明治天皇與“弗洛貝奇照片” 明治天皇是傀儡天皇？

?明治天皇是日本第122代天皇，他的一生對日本這個國家的崛起有著舉足輕重的作用，他是日本崛起和興盛的代表，是日本人心中最英明神武的天皇之一。讓我們通過明治天皇簡介來見證一下這位頗有能力的天皇。明治天皇是先皇的第二個兒子，出生于1852年。當時他的身份只能算得上是一個庶子。在日本，庶子是不被承認繼承權的。他在4歲的時候被接入宮中撫養(yǎng)。直到他8歲時，他的身份才有了變化。他被英照皇太后認為自己的孩子，也就是說日本皇室將他的身份轉(zhuǎn)換成了嫡子。從此以后他就是被皇室承認的皇子，是英照皇太后的孩子。因此，從他開始日本的婚姻制度也開始影響庶子。

在1867年，孝明天皇駕崩，明治天皇正式繼位。在他繼位后，他娶了一條美子為后，并且將首都從江戶改為了東京。在經(jīng)過江戶幕府戊辰戰(zhàn)爭和革命份子的支持下，明治天皇宣布了王政復古的宣言，并且建立了以他為首的君主裝置制度。而日本近代最有名的明治維新運動也轟轟烈烈地開始了。他的改革使得日本的經(jīng)濟科技和工業(yè)迅速發(fā)展。在政治上對內(nèi)，明治天皇可以稱得上是雄才大略，但是對外，明治天皇是一個狼子野心的人。是他最早給日本人民灌輸侵略中國的思想。在1892年，清朝曾派水師去訪問日本。明治天皇在看到清朝的實力后，積極發(fā)展日本的海軍，甚至要求國家每年抽出一定的財產(chǎn)來保證海軍的發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭就是在明治天皇的指導下進行的。最終野心勃勃的他也沒有看到日本后來的狀況，在1912年，他因尿毒癥死去。這就是明治天皇簡介，他在日本被日本人民神化，甚至在他死后還建立了明治神宮。

明治天皇進行了什么改革這個問題的答案十分簡單，就是大名鼎鼎的明治維新。但是明治維新這四個字其中所包含的意義卻是十分廣泛的。讓我們通過解讀明治維新來了解一下明治天皇對日本所作出的貢獻。明治維新是由明治天皇領導的對日本進行一系列改革的運動，這場運動讓日本成為亞洲第一個踏上工業(yè)化的國家，也是從明治維新開始，日本的國際地位逐漸開始上升，從一開始的弱國躋身成為世界強國之一。那么這場改革運動中到底到底包括了哪些呢？在運動的剛開始，明治天皇就頒布了《五條誓文》，在1868年6月公布了《政體書》，這標志著明治維新運動的開始。明治天皇下令將江戶改為東京并立為首都。之后又在天皇集權的政府實行了“版籍奉還”和“廢藩置縣”的相關政策。這樣一來，原本分散于幕藩的權力就全部集中到了天皇手中，也為后來改革的順利進行帶來了政治上的保障。在政治體制改革后，明治天皇又進行了社會體制的改革。他將之前的士農(nóng)工商改成了皇華士平四個階級，并且頒布了《廢刀令》和《戶籍法》。在文化上，日本當時十分提倡學習西方國家文化，甚至將本國的日歷也改成了西方的太陽歷。在教育上，明治天皇設立了文化部，頒布了《學制》，并且將上學定性為義務制教育。在學校中，他給學生們灌輸武士道和忠君愛國的思想，這不僅僅是對自身權利的強調(diào)，更加為之后的軍國主義進行了鋪墊。針對明治天皇進行了什么改革這個問題，大致上回答就是明治維新，從細節(jié)上回答就包括了上文的內(nèi)容，還有沒有介紹到的軍事、交通和宗教等。

明治天皇是假的這個說法是在“弗洛貝奇照片”面世后出現(xiàn)的。在這張照片中出現(xiàn)了明治維新時期的各個階層的人，這在當時日本的政治狀況下幾乎是不可能的事，而且當時攝影的條件也不允許拍攝出這么多人的照片。那么這到底是怎么回事呢？為什么人們會通過這張照片看出明治天皇是假的呢？“弗洛貝奇照片”刊登在報紙上后，在日本的學術界引起了軒然大波。最主要的原因是照片上的這些人，他們的確都是明治維新時期的人物，但是這些人物中很多都是處于敵對方，有些甚至都達到了見面就喊打喊殺的狀態(tài)。所以在這種情況下，這些人怎么會愿意一起拍照？而這張照片最讓人質(zhì)疑的就是明治天皇。

在這張照片中有一個叫大室寅之佑的人，他的容貌長得和明治天皇一模一樣。于是就有了這樣一個說法，大室寅之佑其實原本是力士隊的成員，后來被人將他和明治天皇交換，讓他最后從一個平民成為了日本的最高領導也就是日本的天皇。這個人和明治天皇有什么關系？明治天皇到底是不是日本皇室的子嗣？這些問題也開始在民間引起了熱議。這讓日本的領導人開始恐慌，他們禁止民間流傳這張照片，甚至不允許天皇的任何照片被復制販賣。就這樣，關于明治天皇是假的這個說法漸漸在日本淡了下來。但是這個疑慮卻一直留在了日本人民心中。

明治維新讓日本成為了19世紀的世界強國之一，也因此，明治天皇被日本人當做了最為英明神武的天皇，在他死后甚至將他神化。但是在日本的幾個學者的形容中，明治天皇根本不是雄才大略的形象，甚至沒有主動參與在日本的政治之中，所有的相關政策都是輔佐他的人出臺的。那么明治天皇是英雄還是傀儡呢？是人們的看法準確還是學者的說法是對的呢？依田熹家這位日本著名的教授曾經(jīng)說過，自己在上日本近代史這門課程時，教導自己的是參與過政府編寫明治天皇傳記的老師。在那位老師口中，明治天皇并不是他所想象的那樣偉大，相反的是，明治天皇從沒有主動提出過政策讓下屬執(zhí)行。那么關于明治天皇英明神武這樣的傳言到底是怎么來的呢？

在當時的日本實行的是君主立憲制，君主是國家的代表和標志，地位很高。再加上日本的民族文化中天皇就是很神圣的存在，兩者合并后，就出現(xiàn)了日本的君主立憲制。也就是說日本的君主沒有任何參與政治的權力，甚至都不能在大臣討論中偏向任何一方。這是為什么呢？其實當時的日本大臣認為倘若君主作出了相關的決定，萬一將來這個政策是錯誤的，那么會影響在人們心中君主神圣的形象。所以君主不應該參與到這些內(nèi)容中，倘若政策成功了，那么這些榮譽就會被大臣們放在君主身上，這也是明治天皇有如此大的威望的原因。當然倘若失敗了，就會有相關的臣子主動承擔起這份責任。所以對于明治天皇是英雄還是傀儡這個問題，就日本的政治狀況看來應該是傀儡。但這只是日本學者的說法，至于這個政體是否真的是這樣還有待考究。