哪個(gè)皇帝老婆最多？元太祖鐵木真44個(gè)奪魁！

在中國(guó)，談到皇帝們的婚姻時(shí)，有一句話廣為流傳，那就是“三宮六院七十二嬪妃”。有人從“一夫多妻”制推論出每個(gè)皇帝都有數(shù)不清的妻妾，換言之，至少是“三宮六院七十二嬪妃”。事實(shí)果真如此嗎？美國(guó)《僑報(bào)》對(duì)一些史料進(jìn)行分析后，得出了一些鮮為人知的新結(jié)論。

“三宮六院七十二嬪妃”系杜撰

三宮，其意本來(lái)是指古代諸侯夫人的宮，《谷梁傳·桓公十四年》有“甸粟而納之三宮”的記載，范寧注曰：“三宮，三夫人也?！睏钍縿资柙唬骸岸Y，王后六宮，諸侯夫人三宮也；故知三宮是三夫人宮也?！?/p>

從這段話可以看出，“三宮”指的是諸侯夫人(頂多是個(gè)王后)，而不是皇帝的妻子。

“六院”疑是從“六宮”演義而來(lái)。

“六宮”，本義是指古代皇后的寢宮，后來(lái)代指皇后或皇帝的其他妻子?！吨芏Y·天官·內(nèi)宰》中有“以陰禮教六宮”的記載。鄭玄解釋，皇后寢宮有六，其中一正寢，五燕寢，合起來(lái)即六宮。唐人白居易《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，《后漢書·馬皇后紀(jì)》：“后辭曰：‘此繒特宜染色，故用之耳?！鶎m莫不嘆息。”這兩個(gè)“六宮”都是用的引申義。

“七十二嬪妃”來(lái)歷不詳，或許是從“三”的倍數(shù)而來(lái)，或許純是言成數(shù)以表其多。

“三宮六院七十二嬪妃”顯然是個(gè)杜撰的說(shuō)法。那么，正確的說(shuō)法是什么呢？

《二十五史》任何一個(gè)朝代的“后妃傳”之前都會(huì)有一段大同小異的概述：

古者天子娶后，三國(guó)來(lái)媵，皆有娣姪，凡十二女；諸侯一娶九女，所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。后亡，則媵為繼室，各以其敘。無(wú)三媵，則娣侄繼室，亦各以其敘。繼室者，治其內(nèi)政不敢正其位號(hào)，禮廟無(wú)兩袝，不并尊也。魯成風(fēng)始兩袝，宋國(guó)三媵，齊管氏三歸，《春秋》皆譏之?！吨芏Y》內(nèi)宰，其屬則內(nèi)小臣、閽人、寺人次之，九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之?！痘枳h》稱“后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”，不與《春秋》、《周禮》合。后世因仍其說(shuō)，后宮遂至數(shù)千。(《金史·后妃傳》)

從這段話可以看出，皇帝的妻子其正式的稱呼應(yīng)當(dāng)是：“六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”。

除此之外，還有不少別的叫法，如：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、姪娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應(yīng)、女史等。

皇帝的妻子也是分三六九等的，《隋書·后妃傳》中記載，在隋代“貴妃、淑妃、德妃是為三夫人，品正第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華是為九嬪，品正第二；婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四，是為世婦；寶林二十四員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七；是為女御，總一百二十，以敘于宴寢”。

從以上資料可明顯看出，皇帝的妻子不能以“三宮六院七十二嬪妃”稱之。

成吉思汗妻子最多

皇帝的妻子，是一個(gè)外圍可寬可窄的概念。

從廣義上說(shuō)，凡是宮里的女子(皇帝本人的親生母親及女兒除外)都有可能是皇帝的妻子，但若是如此劃分，則嫌太過(guò)寬泛。事實(shí)上皇宮里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的，唐詩(shī)、宋詞中有許多關(guān)于宮中怨女的描寫。所謂“淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明(白居易)”，所謂“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王(蘇逢)”，真是舉不勝舉。

因此，這些在皇帝的勢(shì)力范圍之內(nèi)的女人并非全算皇帝的妻子。

有人專門對(duì)正史所載皇帝的妻子(包括“妾”)做過(guò)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，富有四海的皇帝們既有一夫多妻的，也有一夫一妻的。

本處所說(shuō)的“一夫一妻”是指在官修正史中除了“一妻”以外再?zèng)]有別的妻子的。

這里面有可能存在著兩種情況。一種是這些皇帝們真的是一夫一妻，如五代十國(guó)時(shí)南吳的讓帝楊溥。此人雖然名為皇帝，實(shí)際上還不如一個(gè)囚徒，舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，他常常挨打，被其手下的大臣說(shuō)揍就揍，這種囚徒似的皇帝根本不敢娶幾個(gè)老婆。再如元朝的寧宗皇帝懿璘質(zhì)班，他死時(shí)只有七歲，其妻答里也特迷失與他同年，小小年紀(jì)有一個(gè)老婆可能都形同虛設(shè)，根本不可能多“配備”更多的妻子。另外一種情況是這個(gè)皇帝本來(lái)一夫多妻，但由于正史中只留下眾多美人中的一個(gè)人的芳名，后人無(wú)從知曉。

一夫多妻者中的“多”字上限在44個(gè)，創(chuàng)此“中國(guó)紀(jì)錄”者是元太祖成吉思汗，最少者不過(guò)2人。

不同的朝代“多”的情況也各不相同。

在明代以前(包括明代)，各個(gè)大的帝國(guó)諸任皇帝中總是“一夫多妻”與“一夫一妻”并存，惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。

過(guò)去人們常說(shuō)“多妻多子多?！?，且不說(shuō)妻子一多，難免會(huì)有爭(zhēng)風(fēng)吃醋、勾心斗角之事發(fā)生，而且多妻也未必多子。如南宋高宗皇帝趙構(gòu)有妻7人，卻沒(méi)給他產(chǎn)下一個(gè)子嗣，到了最后，還得從族人秀王趙子稱那里過(guò)繼來(lái)一個(gè)義子繼承皇位，這個(gè)義子就是南宋第二任皇帝孝宗趙伯琮。明熹宗朱由校有妻4人，也沒(méi)留下一個(gè)子嗣，帝位只好留給他的弟弟朱由檢(崇禎)。清穆宗載淳(同治)有妻5人，也沒(méi)有留下一個(gè)子嗣，帝位只好由其堂弟兼表弟載湉(光緒)繼承。

有人開玩笑說(shuō)，因?yàn)槭侵芄ǖ闹芏Y，而不是“周婆”定的周禮，所以，一夫多妻似乎成了一件亙古不變的常理。但并非所有的正宮皇后(皇帝的正妻)都能對(duì)此容忍，一個(gè)最有名的例子是隋文帝楊堅(jiān)的正牌妻子獨(dú)孤皇后，她與丈夫結(jié)婚時(shí)就逼丈夫表態(tài)“誓無(wú)異生之子”。楊堅(jiān)當(dāng)了皇帝之后，有一次“花”心大起，臨幸了一個(gè)復(fù)姓尉遲的宮女，獨(dú)孤氏立即采取斷然措施，將尉遲氏處決，保住了丈夫與她一夫一妻的局面。但她一去世，隋文帝就又冊(cè)立了好幾個(gè)妻子。

檢閱古今史籍(正史)，從未發(fā)現(xiàn)有哪一位皇帝曾經(jīng)有過(guò)“三宮六院七十二嬪妃”。

以前的一些通俗文學(xué)作品以及民間口頭文學(xué)中，常常把隋煬帝楊廣和金朝第四任皇帝完顏亮“提”出來(lái)示眾，說(shuō)他們?nèi)绾稳绾蔚鼗囊谐汕先f(wàn)的妻妾。這種夸大其辭一方面可能是由于無(wú)知和誤解，另一方面也不排除創(chuàng)作者們所帶有的一種灰色的欣賞心理。（摘自《中國(guó)歷史上的49個(gè)謎：顛覆歷史》）

中國(guó)歷朝開國(guó)皇帝娶妻多少

秦始皇無(wú)記載。

西漢高祖劉邦有妻5人，她們是：高皇后呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太后薄氏；東漢光武帝劉秀有妻2人，她們是光武皇后郭圣通、光烈皇后陰麗華。

三國(guó)時(shí)代：魏文帝曹丕有妻2人，她們是：文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王；蜀昭烈帝劉備有妻3人，她們是：昭烈皇后甘氏、穆皇后吳莧、孫夫人；東吳大帝孫權(quán)有妻7人，她們是：夫人謝氏、夫人徐氏、皇后潘氏、皇后朱氏、大懿皇后王氏、敬懷皇后王氏、夫人袁氏。

西晉武帝司馬炎有妻6人；東晉元帝司馬睿有妻3人。

南北朝時(shí)期：

南朝宋武帝劉裕有妻3人；南齊高帝為一夫一妻；梁武帝蕭衍有妻子3人；陳武帝陳霸先有妻2人。

北朝北魏道武帝拓跋珪有妻3人；文宣帝高洋有妻3人；北周孝閔帝為一夫一妻。

隋文帝楊堅(jiān)有妻3人。

唐高祖李淵為一夫一妻。

五代十國(guó)時(shí)期：后梁太祖朱溫有妻3人；后唐莊宗李存勖有妻4人；后晉高祖石敬塘為一夫一妻；后漢高祖劉知遠(yuǎn)為一夫一妻；后周太祖郭威有妻4人。

北宋太祖趙匡胤一夫三妻；南宋高宗趙構(gòu)有妻7人。

遼太祖耶律阿保機(jī)為一夫一妻。

金太祖完顏阿骨打有妻5人。

元太祖鐵木真有妻44人。

明太祖朱元璋有妻4位。

清太祖努爾哈赤有妻12人。