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歷史上有很多食人事件 但專門吃美女的聽過沒?

2016-12-15 11:42:10  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:說到“吃”美人,大家都能想到,被床上“吃”的那種意思。但誰能想到,古代時美女竟然真的是男人口中的美食,而且形成一種惡俗。你能想到,

說到“吃”美人,大家都能想到,被床上“吃”的那種意思。但誰能想到,古代時美女竟然真的是男人口中的美食,而且形成一種惡俗。你能想到,那時的美女會因自己的美貌而每天過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的日子嗎?這是哪個朝代的事情?

歷史上有很多吃人記載,或因饑荒困苦而相食,或因暴虐殘忍而作孽,但以食人為樂,以食人為榮耀的記錄幾乎見不到。

怎么就成為了一種習(xí)俗,還被冠之以各種名號而相傳呢?

我覺得,問題出在美女這兩個字上。這反映了一些不守本分者的變態(tài),也反映了婦女地位的底下。

吃人的例子最殘忍的莫過于崇禎年間張獻忠屠川。張獻忠每攻陷一城,所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美艷的輪流伴宿。這些美女們上半身穿著艷裝,下半身赤裸什么也不穿。無論什么時間、什么地點,只要張獻忠淫興勃發(fā),立刻命這些美女橫倒在地,進行奸污。等到他玩膩了的時候,便將她們洗剝干凈殺死,蒸著或煮著吃。有時他等不及這些美女煮熟了,就帶著血大嚼起來。(河南文藝出版社《驚心動魄的真相:歷史不忍細看》)

民國期間,四川、陜西、河南等地因饑荒貧困而食人的記載很多。1936年5月4日《天津日報》載《成都通訊》說:“今年樹皮吃盡,草根也吃完,就吃到死人的身上。聽說死尸的肉每斤賣五百文,活人肉每斤賣一千二百文。'省賑會'特派員王匡礎(chǔ)到六口場視察,在一肖姓的屋里發(fā)現(xiàn)女饑民張彭氏、何張氏等圍食死尸。通江麻柳坪有一婦女楊張氏因生活艱難,攜其六七歲及九歲的兩個女兒向他處逃荒。不料剛走不遠,該婦遂倒斃道旁,二女饑極,就在她娘身上嚙面部及身上的肉充饑?!?/p>

縱觀現(xiàn)代社會,包括非洲某個國家那個殘忍的君主在內(nèi),包括干旱無雨顆粒無收的非洲災(zāi)民在內(nèi),未曾聽說有食人的現(xiàn)象存在。

在衣食普遍不足、道德空前失范的非常時期,什么樣的人才有閑情雅致去描繪和總結(jié)吃人的“生動現(xiàn)實”呢?只能史上那些出入風(fēng)月酒樓的“文人雅士”!

請看,他們是這樣描述的:

有的是把美女放在一只大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;

有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;

有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然后用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;

有的是把活美女裝在大布袋里,放進大鍋里煮;

有的是把美女砍成若干塊,用鹽腌上,隨吃隨取;

有的是只截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩只乳房,其馀的部分扔掉。

張獻忠吃人無數(shù),都沒有發(fā)現(xiàn)人肉表面還有一層苦皮。張獻忠只曉得蒸和煮,張獻忠身邊似乎缺少一個吃人的軍師和幕僚。

至于將人肉干叫做“兩腳羊”,將老而瘦的男子叫做“饒把火”,將年輕的婦女叫“不羨羊”,將年幼的小孩叫做“和骨爛”,等等讓人毛骨悚然的稱謂,更是那些雅士們的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

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