武則天招男寵的條件很嚴(yán)格 要俊美要有才

在古代，男人可以光明正大地招妻納妾，可以堂而皇之地招嬪納妃;而作為男人的附屬品，女人只能與其他幾個(gè)，幾十個(gè)，幾百個(gè)，幾千個(gè)，甚至幾萬(wàn)個(gè)女人共同分享一個(gè)男人，能不能分得一杯羹還兩說(shuō)。究其本質(zhì)，還是一個(gè)權(quán)字。男人打盹的時(shí)候，女人偶爾也會(huì)掌權(quán)，但根深蒂固的封建禮教以及女性在傳統(tǒng)觀念下因長(zhǎng)期壓制生理需求而形成的特有的矜持，決定了女人不能像男人在占有異性方面那樣大張旗鼓，為所欲為。于是，秘密招納男寵或者說(shuō)秘密情人，成為她們用來(lái)解決身心欲望的最佳方式和主要途徑。

武則天招納男寵，主要是用來(lái)澆滅欲火的。

男寵，又叫面首，面，貌之美;首，發(fā)之美。面首，也就是供貴婦人玩弄的美男子。在歷史上，女強(qiáng)人秘招男寵之事屢見(jiàn)不鮮，如，西晉賈南風(fēng)除與太醫(yī)令程據(jù)等亂彰內(nèi)外，還派人四處搜羅端麗美容止的地方小吏(《晉書》);北魏馮太后先是內(nèi)寵李弈，又見(jiàn)王叡出入臥內(nèi)，后來(lái)李沖亦由見(jiàn)寵帷幄(《魏書》);北齊胡太后與沙門曇獻(xiàn)通，后主高緯朝太后，見(jiàn)二少尼，悅而召之，乃男子也(《北齊書》)，等等。

與她們相比，武則天(624705)登上了權(quán)力巔峰，所以在招納男寵方面有些不同。

應(yīng)該說(shuō)，武則天招納男寵，主要是用來(lái)澆滅欲火的，這與武氏家族女性普遍性欲較強(qiáng)的基因有關(guān)。武則天的母親榮國(guó)府人(后改封太原王妃)八十八歲時(shí)，仍性欲十足，竟然與自己的外孫賀蘭敏之亂倫通奸，對(duì)此，《舊唐書》稱敏之既年少色美，烝于榮國(guó)夫人，《新唐書》稱敏之韶秀自喜，烝于榮國(guó)，就連治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃抉R光在《資治通鑒》中也稱敏之貌美，蒸于太原王妃，可見(jiàn)這事不是虛構(gòu)。另外，武則天的女兒太平公主、姐姐韓國(guó)夫人、外甥女魏國(guó)夫人在私生活方面都不是省油的燈，武則天在這個(gè)家族中也不會(huì)例外。

武則天十四歲入宮，從太宗聞其美容止，召入宮(《舊唐書》)的記載來(lái)看，垂涎已久的唐太宗決不會(huì)放過(guò)她。但是，由于武則天性格剛強(qiáng)，缺乏女子的那種柔弱，不久便被唐太宗晾在一邊，坐了十二年冷板凳。所以，武則天沒(méi)有生育，封號(hào)也一直是才人。唐太宗死后，武則天出家，后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中后四子、后二女均為武則天所生，這一點(diǎn)，足以說(shuō)明武則天在性生活方面的貪婪和霸道。唐高宗后期多病，身體變得很差，武則天的性欲受到了壓制，不過(guò)，追逐權(quán)力，在一定程度上沖淡了武則天的生理欲望。

權(quán)力，是男人的偉哥，也是女人的催情劑，而且地位越高、權(quán)力越大，這種來(lái)自身心的蠢蠢欲動(dòng)就越強(qiáng)烈。弘道元年(683)，唐高宗病逝，武則天掌權(quán)，身心放松，久蟄的生理欲望在權(quán)力的刺激下再次激活，于是，男寵成為武則天這個(gè)寡婦的必需品。此后，薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等著名男寵，相繼成為武則天的床幃伴侶。普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，天下男人多如牛毛，期待伺候武則天的男人也不在少數(shù)。那么，武則天在選擇男寵方面有什么講究呢？從現(xiàn)存的文獻(xiàn)史料中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。

武則天的男寵都是美男。

薛懷義偉形神，有膂力(《舊唐書》)，偉岸(《新唐書》)，是一個(gè)相貌不凡、高大威猛的帥哥。史料沒(méi)記載沈南璆的相貌，但他能夠入得宮廷，專職給皇帝、皇后等高端人物看病，最起碼是一個(gè)溫和、儒雅的清秀男子。張易之年二十余，白皙美姿容，張昌宗面似蓮花(《舊唐書》)，二人都長(zhǎng)得十分貌美標(biāo)致。另外，從天后令選美少年為左右奉宸供奉和近聞上舍奉御柳模自言子良賓潔白美須眉，專欲自進(jìn)堪奉宸內(nèi)供奉(《舊唐書》)來(lái)看，年輕貌美是武則天挑選男寵的首要條件。

武則天的男寵都是猛男。

薛懷義有非常材用，可以近侍(《舊唐書》)，武則天試過(guò)后悅之(《新唐書》)，且恩遇日深(《舊唐書》)。沈南璆是薛懷義的替代品，《唐史演義》稱南璆房術(shù)，不讓懷義，武氏恰也歡慰，可信度較高。武則天對(duì)張昌宗的床上功夫很滿意，而易之器用還要高出一等，武則天即令召見(jiàn)，甚悅。由是兄弟俱侍宮中，俱承辟陽(yáng)之寵(《舊唐書》)。此外，從左監(jiān)門衛(wèi)長(zhǎng)史侯祥云陽(yáng)道壯偉，過(guò)于薛懷義，專欲自進(jìn)堪奉宸內(nèi)供奉(《舊唐書》)來(lái)看，武則天對(duì)男寵的下體是相當(dāng)在意的。

年輕、貌美、健壯，是武則天挑選男寵的三個(gè)必備條件。

上有需求，下必投其所好。那么，是不是符合這三個(gè)條件的男子，就可以充當(dāng)武則天的男寵呢？非也。唐代文人宋之問(wèn)就吃了武則天的閉門羹。宋之問(wèn)很有才華，且偉儀貌，雄于辯(《新唐書》)，各方面條件都不錯(cuò)。武則天下令選美少年為左右奉宸供奉，宋之問(wèn)蠢蠢欲動(dòng)，也想為武則天出力，并專門給武則天寫了一首表明心跡的詩(shī)。則天見(jiàn)其詩(shī)，謂崔融曰：吾非不知之問(wèn)有才調(diào)，但以其有口過(guò)。蓋以之問(wèn)患齒疾，口常臭故也。之問(wèn)終身慚憤(《太平廣記》)。

武則天拒絕宋之問(wèn)，除了他有口臭，還在于他太露骨。武則天雖然是皇帝，雖然貪戀美男，但她畢竟是女人，仍須保持必要的矜持。宋之問(wèn)如此明目張膽，況且有生理缺陷，別說(shuō)武則天不喜歡他，不敢與他親近，就是喜歡也不好答應(yīng)。事實(shí)上，除了宋之問(wèn)，凡是公開自薦的，不論是父親舉薦兒子潔白美須眉，還是自我標(biāo)榜陽(yáng)道壯偉，過(guò)于薛懷義(《舊唐書》)，均遭到了武則天的拒絕。武則天一時(shí)糊涂，發(fā)出的選美少年為左右奉宸供奉詔令，在朱敬則的勸諫下也廢止?？梢?jiàn)，武則天選擇男寵還是很注意影響的。

受家族基因的影響，受權(quán)力因素的刺激，武則天晚年雖然欲望亢奮，但終其一生也不過(guò)四個(gè)男寵而已。四人中，薛懷義是千金公主悄悄獻(xiàn)媚，張昌宗是太平公主秘密推薦，張易之是張昌宗順帶引薦，沈南璆是武則天的地下情人，入宮時(shí)均未造成惡劣影響。自垂拱元年(685)薛懷義入侍，武則天雖春秋高，善自涂澤，雖左右不悟其衰(《新唐書》)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明了的男子精液有美容養(yǎng)顏和永葆青春活力的奇效，老早就在武則天身上得到了實(shí)驗(yàn)。有了情愛(ài)的滋潤(rùn)，武則天精神煥發(fā)，盡力施展治國(guó)才華，開啟開元盛世打下了基礎(chǔ)。

武則天招納男寵，也有政治上的需要。

除了用來(lái)滿足身心欲望，筆者認(rèn)為，武則天招納男寵還有一定的政治需要。武則天一生追逐權(quán)力，特別是在稱帝前的緊張階段和衰老后的慵懶階段，有些機(jī)密的事情需要人幫忙，而與她有肌膚之親的男寵無(wú)疑是最可靠的人選。如，武則天讓薛懷義扮作僧人，造《大云經(jīng)》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微(《舊唐書》)，為武則天登基稱帝、以周代唐做輿論宣傳。又如，武則天任命張昌宗為修書使，撰《三教珠英》于內(nèi)。乃引文學(xué)之士李嶠、閻朝隱等二十六人，分門撰集，實(shí)際是為了培養(yǎng)親信隊(duì)伍。

沒(méi)有男寵的幫助，武則天未必能順利登基;沒(méi)有男寵的情愛(ài)，武則天未必能永葆青春。這一點(diǎn)，作為直接受益人，武則天心知肚明，所以對(duì)幾個(gè)男寵器重有加。如，武則天初封薛懷義為梁國(guó)公，后又改封鄂國(guó)公、柱國(guó)，讓他享盡榮華。若不是薛懷義爭(zhēng)風(fēng)吃醋，任性使氣，一把火燒了明堂，武則天是不會(huì)忍痛下手的。如，沈南璆病逝后，武則天大哭一場(chǎng)，并親題詩(shī)一首，以志紀(jì)念。又如，武則天晚年春秋高，政事多委易之兄弟(《舊唐書》)，二人權(quán)傾朝野，連武承嗣、武三思都爭(zhēng)著為其執(zhí)鞭牽馬?？梢哉f(shuō)，武則天對(duì)男寵仁至義盡。

因?yàn)槟袑櫼皇?，武則天遭到了世人的非議。有人把武則天說(shuō)成一個(gè)淫蕩無(wú)恥的騷女人，甚至有人杜撰《如意郎君》這樣的淫書丑化武則天，以此來(lái)抹殺和否定武則天在歷史上做出的炫耀功績(jī)。平心而論，武則天的生理需要是很強(qiáng)，但她終其一生也只有區(qū)區(qū)四個(gè)男寵，這與唐太宗、唐高宗、唐玄宗佳麗成千上萬(wàn)，極不成比例。再者，武則天招納男寵時(shí)，唐高宗已死，武則天是寡婦，是獨(dú)身，是正常交友，不存在淫蕩問(wèn)題。如果說(shuō)找?guī)讉€(gè)男寵來(lái)安慰身心，打發(fā)寂寞，也算有悖于傳統(tǒng)的話，那么，這正是武則天鮮活生命中的動(dòng)人之處。

神龍?jiān)?705)正月，張柬之等人發(fā)動(dòng)政變，殺掉張氏兄弟，逼迫武則天退位，李唐復(fù)興。武則天，這個(gè)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的政治斗爭(zhēng)常勝者，最終沒(méi)有逃過(guò)悲劇性的命運(yùn)。失去權(quán)力支撐，特別是缺少情愛(ài)滋潤(rùn)，八十二歲的武則天寂寥無(wú)托，身心崩潰，很快就憔悴了。十一月，武則天病逝，與唐高宗合葬乾陵。乾陵朱雀門有兩座石碑，一為唐高宗的述圣碑，一為武則天的無(wú)字碑，均為武則天生前所立。無(wú)字碑用一塊完整的巨石精雕而成，高大雄渾，挺拔厚實(shí)，碑首為半圓形，碑頂中間位置略有凹陷。這種特殊的造型，給人以無(wú)限想象空間。