在生死存亡時(shí)選擇“逃跑”的歷史大人物們
逃跑或者留下，的確是一個(gè)問題。因?yàn)榕軐?shí)在是因活下去的欲望，而留下卻也真的是要獲得死去的尊嚴(yán)。實(shí)際上，千鈞一發(fā)之間，似乎來不及多想，跑吧，于是趕緊夾著尾巴，走人。
最早記載逃跑的著名事件算得上伍子胥了。父親伍奢是太子建的老師，太子建被費(fèi)無忌陷害，伍子胥一家也跟著受到牽連，伍奢和伍尚被殺，伍子胥開始了逃亡之路。伍子胥本意逃亡吳國，無奈路途遙遠(yuǎn)，只好先投奔宋國的太子建，后因內(nèi)亂奔鄭。在鄭國，閑來無事的太子建竟然動(dòng)起了推翻鄭定公的念頭，定公知曉后，氣惱萬分，殺掉了參與謀逆的晉國大夫中行寅和太子建，伍子胥只好帶著太子建的兒子公子勝逃到了吳國。到了吳國，吳王僚剛剛執(zhí)政，公子光不滿地位，伍子胥為完成自己的復(fù)仇計(jì)劃，幫助公子光也就是后來吳王闔閭奪得了王位。完成了逃跑中的最輝煌的壯舉。只是到了吳王夫差執(zhí)政后，伍子胥又開始犯糊涂，最終被夫差殺掉。為他的人生劃上了句號(hào)。
接下來就是楚昭王了。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)年追的伍子胥倉皇而逃的楚國，因?qū)櫺拍彝叨聹鐕某淹醣环催^來被伍子胥追趕，好不容易帶著妹妹季羋和少量隨從驚慌失措離了國都，逃到云夢(mèng)澤，還沒來得及喘口氣，就遭遇強(qiáng)盜，丟空了自己所有的財(cái)物，才最終逃得一命。他只能去投奔一個(gè)人，那就是斗成然的兒子斗辛，然而有殺父之仇的斗懷卻決然決定復(fù)仇，楚昭王必須為自己父親所做的錯(cuò)事付出代價(jià)。楚昭王不甘心就這樣死去，他再次在斗辛和其弟斗巢的護(hù)衛(wèi)下逃往了隨國。路遇大河，有著舟船的大夫藍(lán)尹亹不肯擺渡亡國之君，這讓楚昭王實(shí)在窩心。好在不久以后來了一個(gè)漁夫，見錢眼開，最終把他載過了河。隨侯收留了楚昭王，難民們也蜂擁而來。這可好，吳軍在伍子胥的帶領(lǐng)下也趕到了，他們執(zhí)意要楚昭王，隨國是小國，左右為難，這時(shí)候，終于有一個(gè)人站了出來，他的名字叫子期，這個(gè)容貌有幾分與楚昭王相似的臣子，決定舍生取義。躲在帳子后面大氣也不敢出的楚昭王這時(shí)候該是多么的感激涕零呀。
吳國還沒來得及讓喜悅充滿整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)代的宏圖偉業(yè)，越國就已經(jīng)悄無聲息完成了一次一次的謀劃，最終吳王夫差終于死在了會(huì)稽山那片曾經(jīng)的繁華中，而吳國的謀臣范蠡也很知趣地退出了歷史，他把自己隱匿在一片綠水青山中，從此世間多了一個(gè)商人，他的名字叫陶朱公。
秦末，劉邦滎陽之戰(zhàn)中，一敗涂地，劉邦連忙逃走，逃走中好多次假模假式地推后來的惠帝下車，贏得了手下的信任。后來三國中的劉備更是把這點(diǎn)發(fā)揮到了淋漓盡致。劉備因?yàn)閼?zhàn)敗，只好帶著手下一行人趕緊逃走，其間，劉禪(后來的阿斗)被劉備多次推下車子，趙云在跟前緊隨其后幾次三番抱阿斗上車，最終逃出包圍的劉備立刻把阿斗扔下去，口中稱說：為你這兔崽子，險(xiǎn)些毀了我一員大將呀！趙云在場(chǎng)，心下肯定是稀里嘩啦哦！
曹操刺殺董卓未果，一路奔走，與陳宮跌跌撞撞逃到了呂伯奢家，呂伯奢一家竭力招呼客人，未料一場(chǎng)突如其來的誤會(huì)讓曹操最終對(duì)呂伯奢一家痛下殺手，連陳宮也有些看不下去了。曹操卻直接說出了那句驚駭世俗的話語：寧教我負(fù)天下人，不可叫天下人負(fù)我。陳宮只能在瞠目結(jié)舌中與曹操分道揚(yáng)鑣。
魏晉時(shí)期，符堅(jiān)號(hào)稱百萬雄師，彈壓東晉彈丸小國，自負(fù)的符堅(jiān)沒有了捫虱而談的王猛的輔佐，他已經(jīng)膨脹到了無法自制的程度。結(jié)果威勢(shì)炎炎的符堅(jiān)兵敗如山倒，草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳是留給他的世界的最后一抹色彩。
南北朝時(shí)期，白馬將軍陳慶之曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的個(gè)人神話，帶領(lǐng)幾千兵馬，轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾千公里，護(hù)送元灝歸魏。然而世事無常，轉(zhuǎn)眼之間，一場(chǎng)突如其來的洪水淹沒了白馬戰(zhàn)旗曾經(jīng)的榮耀，他只能逃竄，甚至于偽裝成和尚，才最終回到自己的母國——梁朝。
明代唐寅，當(dāng)試圖謀逆的寧王找上門來的時(shí)候，一生顛沛，不甘心做別人棋子的唐伯虎選擇了裝瘋賣傻，最終逃過了寧王等一干人的眼睛，他得以最終逃離再次身陷囹圄的險(xiǎn)境。
清朝末年，面對(duì)戊戌變法的失敗，康有為、梁啟超已經(jīng)開始為逃跑做好萬全準(zhǔn)備的時(shí)候，譚嗣同，這位在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的錚錚男兒，堅(jiān)定地選擇流血犧牲，期望用自己的血漬驚醒世人。而面對(duì)袁世凱稱帝，素來受袁世凱恩寵的蔡松坡(蔡鍔)選擇了逃走，并且最終在云南起事，堅(jiān)決反對(duì)袁世凱稱帝，讓袁世凱在一片罵聲中最終黯然退場(chǎng)。
多年以后，有一位作者在他的一篇文章中寫道：記得《說岳全傳》里講過一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。這算得上是為逃走所做的最完備的注解了。這個(gè)人是魯迅，據(jù)說他是國民黨暗殺黑名單上的第一人。他曾寫下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，但他依然想要逃走，那么急切，那么自然，那么智慧絕倫。
我欣賞這樣的一份從容，即使是逃走，也該需要一個(gè)理由，中國歷來就有“秀才遇到兵，有理說不清”的教訓(xùn)，那么面對(duì)形形色色逃走者，我們也該用這一條去一一對(duì)應(yīng)。只不過，逃走或者留下，在很多人看來實(shí)際上就是和哈姆雷特的生死之問一樣，總會(huì)是一個(gè)千年糾結(jié)的話題罷！
