(chē)》條：《小說(shuō)》：周公居?xùn)|周，惡聞此鳥(niǎo)，命庭氏射之，血其一首，馀九首。 又有些人說(shuō)它原本只有九個(gè)頭，其中一個(gè)頭受傷滴血永不愈合。如前引《三國(guó)典略》：齊后園有九頭鳥(niǎo)見(jiàn)，……九頭皆鳴。 又唐劉恂《嶺表錄異》卷中云：鬼車(chē)，……或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。 以上傳說(shuō)中，以《齊東野語(yǔ)》所記的那個(gè)“十脰(脖子)九頭”的模樣最為嚇人，試想九個(gè)鳥(niǎo)頭之外，還有一個(gè)鳥(niǎo)脖子在那里流滴鮮血，那多么可怕？原名“鬼車(chē)”，長(zhǎng)有十個(gè)脖子、九個(gè)頭，據(jù)說(shuō)它的第十個(gè)頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個(gè)沒(méi)有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱(chēng)如果九頭鳥(niǎo)飛過(guò)，要吹滅燈火、放狗把它趕走。

有些傳說(shuō)宣稱(chēng)九頭鳥(niǎo)的每一個(gè)頭擁有一對(duì)翅膀，結(jié)果18只翅膀互相擠兌、導(dǎo)致全都派不上用場(chǎng)。歷史上，周、楚的確是死對(duì)頭。周昭王率軍親征，竟死于漢水之中，成為異鄉(xiāng)之鬼。周人對(duì)楚人之恨可想而知。我們知道：一個(gè)民族的神，在它的敵對(duì)民族那里必然會(huì)被說(shuō)成妖。象埃及大神沙特(sat)，在希伯來(lái)人《圣經(jīng)》中就變成了撒旦(satan)。我國(guó)東夷部族之神蚩尤，在華夏族那里便成了能飛沙走石的妖怪，周人將楚人的九鳳圖騰說(shuō)成妖怪，并編出天狗斷其一首的故事，也符合這條比較神話學(xué)的基本規(guī)律，至于是周公本人確有此事，還是漢族民間傳說(shuō)附會(huì)于周公身上，那倒是無(wú)關(guān)緊要的。

鳥(niǎo)神鳥(niǎo)怪

關(guān)于九頭鳥(niǎo)染上妖邪之氣，在中國(guó)民俗中演變成招人厭惡的反面角色，是從漢代小說(shuō)所載“周公居?xùn)|，惡聞此鳥(niǎo)，命庭氏射之，血其一首，猶余九首”開(kāi)始的，后來(lái)的《荊楚歲時(shí)記》、《酋陽(yáng)雜俎》、《齊東野語(yǔ)》誅書(shū)的記述渲染而廣為人知。宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修留下《鬼車(chē)詩(shī)》一首，對(duì)此有最為生動(dòng)完整的記述：“昔時(shí)周公居?xùn)|周，厭聞此鳥(niǎo)憎若仇，夜呼命庭率其屬，彎弧陴遂出九州，射之三發(fā)不能中，天遣天狗從空透，自從狗嗤一頭落，斷頭至今清血流，邇彌相距三千秋，晝藏夜出如咻鹠。每逢陰黑天外過(guò)，乍見(jiàn)火光驚輒墮，有時(shí)余血下點(diǎn)呼，所遭之家家必破。我聞此語(yǔ)驚且疑，反祝疾飛無(wú)我禍，我思天地何茫茫，百物巨細(xì)理莫詳，占兇在人不在物，一去兩頭反為祥?！边@里講，對(duì)九頭鳥(niǎo)的仇視，是從春秋時(shí)曾被楚人戰(zhàn)敗的周公開(kāi)始的。後來(lái)此鳥(niǎo)被天狗咬去一頭一尾後，斷頭處血流不止，人們以為被血滴玷污即屬不祥，於是九頭鳥(niǎo)就成妖邪之物了。但歐陽(yáng)修不信此說(shuō)，而是主張“兇吉在人不在物”。

由此可見(jiàn)妖由人生，同九頭鳥(niǎo)的形態(tài)習(xí)性其實(shí)并無(wú)多大關(guān)系。宋梅堯臣《古風(fēng)》詩(shī)：“昔時(shí)周公居?xùn)|周厭聞此鳥(niǎo)憎若仇。夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。射之三發(fā)不能中，天遣天狗從空投。自從狗嚙一首落斷頭至今清血流。邇來(lái)相距三千秋，盡藏夜出如鵂鹠。每逢陰黑天外過(guò)，乍見(jiàn)火光輒驚墮。有時(shí)余血下點(diǎn)污所遭之家家必破?！庇嘘P(guān)九頭鳥(niǎo)神話，于此詩(shī)可見(jiàn)其大略。

傳說(shuō)來(lái)源

九尾鳥(niǎo)

《廣韻》：“鸧鴰，《韓詩(shī)》云：孔子渡江，見(jiàn)之異，眾莫能名?？鬃訃L聞河上人歌曰：‘鴰兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾長(zhǎng)兮?！边@種“一身九尾”的鳥(niǎo)，曾經(jīng)被孔子看到過(guò)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很少有人知道它的名字，只覺(jué)得它非常怪異。后來(lái)有人將它叫做“鸧鴰”，也就是貓頭鷹一類(lèi)的鳥(niǎo)類(lèi)。九頭鳥(niǎo)也許就是從九尾鳥(niǎo)演變而成的一種傳說(shuō)兇鳥(niǎo)。

厲鬼

傳說(shuō)產(chǎn)婦所化的厲鬼形象是一只有九個(gè)頭的鳥(niǎo)。

外貌特征

《太平御覽》卷九二七引《三國(guó)典略》：“齊后園有九頭鳥(niǎo)見(jiàn)，色赤，似鴨，而九頭皆鳴?！庇痔苿⑩稁X表錄異》卷中云：“鬼車(chē)，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛(ài)入人家爍人魂氣。

或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎?！奔粗^此鳥(niǎo)?！墩滞ā吩疲骸胞]鹒，一名鬼車(chē)?guó)B。一名九頭鳥(niǎo)，狀如鵂鹠，大者翼廣丈許，晝盲夜了，見(jiàn)火光輒墮?！?/p>

“色赤，似鴨?！?《三國(guó)典略》)

“狀如鵂鹠，大者翼廣丈許。”(《正字通》)案：“鵂鹠”今名貓頭鷹。晉張華《博物志》佚文：“鵂鹠鳥(niǎo)，一名鴟鵂，晝目無(wú)所見(jiàn)，夜則至明。”

“衣毛為飛鳥(niǎo)，脫毛為婦人?！?《酉陽(yáng)雜俎·羽篇》、《玄中記》)

“身圓如箕，十脰環(huán)簇……每脰各生兩翅。當(dāng)飛時(shí)十八翼，霍霍競(jìng)進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者。”(《齊東野語(yǔ)》)

“其狀如大蝴蝶?！?宋朱翌《猗覺(jué)寮雜記》卷下)