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畸形之戀 盤(pán)點(diǎn)歷史上十大同性愛(ài)情故事

2017-02-28 14:01:50  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):歷史上不缺乏喜歡男色的君王,當(dāng)然也流傳下來(lái)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。同性戀不管是在古代還是現(xiàn)代,都是一個(gè)很難讓人接受的事情。所以這些愛(ài)

歷史上不缺乏喜歡男色的君王,當(dāng)然也流傳下來(lái)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。同性戀不管是在古代還是現(xiàn)代,都是一個(gè)很難讓人接受的事情。所以這些愛(ài)情多以悲劇收尾,但是卻成了千古佳話(huà)。

1.董賢(斷袖之癖)

董賢,字圣卿,云陽(yáng)人也,夫恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲余,傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見(jiàn),說(shuō)其儀貌,識(shí)而問(wèn)之,曰:“是舍人董賢邪?”因引上與語(yǔ),拜為黃門(mén)郎,由是始幸。問(wèn)及其父,即日征為霸陵令,遷光祿大夫。

賢寵愛(ài)日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累巨萬(wàn),貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺(jué),不欲動(dòng)賢,乃斷袖而起。賢自是輕衣小袖,不用奢帶修裙,故使便易。宮人皆效其斷袖。

2.龍陽(yáng)君(龍陽(yáng)之好的由來(lái))

魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君涕下,王曰:“何為泣?”曰:“為臣之所得,魚(yú)也?!蓖踉唬骸昂沃^也?”對(duì)曰:“臣之所得,魚(yú)也,臣其喜,后得又益大,臣欲棄前得魚(yú)矣。今以臣之兇惡,而得為王拂枕席,今四海之內(nèi),美人亦甚多矣。聞臣之得幸于王也,必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚(yú)也,亦將棄矣。臣安能無(wú)涕乎?”魏王于是布令于四海之內(nèi)曰:“敢言美人者族!”

3.安陵君(編席陪乘)

江乙說(shuō)安陵君纏曰:“君無(wú)咫尺之功,骨肉之親,處尊位,受厚祿,一國(guó)之眾,見(jiàn)君莫不斂衽而拜,撫委而服,何以也?”曰:“過(guò)舉以色,不然無(wú)以至此?!苯以唬骸耙载?cái)交者,財(cái)盡而交絕,以色交者,華落而愛(ài)渝。是以嬖色不敝席,寵臣不避軒。今君擅楚國(guó)之勢(shì),而無(wú)以自結(jié)于王,竊為君危之?!卑擦昃唬骸叭粍t奈何?”曰:“愿君必請(qǐng)從死,以身為殉。如是必長(zhǎng)得重于楚國(guó)?!痹唬骸爸?jǐn)受命?!?/p>

三年,楚王游于云夢(mèng),結(jié)駟千乘,旌旗蔽天。野火之起也若云霓;兕皋之聲若雷霆;有狂兕*1車(chē)衣輪而至,王親引弓而射,一發(fā)而殪。

王抽旄而抑兕首,仰天而笑曰:“樂(lè)矣,今日之游也。寡人萬(wàn)歲千秋之后,誰(shuí)與樂(lè)此矣?”安陵君泣數(shù)如下,進(jìn)曰:“臣入則編席,出則陪乘,大王萬(wàn)歲千秋之后,愿得以身試黃泉,蓐螻蟻,又何如得此樂(lè)而樂(lè)之?!蓖醮髳?,封纏為安陵君。

4.潘章(百年共枕樹(shù))

潘章少有美容儀,時(shí)人競(jìng)慕之。楚國(guó)王仲先聞其名,來(lái)求其友,因愿同學(xué)。一見(jiàn)相愛(ài),情若夫婦,便同衾枕,交好無(wú)已。后同死而家人哀之,因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹(shù),柯條枝葉,無(wú)不相抱。時(shí)人異之,號(hào)為共枕樹(shù)。

5.李延年(一顧傾人城)

李延年,中山人,身及父母兄弟,皆故倡也。延年坐法腐刑,給事狗監(jiān)中。善歌為新變聲,是時(shí)方興天地諸祠,令司馬相如等作詩(shī)頌,延年輒承意,弦歌所造詩(shī)為之聲曲。而女弟李夫人得幸,產(chǎn)昌邑王。延年由是貴為協(xié)律都尉,佩二千石印綬,而與上臥起,其愛(ài)幸韓嫣。

久之,延年弟季與中人亂,及李夫人卒后,其愛(ài)弛,上遂誅延年兄弟宗族。是后寵臣,大底外戚之家也。衛(wèi)青、霍去病皆愛(ài)幸,然亦以功能自進(jìn)。

6.籍孺(高祖的笑聲)

高祖時(shí)有籍孺。以婉媚貴幸,與上同臥起。有疾臥禁中,詔戶(hù)者無(wú)得入。群臣絳、灌等莫敢入。十余日,樊噲排闥直入,大臣隨之。

上獨(dú)枕一籍孺臥。噲等見(jiàn)上,流涕曰:“始,陛下與臣起豐、沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又和憊也!且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎?”上笑而起。高帝寵幸,蓋止一籍孺矣。

7.張放(泣血的思念)

富平侯張放者,大司馬安世曾孫也。母敬武公主。鴻嘉中,成帝欲尊武帝故事,與近臣游宴。放以公主子,少年殊麗,性開(kāi)敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號(hào)為天子取婦,皇后嫁女。大官私官,并供其第,兩宮使者,冠蓋不絕,賞賜以千萬(wàn)數(shù)。放為侍中中郎將,監(jiān)平樂(lè)屯兵,置幕府,儀比將軍。與上臥起,寵愛(ài)殊絕,常從為微行出游,北至甘泉,南至長(zhǎng)陽(yáng)五,斗雞走馬長(zhǎng)安中,積數(shù)年。

是時(shí)上諸舅皆害其寵,白太后。太后以上春秋富,動(dòng)作不節(jié),甚以咎放。于是丞相宣,御史大夫方進(jìn),以災(zāi)異奏:“放驕蹇縱恣,奢淫不制,請(qǐng)免歸國(guó)?!鄙喜坏靡眩筮w放為北地都尉。數(shù)月,復(fù)征入侍中。太后以放為言,出為天水屬?lài)?guó)都尉。永始、元延間,比年日蝕,故久不還放,璽書(shū)勞問(wèn)不絕。居歲余,征放歸第視母公主疾。數(shù)月,主有,出放為河?xùn)|都尉。上雖愛(ài)放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。后復(fù)征為侍中光祿大夫,秩中二千石。歲余,丞相方進(jìn)復(fù)奏效,上不得已,免放,賜錢(qián)五百萬(wàn),遣就國(guó)。數(shù)月,成帝崩,放思慕哭泣而死。

8.彌子瑕(色衰余桃)

彌子名瑕,衛(wèi)之嬖大夫也。彌子有寵于衛(wèi)。衛(wèi)國(guó)法,竊駕君車(chē),罪刖。彌子之母病,其人有夜告之,彌子轎駕君車(chē)出,靈公聞而賢之曰:“孝哉!為母之故犯刖罪?!碑惾?,與靈公游于果園,食桃而甘,以其余鮮靈公。靈公曰:“愛(ài)我忘其口味以啖寡人?!奔皬涀予ιザ鴲?ài)弛,得罪于君,君曰:“是嘗轎駕吾車(chē),又嘗食我以余桃者?!?/p>

9.呂子敬秀才(情動(dòng)鬼神)

吉安呂子敬秀才,嬖一美男韋國(guó)秀。國(guó)秀死,呂哭之慟,遂至迷罔,浪游棄業(yè)。先是寧藩廢宮有百花臺(tái),呂游其地,見(jiàn)一人美益甚,非韋可及,因泣下沾襟。是人問(wèn)故,曰:“對(duì)傾國(guó)傷我故人耳。”是人曰:“君倘不棄陋劣,以故情親新人,新即故耳。”呂喜過(guò)望,遂與相狎。問(wèn)其里族,久之始曰:“君無(wú)訝,我非人也,我即世所稱(chēng)善歌汪度。始家北門(mén),不意為寧殿下所嬖,專(zhuān)席傾宮。亡何為婁妃以妒鴆殺我,埋尸百花臺(tái)下。幽靈不昧,得游人間,見(jiàn)子多情,故不嫌自薦。君之所思韋郎,我亦知之,今在浦城縣南,仙霞嶺五通神廟中。

五通神所畏者天師。倘得符攝之,便可相見(jiàn)?!皡我郧筇鞄?,治以符祝。三日韋果來(lái)曰:”五通以我有貌,強(qiáng)奪我去。我思君未忘,但無(wú)由得脫耳。今幸重歡,又得汪郎與偕,皆天緣所假。“呂遂買(mǎi)舟,挾二男。棄家游江以南,數(shù)載不歸。后人常見(jiàn)之,或見(jiàn)或隱,猶是三人,疑其化去。然其里人至今請(qǐng)仙問(wèn)疑,有呂子敬秀才云。見(jiàn)《耳談》古人云:“飲食男女,人之大欲。破舌破老,戒于二美,內(nèi)寵外寵,辛伯諗之,男女并稱(chēng),所由來(lái)矣。其偏嗜者,亦交譏而未見(jiàn)勝也?!?/p>

又云:“女以生子,男以取樂(lè)。天下之色,皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬,文彩并屬于雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育,女自可廢?!?/p>

10.慕容沖(鳳棲梧桐)

秦主苻堅(jiān)之滅燕,沖姊為清河公主,年十四,有殊色,堅(jiān)納之,寵愛(ài)十分。沖年十二,亦有龍陽(yáng)之姿,堅(jiān)又幸之。曩弟專(zhuān)寵,宮人莫之。長(zhǎng)安歌之曰:“一雌復(fù)一雄,雙飛入紫宮?!毕虘譃閬y。王猛切諫,堅(jiān)乃出沖長(zhǎng)安。又謠曰:“鳳皇,鳳皇,止阿房。”堅(jiān)以鳳皇非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,乃植竹數(shù)十萬(wàn)于阿房城以待之。沖后為寇,止阿房軍焉。堅(jiān)使使遺沖錦袍一領(lǐng),稱(chēng)語(yǔ)曰:“古者兵交,使在其間。

卿遠(yuǎn)來(lái)草創(chuàng),得無(wú)勞乎?今送一袍,以明本懷。朕于卿恩分如何,而于一照忽為此變?!皼_命詹事答之,亦稱(chēng):”皇太弟有令,孤令心在天下,豈顧一袍小惠!茍能如命,君臣束手,早送皇帝,自當(dāng)寬貸苻氏,以酬曩好。終不使既往之施,獨(dú)美于前?!皥?jiān)大怒曰:”吾不用王景略陽(yáng)平公之言,使白虜敢至于此!

這個(gè)世界的決定權(quán)總是在大多數(shù)人手中,所以你要么順應(yīng),要么滅亡。在我們看來(lái)悲情的故事,只因?yàn)橹鹘菫橥?,就被定義成了畸形之戀,難道這種價(jià)值觀(guān)真的是對(duì)的嗎?愛(ài)情真的關(guān)乎性別、年齡。這些問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清楚,只能聽(tīng)從你自己的內(nèi)心。

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