用人重德還是重才？抗戰(zhàn)時期蔣介石也很糾結(jié)

人非圣賢孰能無過。大部分人會把這句話當(dāng)成為自己犯過的錯誤和自身缺點開脫的借口和心理的安慰。能夠面對過去和自己的缺點并逐一記錄下來卻絕不是人人都可以做到的，而只有正視自己缺點的人，才能“過而能改，善莫大焉”，可貴至極。

蔣介石乃貫穿中國近現(xiàn)代史的核心人物，討論與校正其成敗功過，自是當(dāng)代及后世史家必做的長期功課。至于其作為國家領(lǐng)袖，在個人性格與處事模式上的缺點，或無待旁人置喙，蔣氏日日燭照己心，早已留下“定評”。1936年11月10日，蔣氏在日記中分析自己“一生短處缺點與病源”，寫道：“甲、用人未及科學(xué)方法，并無綿密計劃;乙、用人專用其才，而不計其德，不能察言知言;丙、缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突;丁、本人沖動性大，繼續(xù)性少，手令多而變更性繁，此乃思慮不周，行動輕率之過也;戊、感情常勝于理智;己、不注重提綱挈領(lǐng)，細(xì)事操勞過多;庚、長于應(yīng)變，短于處常，用人行政皆于臨急關(guān)心;辛、各部機關(guān)未能調(diào)整充實?！?/p>

上述八點，除最末一項外，余者皆可謂蔣氏對自己“一生短處缺點”的沉痛總結(jié)。至于蔣何以形成上述缺點，史家一般多歸之為其成長環(huán)境，如王奇生認(rèn)為：因為“他的少年時光，大部分是在母親和外祖母陪伴下度過的?！趦晌还褘D撫育、呵護下成長起來的蔣介石，其性格中難免養(yǎng)成某些女性化傾向，如陰柔、脆弱、敏感、細(xì)致、多愁、多疑、愛整潔、愛操勞細(xì)事等。”

有意思的是，某些蔣自認(rèn)為的缺點——如“缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突”——在身邊親信眼里，卻是其一貫樂于奉行的權(quán)術(shù)手腕。如陳立夫認(rèn)為：“蔣公不嗜殺人，而好使部下力量對立(如黨與團、政校與干校等等)，雖雙方均對蔣公擁護，終至力量抵消，效率低落，非良策也。”上述缺點，大部未能改善，部分得到“糾正”者，似亦存在異議。

稍后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。蔣的上述缺點，大多亦隨抗戰(zhàn)相始終。軍令部部長徐永昌對此深有感觸，在其日記中多有描述。譬如，1937年9月，閻錫山“轉(zhuǎn)下之命令早發(fā)遲到”，蔣介石“徑下之命令遲發(fā)早到”，導(dǎo)致身處前線的萬壽山部不知所措，“幾于全部錯移其它位”。徐永昌感慨：“委員長徑令太多，又忽略通知其長官，因之誤事者有之，發(fā)生誤會者有之?！?

再如，“日前蔣委員長手令湯恩伯軍調(diào)長治晉城，關(guān)麟征軍調(diào)新鄉(xiāng)兩戰(zhàn)區(qū)，聞之莫明其妙，以為有緊急用途又不敢留而不發(fā)，及詢悉無他急用又皆電請緩開。今晚決定皆各在原地留一部，此皆委員長游移不決之表征也?！毙煊啦⑴u道：今日軍隊的一般通病，“軍長不聽集團軍司令命令，師長不聽軍長命令，皆因委員長好直接與下級者通聲氣之弊病所致，稍有所謂多線式系統(tǒng)之譏。按今日國家情形，委員長實不需再致力于下級將官之籠絡(luò)也。”“委員長每好親擬電、親書信或親自電話細(xì)碎指示，往一團一營如何位置等，均為詳及，及各司令長官或部隊長既不敢違背，亦樂于奉行，致責(zé)任有所諉謝，結(jié)果委員長之要求所至，戰(zhàn)事愈不堪問矣?！?/p>

當(dāng)然，也有部分缺點得到有意識的“糾正”，譬如“用人專用其才，而不計其德”——自抗戰(zhàn)往后，蔣在用人方面越來越趨重于“德”。及至敗退臺灣，還曾因此與蔣緯國有過一番辯論。據(jù)蔣緯國回憶，為著“選擇干部究竟是道德重于學(xué)術(shù)，還是學(xué)術(shù)重于道德，我們爭論了兩個禮拜。最后父親接受我的意見?！薄拔遗e了一個例子向父親說明：有一群道德好但不學(xué)無術(shù)的人，帶頭者道德學(xué)術(shù)兼?zhèn)?另一群人則是學(xué)術(shù)超群，帶頭者也是道德學(xué)術(shù)兼?zhèn)洹Ｇ罢邘У倪@一群人雖然品德好，但不學(xué)無術(shù)，他自己雖然品學(xué)兼具，但是這也要幫忙，那也要幫忙，非常辛苦。我跟父親講：‘那就是您?！?/p>

按蔣緯國的這般說法，似乎蔣介石的自我“糾正”，反倒是陷入了誤區(qū)。