動物幫助了漢武帝打敗匈奴 普及牛耕解放了人力
當(dāng)今天的人們感嘆科技的進步，時代的變遷的時候，映現(xiàn)在腦海中的要么是屬于英國人的蒸汽機，要么是屬于美國人的計算機。其代表性的概念，就是一個字——快。
與之相比，“?！眲t是慢的代名詞。然而，客觀的說，至少對中國而言，牛很可能是為一種在對人類社會的經(jīng)濟生活的影響上，能夠與上述兩種的偉大的機械相提并論。這是因為，牛在中國與古代中國賴以為生的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，有著無比緊密的聯(lián)系。
雖然，自從牛進入到人類社會之后，尤其是當(dāng)它的體能得到人們的開發(fā)和利用之后，牛就成為人類最重要的財富之一，就開始深刻的影響著人類文明的進程，開始被人們由重視而敬畏，由敬畏而崇拜。因此，牛在世界各地都是人類最早的圖騰崇拜的形象之一，在中國，我們自稱是炎黃子孫，而所謂的炎帝，就是一個牛頭人身的形象。嚴(yán)格的說是一個長著一對牛角的人的形象。
然而，牛在人類歷史上，或者說牛對人類最大的價值，或者說是在中國的歷史上，對中國人的最大價值，是在其與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相結(jié)合，被用于了耕地之后，才真正顯現(xiàn)出來?？梢院敛豢鋸埖恼f，牛耕的出現(xiàn)，徹底改變了人類文明的形態(tài)，直接推動了人類文明實現(xiàn)了一次巨大的飛躍。這一點對于中國來說顯得尤為突出和重要。
在牛耕出現(xiàn)之前，中原地區(qū)使用稱為耒耜的腳踏耕具，依靠人力進行耕種。既非常辛苦，效率也非常低下。我們看大禹治水這張圖，大禹手里拿的這個東西，就是最原始的耒耜，其中耒是指后面的桿，耜是指前頭的那個鏟子。
我國牛耕技術(shù)的使用，始于春秋戰(zhàn)國時期。因為這個時候，中國開始進入鐵器時代，被稱作惡金的鐵器開始被運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，這就在客觀上為牛耕的使用，提供了條件，因為原來的耒耜很多都是石制甚至骨制的，根本沒有辦法與牛所能提供的強大動力相匹配。
鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)及牛耕技術(shù)使用。耕地就變?yōu)檫B續(xù)向前，用力少而效果好，這是耕作技術(shù)的一次重要改革。春秋戰(zhàn)國時期牛耕開始于東方，商鞅變法后，秦國后來居上，也普遍使用牛耕。
到了漢武帝時期，牛耕在中國得到徹底的普及。但是當(dāng)時的牛耕技術(shù)尚不成熟，因此主要是以三人兩牛的組合形式，進行耕種——一人負(fù)責(zé)牽牛，一人負(fù)責(zé)掌犁轅，以調(diào)節(jié)耕地的深淺，一人扶犁。 后來隨著人們對農(nóng)具的不斷改進，逐漸發(fā)展成兩牛一人，以至一人一牛的耕種方法。
無論用怎樣的形式，牛耕的出現(xiàn)都標(biāo)志著人類生產(chǎn)力的進步，標(biāo)志著農(nóng)耕社會達(dá)到了新高度。因為畜力與鐵器的結(jié)合，不僅為精耕細(xì)作提供了條件，同時也極大的解放了人力。
北魏時期的均田令上說：一具牛，秋耕一百三十五大畝;而一夫制田四十小畝，也就是二十大畝。據(jù)此我們可以粗略的估算，一頭牛的耕地的效率，大約可以與7個成年男性相當(dāng)。但是，我們不要忘了，此時的農(nóng)耕技術(shù)，尤其是農(nóng)具已經(jīng)有了很大的改善，所以如果是在牛耕普及的初期，比如漢武帝時代，這個比例應(yīng)當(dāng)還會更高，可以達(dá)到1：10也是完全有可能的。
這樣的，三個人兩頭牛的效率，就相當(dāng)于20個人左右。也就是說，在耕種相同面積的土地，生產(chǎn)相同數(shù)量的糧食的情況下，卻節(jié)省出了17個成年勞力。
這就是為什么，漢武帝可以發(fā)動連續(xù)的對匈奴作戰(zhàn)的根本原因。因為，牛耕不僅保證了他的經(jīng)濟，而且為他提供了大量的兵源。
因此，雖然人們常說，漢匈之戰(zhàn)中，漢朝人其實是用錢袋子，把馬背上的匈奴人打到的。但是，這些錢袋子中的漢五銖，卻是由老牛們用自己的辛勞換來的，那些去扔錢袋的人，也是老牛們用自己的辛勞解放出來的。
所以，說是田野中辛苦耕作的那些老牛們，幫助漢武帝打敗了匈奴人，并不是一個太夸張的說法。而且，這還僅僅是牛耕對一個局部的影響，事實上正是牛耕的普及，才推動了整個中國社會關(guān)系，社會結(jié)構(gòu)的變化。具體的說，就是推動了中國社會由封建時代，向中央集權(quán)時代的跨越。
簡而言之，鐵制農(nóng)具和牛耕的普及，第一次使人們可以利用完全是由人獨立創(chuàng)造的工具進行勞動，并且也第一次引入了足以解放人力的全新動力來源，其結(jié)果是使經(jīng)濟效率和個體的獨立生存能力，都得到了快速而顯著的提升。
