為何水滸中的男人沒(méi)文化而女人都悲劇？

水滸傳人物：梁山好漢的業(yè)務(wù)分工比較細(xì)致科學(xué)，基本達(dá)到了人盡其才，上山前學(xué)的什么專業(yè)，上山后基本上就被安排在了什么崗位。有專門馬戰(zhàn)的，有專門步戰(zhàn)的，有管后勤的，有管營(yíng)銷的，有開酒店的，有打探消息的，有做衣服的，有打兵器的，有醫(yī)人的，有醫(yī)馬的，有管紀(jì)檢的，有管組織的，有管財(cái)務(wù)的……形成了一整套比較完整的行政管理體系，跟一個(gè)地方行政機(jī)構(gòu)差不多了。

一百單八將的分工細(xì)致而科學(xué)，可謂物盡其力，人盡其才，基本達(dá)到了“領(lǐng)導(dǎo)干部專業(yè)化”的要求。

還有一點(diǎn)需要說(shuō)明，梁山好漢的文化水平普遍不高，絕大多數(shù)都屬于“大老粗”。108將，除了宋江、林沖偶爾能吟幾首詩(shī)，盧俊義、柴進(jìn)、燕青勉強(qiáng)算個(gè)文人，吳用做過(guò)民辦教師，裴宣做過(guò)法院書記員以外，其他人都談不上什么文化素質(zhì)，基本上處于文盲、半文盲狀態(tài)。那些公務(wù)員出身的好漢們，以前多是中下級(jí)武將，天天跟兵器打交道，文化程度未必怎么樣，用現(xiàn)在的學(xué)歷衡量，相當(dāng)于初高中水平的已經(jīng)很不錯(cuò)了。這些人里能達(dá)到本科水平的恐怕只有韓滔、楊志兩個(gè)(中過(guò)武舉)。那些黑幫出身、盜賊出身、打漁出身、開酒店出身的好漢，估計(jì)大部分連小學(xué)文化都達(dá)不到，比如張橫，連給弟弟張順寫信的文化都沒(méi)有。

可以說(shuō)梁山好漢的文化水平整體較低，離“領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)化”的要求相差甚遠(yuǎn)。知識(shí)決定一切，一個(gè)沒(méi)有文化知識(shí)的團(tuán)隊(duì)，注定不會(huì)有多大發(fā)展空間。

宋江其實(shí)很重視知識(shí)分子，也很重用知識(shí)分子，比如盧俊義、林沖、吳用這些文化稍高一點(diǎn)的，都處在梁山集團(tuán)最高領(lǐng)導(dǎo)層的位置。柴進(jìn)負(fù)責(zé)后勤兼財(cái)務(wù)工作，裴宣負(fù)責(zé)紀(jì)檢工作，也都是很重要的部門。雖然如此，宋江在知識(shí)分子的培養(yǎng)方面做的卻很不夠，也沒(méi)見他在梁山舉辦過(guò)什么領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，也沒(méi)見他給兄弟們掃盲。試想朝廷招安這么一批“粗人”干什么？除了用這些人打打仗外，能放心讓他們到地方上去任文職嗎？這些動(dòng)不動(dòng)就吹胡子瞪眼、拿刀殺人的好漢們，能做好一個(gè)地方的父母官嗎？

過(guò)多的大老粗聚在一起，很難形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同理想、施政綱領(lǐng)或是奮斗目標(biāo)，也很難形成持久的凝聚力。宋江面對(duì)這樣一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、文化素質(zhì)很低的特殊團(tuán)隊(duì)，也只能用一個(gè)模糊不清的“替天行道”來(lái)維系班子內(nèi)部的穩(wěn)定。在梁山集團(tuán)一部分人眼里，奮斗的目標(biāo)似乎就是“大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀”，快活一天算一天。跟這些人談什么革命理想，拜托，省省吧，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

總之，梁山集團(tuán)在領(lǐng)導(dǎo)干部的“年輕化”、“專業(yè)化”方面做的不錯(cuò)，但在最重要的“領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)化”方面相當(dāng)欠缺，這在一定程度上制約、阻礙了梁山集團(tuán)向更高更強(qiáng)方面的發(fā)展?？陀^上講，僅靠梁山集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層現(xiàn)有的實(shí)力和能力，很難達(dá)到改朝換代的目的。

中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義，無(wú)外乎有三種結(jié)局，一是成為改朝換代的工具，比如劉邦、朱元璋；二是被*下去，比如陳勝、李自成、洪秀全；三是接受招安，替現(xiàn)有朝廷出力。第一條路成功的案例很少，宋朝之前似乎只有劉邦一個(gè)；第二條路失敗的案例卻太多太多，宋朝之前就有綠林軍、赤眉軍、黃巾軍、陳勝、黃巢……“自幼曾攻經(jīng)史”的宋江想必對(duì)這些已了如指掌，梁山集團(tuán)具體走哪條路，他心里可能已反復(fù)權(quán)衡了很多次。

宋江之所以選擇第三條路，是不是出于對(duì)自身實(shí)力的一種定位呢？改朝換代不可能，被*下去不甘心，宋江面前只剩下第三條路了，那就是——招安。不過(guò)“招安”這條路在宋江之前還鮮有人走，宋老大可以說(shuō)是“摸著石頭過(guò)河，第一個(gè)吃螃蟹的人”。他把自己和107個(gè)兄弟當(dāng)了賭注和試驗(yàn)品。

一部《水滸》共有女性人物78位，約占人物總數(shù)的10%，可以說(shuō)女性人物在《水滸》人物中所占的比例是很低的(水滸人物總數(shù)787)。然而女性在《水滸》中的死亡率并不低，78位人物中明確描寫死亡的有34位，約占女性總數(shù)的43%。女性人物在《水滸》中創(chuàng)下的一高一低(死亡率高，性別比低)也可說(shuō)是該書的一大特色，這種特色放在世界名著中也是極其罕見的。女人若是生在《水滸》這部書中，一多半要成悲劇角色。

《水滸》中僅有的幾位出場(chǎng)較多的女性人物，要么不守婦道(如潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、嬌秀、白秀英、狄太公女兒、賈氏)；要么是長(zhǎng)舌婆(如王干娘、李大娘、劉高老婆、閻婆)；要么是被男性化的女人(如扈三娘、顧大嫂、瓊英、孫二娘、段三娘)；要么就是純粹的受害者(如金翠蓮、劉太公女兒、林沖夫人、王義之女、瓦罐寺婦人)。除此之外，就是一些連跑龍?zhí)滓矇虿簧系男∪宋锪??？梢哉f(shuō)凡是在《水滸》中出場(chǎng)較多的女性，幾乎沒(méi)有一個(gè)既符合古代“好女人”的標(biāo)準(zhǔn)，又落得圓滿結(jié)局的女人。

《水滸》位居四大名著之列，其藝術(shù)成就世所公認(rèn)，明清奇人金圣嘆的“批水滸”一出世，更是畫龍點(diǎn)睛，將這部名著推到了一個(gè)空前的高度，被譽(yù)為第五才子書。然而施耐庵在書中有意無(wú)意流露出來(lái)的蔑視婦女的封建意識(shí)，在很大程度上削弱了該書的思想價(jià)值。

梁山108條好漢中，女人只有3個(gè)，占總數(shù)的%，比例實(shí)在可憐。前面我們已經(jīng)提到，女性人物在整部書中只占人物總數(shù)的10%，78個(gè)女性中最后落死亡結(jié)局的有34人，且死因大部分與不正當(dāng)男女關(guān)系有關(guān)。死亡率之高，死亡原因之不正常，再加上作者一再流露出的對(duì)女性的蔑視，不得不使人懷疑作者施耐庵是不是對(duì)女性懷有偏見。這已不單單是封建意識(shí)問(wèn)題，在封建思想統(tǒng)治下，“好女人”的尺度應(yīng)該是諸如“三從四德”、“賢妻良母”、“無(wú)才便是德”、“貞潔操守”、“相夫教子”這樣的標(biāo)準(zhǔn)。而在《水滸》里，符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的女人幾乎為零，整部書里稱得上“深明大義”的女人，只有一個(gè)，就是一個(gè)叫秦玉蘭的女人。這個(gè)秦玉蘭在《水滸》中是個(gè)不入流的角色，跑龍?zhí)锥嫉猛笳尽?/p>

梁山105條男性好漢，書中明確交代成過(guò)家、有過(guò)老婆的(二奶也算)有35人，剩下的70條好漢都沒(méi)有老婆。70來(lái)個(gè)光棍，30歲左右的年齡，正是精力旺盛的時(shí)候，他們個(gè)個(gè)不娶老婆，匪夷所思。李逵懷疑宋江搞女人，立馬翻臉，甚至不惜跟自己最最崇拜的宋哥哥動(dòng)刀子。在這些梁山好漢眼里，誰(shuí)娶老婆，誰(shuí)近女色，誰(shuí)就算不得真正的好漢。這不是對(duì)女人的輕視是什么(或是變態(tài)？)。梁山好漢對(duì)女人的輕視，實(shí)際就代表作者施耐庵對(duì)女人的輕視，畢竟書是他老人家寫的，基調(diào)是他老人家定的。

縱觀全書，作者對(duì)女性的蔑視和詆毀隨處可見，作者運(yùn)用其高超的寫作手法，常常在書中不經(jīng)意間流露出對(duì)女性的蔑視甚至詆毀。這個(gè)問(wèn)題我們以后還要詳談，這里姑且?guī)н^(guò)。有人就懷疑過(guò)作者在寫這部書之前，是不是在情感方面受過(guò)女人的什么強(qiáng)烈刺激，這種想象不無(wú)道理，至少可算一家之言。

《水滸》中提到的幾個(gè)莊園主人，比如宋家莊的宋太公、桃花村的劉太公、*山的孔太公、揭陽(yáng)鎮(zhèn)的穆太公等，都只有“太公”出場(chǎng)，沒(méi)有“太婆”什么事，難道這些太公們的老伴都死了？筆者不禁要感嘆一下，女人在《水滸》里真的不長(zhǎng)壽啊。