清朝皇帝一天生活 只能用兩餐后妃不能過夜

揭秘清朝妃嬪如何“侍寢”？當(dāng)人們置身紫禁城時(shí)，總不禁猜想當(dāng)年皇帝在這萬戶千門里是如何生活的？陳麗華女士以“清代皇帝一天的生活”為題，講述清代皇帝一天于常規(guī)制度下是如何學(xué)習(xí)、常朝理政、娛樂、禮佛、用膳、就寢等，揭開深宮大院內(nèi)宮廷生活的神秘面紗。

陳老師為遼寧省大連市人，于遼寧大學(xué)歷史系畢業(yè)?，F(xiàn)任故宮博物院副院長、研究館員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，并一直從事文物的陳列與研究鑒定的工作。

北京故宮的歷史背景及建構(gòu)

北京故宮是明清兩代的皇宮，“故宮”一詞是歷史上后面的朝代對(duì)前一個(gè)王朝皇宮的稱謂。故宮于明代永樂18年(1420年)建成，曾有明清兩代24位皇帝及其后宮妃嬪居住其中，迄今已有近600年的歷史。如今，紫禁城內(nèi)皇帝活動(dòng)的主要宮殿依然保存完好，并留下許多宮廷原狀遺跡和皇家御用文物，成為再現(xiàn)昔日皇宮風(fēng)采的珍貴實(shí)物資料。

紫禁城南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河，有金城湯池之固。紫禁城有四座城門，南面為午門，北面為神武門，東面為東華門，西面為西華門。城墻的四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有9梁18柱72條脊之說，形容其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方，三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建筑。內(nèi)廷的中心是干清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮，其后為御花園。后三宮兩側(cè)排列著東、西六宮，是后妃們居住休息的地方。東六宮東側(cè)是天穹寶殿等佛堂建筑，西六宮西側(cè)是中正殿等佛堂建筑。外朝、內(nèi)廷之外還有外東路、外西路兩部分建筑。于封建帝制時(shí)代，普通的人民群眾不能也不敢靠近一步。

紫禁城的名字源由及意蘊(yùn)

“紫禁城”是借喻紫微星垣而命名的。中國古代天文學(xué)家曾把天上的恒星分為三垣、二十八宿和其它星座，三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣，紫微垣則在三垣中央。中國古代天文學(xué)說，根據(jù)對(duì)太空天體的長期觀察，認(rèn)為紫微星垣居于中天一位置為永恒不變，故成了代表天帝的星座，亦即是天帝所居之地，故謂之紫宮。而明清皇宮既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱為“紫禁城”。

紫禁城蘊(yùn)含著深刻的政治、文化意義，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的倫理思想。從規(guī)劃設(shè)計(jì)上講，它基本上是附會(huì)封建宗法禮制的，繼承了傳統(tǒng)的宮城、內(nèi)城、外城的三重城制度，居都城中央?！扒俺髮嫛?、“左祖右社”及“五門三朝”均體現(xiàn)了儒家的理想和封建禮制;傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說在紫禁城建筑中也得到運(yùn)用。

清代皇帝一天的常規(guī)生活

皇帝早上起床后第一件事便是讀書學(xué)習(xí)?；实垡话阍缟?點(diǎn)便起床，早讀前先拉弓，然后到宏德殿早讀，嚴(yán)寒酷暑都不輟。為保持先祖的傳統(tǒng)，皇帝需要學(xué)習(xí)滿、蒙、漢三種語言。歷代皇帝都十分注重學(xué)習(xí)，還令學(xué)識(shí)淵博的大臣每日進(jìn)學(xué)講解，并記錄他的一言一行?？滴醯鄣闹R(shí)面十分廣，在天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都有很深的造詣。

至于用膳，皇帝每天只用兩餐，分別在早上7時(shí)至九時(shí)及下午1時(shí)至3時(shí)，晚上則用點(diǎn)心。每到用膳的時(shí)候，服侍皇帝用膳的太監(jiān)都要先把桌椅、菜飯按規(guī)定擺好?；实塾蒙徘?，太監(jiān)要先細(xì)心察看銀盆有否變色，再嘗嘗菜飯，證實(shí)一切安好后，皇帝才開始用餐?；实塾蒙旁O(shè)有嚴(yán)格機(jī)構(gòu)和龐大的隊(duì)伍，御膳廚房共有370人，茶房共有120多人，伺候皇帝用膳的有150多人，皇帝筵宴服務(wù)則由光祿寺、禮部等負(fù)責(zé)。皇帝用膳的器具極盡奢華、金碧輝煌，在在都凸顯皇帝尊貴的身份。

用膳過后，早上9點(diǎn)到11點(diǎn)，皇帝就開始常朝理政，主要是在干清門御門聽政、養(yǎng)心殿理政。初期的清代皇帝幾乎遵行每天上朝的勤奮習(xí)慣，但到后來逐漸變成每星期只上朝兩到三次?；实劾沓瘯r(shí)通常需做兩件事，一是接見各衙門官、處理他們所呈上的奏折;二是與大學(xué)士等討論時(shí)政及較重大問題。只有在元旦、冬至、萬壽三大節(jié)，這樣的生活順序才會(huì)有所改變。

雖然皇帝的日程非常繁忙，但仍有適當(dāng)?shù)膴蕵飞宰髡{(diào)劑，如養(yǎng)花、彈琴、聽?wèi)虻鹊?。暢音閣的大戲臺(tái)、漱芳齋后院的小戲臺(tái)、乾隆皇帝的“清瀨”七弦琴、乾隆皇帝題詩的古玩、青玉白玉圍棋等歷史的印記，都直觀真實(shí)地為我們展現(xiàn)了皇帝的娛樂生活。

宗教信仰方面，皇帝重視禮佛，每天晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)是皇帝禮佛念經(jīng)的時(shí)間。作為薩滿教的信仰者，清朝的統(tǒng)治者對(duì)于祭祀祖先、祭拜神靈都十分看重。除了每日例行的祭拜，還會(huì)每年定時(shí)舉行禮佛大典，祭拜天、地、日、月。禮佛場所現(xiàn)在保存較完善的主要有雨花閣、梵華樓等。

勞累一天后，皇帝最后的活動(dòng)便是就寢?；实郦?dú)自就寢在養(yǎng)心殿，即使是皇后在大婚三天后也要搬到自己的寢宮。用晚膳時(shí)，皇帝會(huì)選擇哪一位妃子來侍寢，然后妃子臨時(shí)搬到皇帝的寢宮。但到晚上一定時(shí)候，妃子仍得離開。

清代皇帝特殊的一天

特殊的事首推登基，因?yàn)檫@天對(duì)皇帝來說最為重要。皇帝能登上皇位極不容易，亦十分神圣，登極大典極為隆重。清朝共有九位皇帝在太和殿登極。登極當(dāng)日有繁復(fù)的祭祀、禮拜、儀式，這不僅是程序設(shè)計(jì)使然，更是體現(xiàn)莊重神圣的要求。

其次是大婚，因這代表著皇帝真正獨(dú)立成熟，所以這一天對(duì)皇帝來說也有著非同尋常的意義。清朝皇帝即位后舉行大婚的，共有順治、康熙、同治和光緒四位，從彩禮開始到正式典禮，過程十分復(fù)雜，而又十分隆重。孝莊皇后舉行大典時(shí)，共享了兩天兩夜才將整個(gè)儀式舉行完畢。